尼泊爾千個(gè)理由值得去

文·圖 / 楚鵬

尼泊爾千個(gè)理由值得去

文·圖 / 楚鵬

尼泊爾之旅給我印象最為深刻的便是人們燦爛的笑容，那么純凈，那么友善，仿佛可以溫暖整個(gè)世界。男人笑得安逸，女子笑得甜美，老人笑得睿智，孩子笑得無(wú)邪。行攝的快樂(lè)是如此神奇。尼泊爾之行，無(wú)疑是一次美麗的旅程。

微笑友善

當(dāng)我的相機(jī)對(duì)準(zhǔn)尼泊爾人時(shí)，沒(méi)有不悅的回避，沒(méi)有警覺(jué)的抗拒，只是靜靜地看著你，眼神中傳播著那種溫柔、天真、羞澀的表情，淡淡的微笑散發(fā)出與生俱來(lái)的沉靜與淳樸，這是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的沉靜。

當(dāng)面對(duì)的尼泊爾人向你微笑著搖頭時(shí)，不要誤解，他是在對(duì)你表示贊許！因?yàn)檫@里的人們以搖頭表示同意，點(diǎn)頭表示不同意。喜馬拉雅南麓的這個(gè)小國(guó)就是如此地與眾不同。

加德滿(mǎn)都的文化之旅

無(wú)論看人、看熱鬧，加德滿(mǎn)都的杜巴廣場(chǎng)都是最好的地方。在這里，小販們推銷(xiāo)著小佛像、軍刀，插著風(fēng)車(chē)的人力三輪車(chē)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卣袛堫櫩?，左邊坐著長(zhǎng)發(fā)飄飄、畫(huà)著花臉的苦行僧，右邊走來(lái)兩三個(gè)戴著鼻飾、穿著紗麗的女子……杜巴廣場(chǎng)不只是游客的，更是本地人的。這是他們每天過(guò)日子的地方，買(mǎi)菜、曬太陽(yáng)、看報(bào)紙、會(huì)朋友、朝拜，游客們拍完照片走了，他們永遠(yuǎn)在那兒。

藏廟洞悉世俗的神眼

在這里，我第一次看到了尼泊爾洞悉世俗的神眼。神眼，是尼泊爾宗教與旅游的雙重標(biāo)志。兩只大眼中還有一只螺旋形小眼，那是“智慧之眼”。鼻子位置的問(wèn)號(hào)則是尼泊爾數(shù)字“1”，象征和諧一體。據(jù)說(shuō)這雙眼睛能看清世間萬(wàn)物。

我站在白色的佛塔上，看到下面蕓蕓眾生在頂禮膜拜，而洞悉一切的神眼若有所思地凝視著遠(yuǎn)方，超脫于眾生的喜怒哀樂(lè)之外。

每每憶起尼泊爾的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總是難忘那雙迷人的神眼。那洞悉世情的睿智與光芒，永遠(yuǎn)注視著你，審視你的心。

加德滿(mǎn)都杜巴廣場(chǎng)

藏廟

印度教徒的神圣火葬

“青煙繚繞的火葬場(chǎng)，蓬發(fā)滄桑的苦行僧，最圣潔的河流……”巴格馬蒂河旁的帕蘇帕提寺對(duì)游人有著強(qiáng)大的吸引力，因?yàn)樗虑暗陌透耨R蒂河（小恒河）是印度教教徒的火葬場(chǎng)所。來(lái)到這里，沒(méi)有想象中的喧鬧和哭喊，有的只是井然的秩序和安靜的祭奠，我被這奇特的場(chǎng)景所吸引。

巴格馬蒂河上的一座石孔橋?qū)⒒鹪釄?chǎng)分成兩部分：橋南的火葬場(chǎng)有7個(gè)水泥砌成的平臺(tái)，是專(zhuān)供印度教平民使用的葬臺(tái)；橋北的火葬場(chǎng)有兩個(gè)同樣的平臺(tái)，是印度教貴族使用的葬臺(tái)。雖然場(chǎng)所不同，但程序差別不大。

火葬儀式首先準(zhǔn)備的是木柴，胳膊粗細(xì)的木頭橫一層豎一層地交錯(cuò)架起，被堆成高和寬都不到1米，長(zhǎng)不到2米的長(zhǎng)方體。在現(xiàn)場(chǎng)工人的指引下，已在帕斯帕提寺內(nèi)進(jìn)行了一系列宗教活動(dòng)的遺體被其親屬送到巴格馬蒂河邊，除去衣飾，用圣潔的河水清洗后，再用黃色的絲綢包裹好，最后在黃絲綢周?chē)派蠠o(wú)數(shù)鮮花制成的花環(huán)和各種香料，再由死者的男親屬抬著遺體順時(shí)針繞火葬臺(tái)3圈，將遺體徑直放置火葬臺(tái)上。據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，因?yàn)楹愫邮怯蓶|向西流，所以遺體的頭也有統(tǒng)一的朝向——西方。

遺體安置好后，人們會(huì)拿來(lái)兩紙包檀香木屑撒到遺體上，然后把一瓦罐凝結(jié)的酥油摳出、倒上。雖然這些程序看似并不揮霍，但在當(dāng)?shù)?，這種加檀香和酥油的做法屬于比較奢侈的行為，只有比較有錢(qián)的人家才舍得。

養(yǎng)老地產(chǎn)的興起，源于中國(guó)人口狀況產(chǎn)生的巨大壓力和潛在的養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)需求。根據(jù)有效需求理論，市場(chǎng)對(duì)養(yǎng)老地產(chǎn)的消費(fèi)，取決于消費(fèi)和投資兩個(gè)方面。

一切就緒，點(diǎn)火的時(shí)候到了。一把蒿草稈被男性親屬?gòu)呐赃叺幕鸲牙镆?，雙手高舉，人們圍著柴堆順時(shí)針轉(zhuǎn)圈，粗略計(jì)算，一般要轉(zhuǎn)7圈。停下后，蒿草稈被放到柴堆底下的縫隙里，同時(shí)，工人們七手八腳地將別人火堆里燒得正旺的木炭撥過(guò)來(lái)，幫助柴堆燃燒。

在這里，整個(gè)送葬和火葬的過(guò)程中，沒(méi)有生者的哀哭聲，只有鮮花和默默的祭奠，軀體在親人點(diǎn)燃的木柴中燃燒，化成一縷縷青煙飄散。

尼泊爾人，生得平和，死得超然，宗教是他們心中無(wú)形的支點(diǎn)。不知不覺(jué)，火葬儀式已持續(xù)了三四個(gè)小時(shí)，儀式也宣告結(jié)束，火葬場(chǎng)的工作人員的最后一項(xiàng)工作就是，將骨灰和木炭一股腦兒地推到河里，代表一個(gè)生命就此走完了人世間的征途。

火葬場(chǎng)

斯瓦揚(yáng)布廟

斯瓦揚(yáng)布的神靈敬仰

斯瓦揚(yáng)布佛塔是尼泊爾同類(lèi)佛塔中最古老的一座，據(jù)說(shuō)已有2000年的歷史。在斯瓦揚(yáng)布，很容易被那些虔誠(chéng)禮佛的人感染。尼泊爾人要花相當(dāng)多的時(shí)間在巨大的神像前默念著對(duì)神的敬仰。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，宗教信仰是凈化心靈和身體、引領(lǐng)自己去過(guò)一種純潔生活的途徑。

逛累了，隨便找個(gè)地方坐下。就有當(dāng)?shù)厝讼蛭覍W(xué)中文，我很有耐心地教他們說(shuō)“你好，謝謝，再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)，而他們沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了“美女，我愛(ài)你”。觀賞日落時(shí)分的加德滿(mǎn)都全景，和這里的人聊天，實(shí)在是愜意得很！

賞峰飛行不可錯(cuò)過(guò)

尼泊爾人相信，每一座雪山都有神明。賞峰飛行，某種意義上就是在眾神注視的天空下，感受自己的渺小和脆弱。

我選擇了Buddha Air，它也是尼泊爾經(jīng)營(yíng)Mountain Flight最好的航空公司。飛行時(shí)間約為一小時(shí)，一早在加德滿(mǎn)都機(jī)場(chǎng)登機(jī)。飛行十五分鐘，一座座白皚皚的雪峰便陸續(xù)出現(xiàn)。

整個(gè)飛行最讓人激動(dòng)的莫過(guò)于近距離觀看珠穆朗瑪。一個(gè)小時(shí)的飛行很快就結(jié)束了，下機(jī)的時(shí)候領(lǐng)到一張證書(shū)，上面寫(xiě)著:“I did not climb Mt. Everest，but I touched it by heart!（我雖然沒(méi)有登頂珠峰，但我以心接觸到了它）”

帕坦

苦行憎

歷史古城的藝術(shù)風(fēng)情

帕坦是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的亞洲18座重點(diǎn)保護(hù)的古都之一，其杜巴廣場(chǎng)也被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。無(wú)論從古老傳統(tǒng)、宗教文化、建筑、雕塑、繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等等，這里都值得細(xì)細(xì)鑒賞。

古代的當(dāng)?shù)厝艘越ㄖ樯?，加德滿(mǎn)都幾乎所有的廟寺都出自帕坦人之手，甚至中國(guó)元朝時(shí)來(lái)華從事寺廟營(yíng)造的尼泊爾工匠，也多數(shù)來(lái)自帕坦。帕坦人對(duì)自家的帕坦城當(dāng)然要建設(shè)得更加精致無(wú)比。

離帕坦不遠(yuǎn)的巴德岡是尼泊爾三大古都之一，意為“朝圣之城”。她也是中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)和建筑技術(shù)的發(fā)源地。盡管1934年的大地震摧毀了許多寺廟、修道院，但巴德岡仍然是世界上這方面頂尖技藝的實(shí)體。

有位英國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果整個(gè)尼泊爾不在了，只要巴德岡在，就值得你飛過(guò)半個(gè)地球來(lái)看她。”和加德滿(mǎn)都、帕坦不同，這里寧?kù)o、祥和、開(kāi)闊，是體驗(yàn)?zāi)岵礌柸巳粘Ｉ畹淖罴讶ヌ帲彩俏易钕矚g的地方。人生若只如初見(jiàn)，初見(jiàn)你就這么喜歡。

其實(shí)，很多難忘的旅行體驗(yàn)，并非來(lái)自威名赫赫的景點(diǎn)，而是那些看似平凡的百姓生活帶來(lái)的驚喜與感慨。旅途中處處有驚喜，只需有一雙發(fā)現(xiàn)美好的眼睛。走馬觀花式的觀光景點(diǎn)只是愉悅了視覺(jué)，而只有融入當(dāng)?shù)氐漠愑蛏?，才能真正體驗(yàn)旅行的別樣韻味，用盡全部身心去感知未知世界的神奇美妙。

帕坦

博卡拉

享受博卡拉的幸福時(shí)光

“沒(méi)有在凌晨的博卡拉掙扎著爬起床，在刺骨的寒風(fēng)中與一大群不知來(lái)自哪一國(guó)的旅客，站在一個(gè)高3700公尺叫薩蘭科特的地方，一起望著遠(yuǎn)方某處數(shù)小時(shí)，等著太陽(yáng)露臉的經(jīng)歷，你就不算去過(guò)尼泊爾?！?這是旅者共同的感受，所以，早上我搭乘Golden Travel Bus 從加德滿(mǎn)都前往博卡拉，6個(gè)小時(shí)的車(chē)程，終于到達(dá)目的地。

博卡拉確實(shí)是座美麗的小城，天氣好的時(shí)候，在這里可以清楚地看見(jiàn)巍峨壯麗的安納普爾納山脈，還有費(fèi)瓦湖里雪山的倒影，尼泊爾的風(fēng)光明信片差不多有一半被博卡拉所壟斷，而最出名的還是這里的日出。凌晨旭日的晨曦映在萬(wàn)年不化的山頂積雪上，配上滿(mǎn)天的絢麗云彩和蒙著薄薄朝霧的梯田、農(nóng)舍，好似仙境，而觀看這一景致最佳的地點(diǎn)就是薩蘭科特。

薩蘭科特海拔1592米，是一處天造地設(shè)的觀景臺(tái)。黎明的等待讓人愜意，這里既可以俯瞰平均海拔僅884米的博卡拉，又可以等待云層后面那讓人驚喜的喜馬拉雅山日出，耳畔回蕩的只有風(fēng)聲和鳥(niǎo)鳴，這一刻大概與禮佛無(wú)異，是一種身心的凈化。

黎明的等待是讓人愜意的，周?chē)挥酗L(fēng)聲和鳥(niǎo)鳴。云層后面是讓人期待的懸念，并不是每一位旅者都有緣得見(jiàn)神山的真容。博卡拉之美不止有清晨，也不止是觀賞雪山和日出。傍晚時(shí)漫步費(fèi)瓦湖，太陽(yáng)不再熾烈，倒映的雪山被夕陽(yáng)擁抱，雇個(gè)船工，任船在平靜的湖面上蕩來(lái)蕩去，舢板下是雪山畫(huà)境，湖岸邊是和平塔山，在湖光山色中，吟詩(shī)作賦或靜思不語(yǔ)，都能體會(huì)一種遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o。

（責(zé)任編輯劉笑）