淺談古詩(shī)文教學(xué)的幾個(gè)技巧

陳艷

今年湖北省語(yǔ)文高考卷將改用全國(guó)卷。題型有了較大的變化，但對(duì)古詩(shī)文的考察依然是重點(diǎn)。從高考文言文的出題角度來(lái)看，21分的分值中，考核學(xué)生對(duì)字、詞、句理解的題目就占了15分，足見(jiàn)掌握文言字詞的意義和用法的重要性。但學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣普遍不是特別高，加上古詩(shī)文中的人物和事件離我們現(xiàn)代生活比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有諸多不理解的地方，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中很好地去引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索，掌握基本的古詩(shī)文知識(shí)，以便今后能自覺(jué)完成古詩(shī)文的閱讀理解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能接受中國(guó)古代文人的智慧，受到情感陶冶，學(xué)習(xí)古人的智慧和高尚的品德。接下來(lái)，我就結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)際，總結(jié)了一些古詩(shī)文的教學(xué)方法。

1.巧妙的導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)興趣

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！闭Z(yǔ)文課是學(xué)生比較喜歡的課程，如果在課堂的一開(kāi)始就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，那么整堂課的氣氛就會(huì)比較活躍。一篇難懂的文言文，如果教師的導(dǎo)語(yǔ)夠精彩，會(huì)一下拉近學(xué)生與文言文的距離，會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。例如，在講《逍遙游》的時(shí)候，我先給大家講幾個(gè)有關(guān)莊子的小故事。例如莊周夢(mèng)蝶、曳尾涂中、鼓盆而歌等等，讓大家覺(jué)得莊子并不是高高在上的圣人，那些道理也是簡(jiǎn)單和樸素的。莊子的很多想法正好符合了現(xiàn)在學(xué)生追求個(gè)性，與眾不同的特點(diǎn)。使得學(xué)生對(duì)莊子特別的感興趣也特別的好奇，迫不及待地想了解更多他的奇異想法，于是，再給學(xué)生引出《逍遙游》的時(shí)候，學(xué)生就不覺(jué)得難懂和難以接受，并且紛紛以講故事的形式講出了課文第一段的內(nèi)容。在講《赤壁賦》時(shí)，聯(lián)系蘇軾的人生，從有名的東坡肉的來(lái)歷開(kāi)始，會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，然后再講述蘇軾在23歲考中制科第一，學(xué)生不禁對(duì)這位北宋的文學(xué)家產(chǎn)生無(wú)限的敬佩之情。但就是這樣年輕有為的蘇軾卻在今后的仕途中坎坷不斷，遭遇了烏臺(tái)詩(shī)案，差點(diǎn)丟命，就在他這次人生重大貶謫的境遇中，他沒(méi)有消沉，而是以一種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)寫(xiě)下了《赤壁賦》。那么，他會(huì)在這篇文章中流露出什么樣的情緒，會(huì)表達(dá)什么內(nèi)容和思想呢？這些帶有人物傳記式的導(dǎo)語(yǔ)不僅與課文內(nèi)容相關(guān)，也讓學(xué)生對(duì)作者有了更全面的了解，更激起了學(xué)生的好奇心與求知欲。

2.深情范讀以激趣

朱熹說(shuō)過(guò)：“大抵觀書(shū)，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之口，然后可以有得爾?！币虼耍瑢?duì)于文言文，我們要把自己帶進(jìn)課文的情景中去，毫無(wú)障礙地接受課文內(nèi)容的感染熏陶。從心理學(xué)的角度來(lái)看，大聲朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果的必要手段。有關(guān)研究資料表明，人的各種器官可以相互溝通，相互作用。在學(xué)習(xí)一篇文言文時(shí)，可以有課前的范讀和學(xué)完后同學(xué)們的誦讀。可以請(qǐng)同學(xué)們觀看教學(xué)視頻，也可以由老師親自范讀。我認(rèn)為由老師親自范讀會(huì)收到更好的效果，一方面這是教師親自的示范作用，另一方面這也是師生交流的一個(gè)重要途徑。教師可以充分發(fā)揮朗誦的特長(zhǎng)，把自己對(duì)文章的情感注入到朗誦中，親自范讀對(duì)學(xué)生更有感染力。例如在教學(xué)《陳情表》時(shí)，我先深情范讀，文章開(kāi)頭是李密對(duì)個(gè)人身世的悲嘆，從小沒(méi)有雙親的照顧，只有祖母與他相依為命，因此讀的時(shí)候語(yǔ)氣低沉、緩慢，讓學(xué)生在聽(tīng)教師范讀的時(shí)候就能設(shè)想情景，感受李密早年時(shí)的命途多舛以及與祖母的深情。由于文章本身寫(xiě)得深情感人，讀來(lái)讓人聲淚俱下。因此，我的范讀可以迅速引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章情境，從而體會(huì)作者忠孝不能兩全、進(jìn)退兩難的境地。加上文言文本身語(yǔ)言簡(jiǎn)練，駢散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，讀出來(lái)也是一種美的享受，還能大大提高大家背誦的效率。于是學(xué)完這篇課文以后，我讓學(xué)生有感情地朗讀全文，學(xué)生的熱情非常高，非常投入。最后，再請(qǐng)幾位同學(xué)單獨(dú)誦讀，不僅給了大家一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，也帶動(dòng)了全部同學(xué)的讀書(shū)熱情。很快，同學(xué)們就能將這篇文言文全篇背誦默寫(xiě)了。

3.補(bǔ)充故事創(chuàng)設(shè)意境

在講解古詩(shī)文時(shí)，適當(dāng)?shù)卮┎逖a(bǔ)充相關(guān)的詩(shī)歌和逸聞趣事，不僅能夠增強(qiáng)說(shuō)服力，而且可以吸引學(xué)生，發(fā)散學(xué)生思維，達(dá)到增添情趣和渲染氣氛的作用，令文言文教學(xué)化艱深為淺顯。例如講解李密的《陳情表》時(shí)，可以講結(jié)草銜環(huán)、戲彩娛親、蘆衣順母等成語(yǔ)典故。這樣不僅活躍了課堂氣氛，也給學(xué)生們補(bǔ)充了相關(guān)的成語(yǔ)，更給他們提供了寫(xiě)作素材，可謂一舉三得。講授《歸去來(lái)兮辭》，補(bǔ)充“不為五斗米折腰”的故事;講授《阿房宮賦》，補(bǔ)充“項(xiàng)羽火燒阿房宮”的歷史記載。講授《琵琶行》時(shí)，可以給學(xué)生講白居易少年成名的故事，激發(fā)他們向優(yōu)秀努力的動(dòng)力。講授《蘭亭集序》時(shí)，可以給學(xué)生講東床快婿的故事，讓學(xué)生一下子就可以記住大書(shū)法家王羲之的形象。講授《過(guò)秦論》時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)背景，給大家講講秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的小故事，不僅介紹了課文的故事背景，還給大家補(bǔ)充了相關(guān)的歷史常識(shí)，對(duì)于課文的理解有著很大的幫助。了解背景后，學(xué)生對(duì)于里面提到的國(guó)家和事件就思路清晰，并且更有興趣。更對(duì)戰(zhàn)國(guó)四大名將王翦、白起、廉頗、李牧等有了了解，激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史對(duì)文言文的興趣。也更能深刻理解秦國(guó)滅亡的悲慘教訓(xùn)。結(jié)合《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，補(bǔ)充“辛棄疾的英雄事跡”材料;他單槍匹馬的闖入金人的營(yíng)帳，抓回了張安國(guó)。一個(gè)武功高強(qiáng)、機(jī)智果敢并且文武雙全的英雄形象就展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在學(xué)習(xí)辛棄疾的詞時(shí)，學(xué)生會(huì)飽含著崇敬之情來(lái)學(xué)習(xí)這位愛(ài)國(guó)詞人的作品，也更能理解辛棄疾把欄桿拍遍的激憤！在講《項(xiàng)脊軒志》這篇課文時(shí)，先給大家補(bǔ)充歸有光的生活背景，由于歸有光的母親早年去世，使得歸有光對(duì)老宅子有極深的情感，后來(lái)歸有光的妻子也在這里與歸有光度過(guò)了一段非常甜蜜的時(shí)光，可以說(shuō)這個(gè)宅子是歸有光情感的寄托，因而能在平淡的文字?jǐn)⑹鲋辛髀冻鰟?dòng)人肺腑的深情。學(xué)生自然就能理解“唐宋派”這種不事雕琢而自有風(fēng)味的作品風(fēng)格。這些小故事可以促使學(xué)生積極參與到文章創(chuàng)設(shè)的情景中，把握作者的情感傾向，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。

4.個(gè)性化閱讀，嘗試“妙說(shuō)”歷史

啟發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的人物或者事件進(jìn)行思考，從個(gè)性化和新的角度去解讀課文，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)提高學(xué)生的思維能力，對(duì)學(xué)生對(duì)大閱讀的理解也是有很多好處。高中生正是人生觀世界觀和價(jià)值觀形成的階段，教師正好以課文為契機(jī)，以文章為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)也正好符合新《課標(biāo)》要求。例如講授《詩(shī)經(jīng)？衛(wèi)風(fēng)？氓》時(shí)，可就此文對(duì)高中生情感進(jìn)行一次教育，采用討論的形式，讓他們談?wù)剬?duì)此文主人公的看法，進(jìn)而談?wù)勊麄兪窃鯓诱J(rèn)識(shí)愛(ài)情的，他們的愛(ài)情觀是什么。很多學(xué)生都會(huì)思考如何才能不重復(fù)女主人公的愛(ài)情悲劇，并且得出無(wú)論在什么階段，都要保持自己的獨(dú)立和優(yōu)秀是婚姻幸福的秘訣等結(jié)論?！笆恐①?，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也”，引導(dǎo)學(xué)生在高中階段應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)上，不然一旦沉迷就很難擺脫。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，學(xué)生肯定會(huì)對(duì)焦仲卿的孝順有不同看法，尤其是男生和女生會(huì)產(chǎn)生較大的分歧。在愛(ài)情和親情發(fā)生強(qiáng)烈碰撞時(shí)，我們?cè)撟龀鋈绾蔚倪x擇，才能讓兩大感情的天平保持平衡。同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何與父母溝通，體會(huì)父母的一篇苦心。在學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生探討陶淵明是否該歸隱田園，也可借此舉辦一個(gè)辯論賽。這樣，文言文的效用才算發(fā)揮到了極致。讓學(xué)生充分思考和解讀，不僅讓他們對(duì)文本有深刻的印象和理解，更能對(duì)他們今后的人生起到積極的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。

5.質(zhì)疑探究，教學(xué)相長(zhǎng)

教師在備課時(shí)，往往會(huì)根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和先入為主的理解，對(duì)課文形成固有的思維模式。尤其是文言文教學(xué)，基本上都是以教參為輔助資料，很少會(huì)有新鮮的想法。但如果啟發(fā)得當(dāng)，學(xué)生的思維會(huì)更活躍，往往會(huì)對(duì)課文有個(gè)性化的解讀。那么，教師可以利用有利條件，繼續(xù)探索課文背后的內(nèi)涵，通過(guò)與學(xué)生的討論和研究，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。例如在講《逍遙游》時(shí)，教參上的理解是莊子所認(rèn)為的逍遙狀態(tài)是無(wú)所依賴(lài)、絕對(duì)自由地遨游于永恒的精神世界。學(xué)生就會(huì)提出，文章最后一段提到莊子認(rèn)同的逍遙狀態(tài)是：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？那么這種逍遙依然是不自由的，還是會(huì)憑借天地和六氣，這樣就與教參的說(shuō)法有違背之處了。課后，我又多方查找資料，最終得出結(jié)論，莊子心中的逍遙是順應(yīng)天地萬(wàn)物，一旦順應(yīng)了就會(huì)達(dá)到一種無(wú)所依賴(lài)和絕對(duì)自由的狀態(tài)，如同庖丁順應(yīng)了牛骨架的生理結(jié)構(gòu)，能夠用一把刀從容不迫游刃有余的游走于骨架之間，在解牛的過(guò)程中如同在跳舞，這就是一種逍遙的狀態(tài)。這樣一解釋?zhuān)瑢W(xué)生頓時(shí)就明白了。正是由于師生互動(dòng)，使得我也對(duì)這篇課文有了更加清晰和深入的認(rèn)識(shí)，也拓展了自己的知識(shí)面。

6.借助媒體 ，豐富課堂

在文言文教學(xué)中，教師可以靈活運(yùn)用多媒體，借助網(wǎng)絡(luò)搜集大量資料，充分運(yùn)用影視、音頻等，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣和欲望。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的時(shí)候，可以給學(xué)生放電影《荊軻刺秦王》中的一段劇情，這樣可以讓學(xué)生更直觀地感受到歷史人物在典型環(huán)境中的典型性格，加深學(xué)生對(duì)人物性格的印象。再比如《林沖風(fēng)雪山神廟》教學(xué)中，可以播放《好漢歌》以及電視心中有數(shù)《水滸》的劇情，可以讓學(xué)生感受一百單八將的英雄豪氣和林沖被逼上梁山的反抗精神。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以即時(shí)展開(kāi)辯論賽，如此一來(lái)不但充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是增長(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，讓他們對(duì)某個(gè)歷史事件或歷史人物的認(rèn)識(shí)不再是淺嘗輒止，學(xué)生也就渴望得到課本外更豐富的知識(shí)，再不愿意等著教師灌輸知識(shí)來(lái)做井底之蛙了，他們自主學(xué)習(xí)的能力水到渠成的就提高了。

7.自導(dǎo)自演，加深理解

高中語(yǔ)文新教材中故事性很強(qiáng)的古詩(shī)文近幾年來(lái)入選的特別多，比如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《廉頗藺相如列傳》《孔雀東南飛》《鴻門(mén)宴》等?？梢宰寣W(xué)生就古詩(shī)文中講述的故事，在課堂上進(jìn)行表演，不但增強(qiáng)了參與表演學(xué)生的自信，而且加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章的理解能力。比如《鴻門(mén)宴》中“樊噲闖帳”這一節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生自己推薦演員來(lái)完成樊噲的表演，再由各小組同學(xué)板書(shū)展示人物形象的分析，通過(guò)課堂表演，學(xué)生對(duì)人物性格的把握遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純從課本上得到的認(rèn)識(shí)，所以學(xué)生對(duì)課本劇的自編自導(dǎo)自演尤為重要，不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，也從不同層面增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)文言文的自信，收到事半功倍的效果。

8.化文言文為寫(xiě)作素材

我們所學(xué)的古詩(shī)文其實(shí)都是可以用來(lái)作為作文素材的。這樣引導(dǎo)學(xué)生去有意識(shí)的積累課文素材，不僅使得學(xué)生對(duì)課文的記憶加深，并且也讓作文有話(huà)可說(shuō)，有據(jù)可依。例如學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》可以將課文中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”運(yùn)用到作文中去，也可以將蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)的事跡靈活運(yùn)用，還可以聯(lián)系梁衡的散文《來(lái)生嫁給蘇軾》，感受人物的魅力。在學(xué)《蘇武傳》時(shí)，可以把蘇武這種堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的崇高精神運(yùn)用到作文中去。在學(xué)習(xí)《方山子傳》時(shí)，可以把方山子這種不慕名利、自甘淡泊的精神追求寫(xiě)進(jìn)作文中去。合理引用文言文作為素材，會(huì)讓人有一種耳目一新的感覺(jué)，也會(huì)展現(xiàn)學(xué)生較強(qiáng)學(xué)習(xí)功底和靈活的實(shí)際運(yùn)用能力。

總之，教師通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好處，那激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣就不再是一件難事。

參考資料：

趙旭《文言文教學(xué)改革的對(duì)策》.《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2001年第1期。