淺談色彩基礎(chǔ)教學(xué)

張圓君 （南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院 226000）

淺談色彩基礎(chǔ)教學(xué)

張圓君 （南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院 226000）

色彩基礎(chǔ)的教學(xué)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，怎樣在與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮創(chuàng)新思維的今日得到提高和發(fā)展，是非常值得探討的。本文從培養(yǎng)學(xué)生的色彩感受、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力、拓展學(xué)生的色彩表現(xiàn)方法三個(gè)方面入手，力求在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟色彩的美感。采用實(shí)踐法、講授法、討論法、演示法等多種教學(xué)方式，培養(yǎng)和豐富學(xué)生對色彩的審美能力、分析能力和創(chuàng)造能力。

色彩；創(chuàng)新；教育

培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人材，首先要發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育工作，近年來我國各高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在人材培養(yǎng)方案制訂、專業(yè)課程教材建設(shè)以及實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)上都有了很大的發(fā)展。但是在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育蓬勃發(fā)展的同時(shí)，可以看到基礎(chǔ)課程中還有許多不合理的地方有待進(jìn)一步的提高和改善。在服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)中，色彩都是大一新生的必修課程，對基礎(chǔ)色彩課程教學(xué)質(zhì)量和方法進(jìn)行改善，這既能提高目前大學(xué)新生色彩的技能技法，也能在實(shí)踐中提高審美能力，達(dá)到創(chuàng)造美的藝術(shù)境界。目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩基礎(chǔ)課程都繼承和發(fā)展了前蘇聯(lián)的一些繪畫手法，從石膏、靜物、人像循序漸進(jìn)的練習(xí)下來，最后通過較為程式化的考試進(jìn)入高等藝術(shù)院校進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種方式有利有弊，學(xué)生可以通過這種訓(xùn)練方法打下較好的基礎(chǔ)，但是從設(shè)計(jì)專業(yè)的角度上看，學(xué)生對于色彩的創(chuàng)造思維能力和藝術(shù)思維能力受到了阻礙，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激活其創(chuàng)造性和發(fā)散性思維。色彩教學(xué)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，如何培養(yǎng)學(xué)生理解色彩功能的理性分析和運(yùn)用；培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合人的主體色彩意識傳達(dá)各種表現(xiàn)形式；培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合色彩心理學(xué)自由駕馭色彩等問題；這些要在一定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到理想的效果，教學(xué)方法的探討和研究尤為重要。

一、認(rèn)識——發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的色彩感受

教學(xué)的過程實(shí)質(zhì)上是認(rèn)識——發(fā)展的過程，是教師指導(dǎo)下的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程。大一的學(xué)生在美術(shù)的高考過后基本不會再練習(xí)色彩，經(jīng)過將近半年的休息期，鞏固恢復(fù)一些基礎(chǔ)訓(xùn)練是必要的，但是要注意和高中應(yīng)試教育臨摹作品的區(qū)別，帶領(lǐng)學(xué)生“認(rèn)識——發(fā)展”讓學(xué)生從被動(dòng)的臨摹中走出來，學(xué)會在高質(zhì)量的藝術(shù)作品中主觀的認(rèn)識色彩、感受色彩、表現(xiàn)色彩，建立對色彩的立體認(rèn)識。

首先讓學(xué)生了解一下色彩的科學(xué)知識，英國數(shù)學(xué)家與物理學(xué)家埃克斯艾薩克·牛頓博士曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)：陽光通過一個(gè)縫隙射進(jìn)三棱鏡中，白光射線被分成光譜色彩。已分開的光線投射至一幅銀幕上。呈現(xiàn)出七光譜，即紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。所以色光中的七種顏色重新混合在一起后，呈現(xiàn)出原來的白色光。而顏料中的七色混合起來后則成為黑色，這就是色光混合與繪畫顏色混合的不同之處。通過對光和色彩的學(xué)習(xí)，再通過實(shí)際案例和理論知識相結(jié)合，使學(xué)生對色彩的配搭組合有了更進(jìn)一步的了解，這種理論性知識層面的構(gòu)建對于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，有助于其在今后設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用。

其次開闊視野，賞析各種風(fēng)格的藝術(shù)作品，打破固有的定式思維，讓學(xué)生了解除了高中所學(xué)習(xí)的繪畫風(fēng)格之外，還有各種不同的繪畫方式，嘗試學(xué)習(xí)幾種新的繪畫方法，對于今后的設(shè)計(jì)有著非常重要的作用。從實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果在課堂上拿出瓶瓶罐罐，水果蔬菜等靜物，他們會駕輕就熟的開始選擇喜愛的角度，拿出顏料盒擺出自己熟悉的順序，有些學(xué)生還會幫忙擺放靜物，擺出的構(gòu)圖也很穩(wěn)重，大多都是不會出錯(cuò)的三角形的構(gòu)圖。但是當(dāng)課堂上講起理論的知識，說起畫家倫布朗、提香、莫奈，說起20世紀(jì)藝術(shù)家古斯塔夫·克里姆特、安迪·沃霍爾等人，說起達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義時(shí)，并沒有多少人會有回應(yīng)，這說明學(xué)生對于色彩理論知識的匱乏。帶領(lǐng)大一的學(xué)生在以往的色彩概念上，重新認(rèn)識色彩，多欣賞一些大師的作品，是非常有必要的。例如法國風(fēng)靡一時(shí)的野獸派（1898～1908年），野獸派畫家非常善于運(yùn)用鮮艷的色彩和濃厚的顏料作畫，他們經(jīng)常將顏料直接從吸管中擠出置于畫布，以粗放、豪邁的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的視覺沖擊力，用最直接的方法表達(dá)情感，顯示出表現(xiàn)主義的傾向。再者帶領(lǐng)學(xué)生欣賞馬蒂斯的《開著的窗戶》《藍(lán)色桌布前的靜物》《紅色房間》等靜物作品，有書中將這些畫稱作“一罐顏料摜在公眾的面前”，這種方法摒棄了文藝復(fù)興以來建立的透視法，通過粗細(xì)不一的線條概括物體的輪廓、大面積色彩對立的色塊沖擊視覺，這種利用色彩使靜物立體化的方式有助于學(xué)生建立感官思維，主觀的接納這種富有裝飾性的色彩。采用體驗(yàn)式、探索式、啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，打破固有的思維方式，以全新的角度培養(yǎng)學(xué)生的色彩感受。

二、認(rèn)識——實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

教學(xué)過程同時(shí)也是認(rèn)識——實(shí)踐的過程，視每個(gè)學(xué)生為有自我意識、充滿活力的生命個(gè)體，讓學(xué)生在實(shí)踐中討論中彼此啟發(fā)，學(xué)會創(chuàng)造性地解決問題，充分挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性、積極性、思維創(chuàng)造性。在賞析作品和了解理論知識后，另一個(gè)教學(xué)中重要的過程是實(shí)踐，很多學(xué)生缺少自我意識的個(gè)性化體驗(yàn)，長時(shí)間的坐在畫室之中，學(xué)生只是把物體作為一個(gè)對象進(jìn)行客觀的機(jī)械式的描摹。而色彩不論是內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)還是外部的形體形式，其過程和結(jié)果都體現(xiàn)一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

如今的高校恰恰要培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)人才，摒棄以往注入式教育中的教學(xué)模式，讓學(xué)生們走出畫室，接觸大自然的色彩進(jìn)行再創(chuàng)作是十分有必要的。例如在水粉水彩風(fēng)景寫生的時(shí)候，要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不一定要選擇常規(guī)的平視角度，可以從多角度來描繪對象物，教師可以適當(dāng)將設(shè)計(jì)元素中的概念引入學(xué)生的創(chuàng)作，也可以采用舉例法，多引導(dǎo)學(xué)生尋找一些較有新意的作品。構(gòu)圖方面有立體主義巴勃羅·畢加索、費(fèi)爾南·萊熱、喬治·布拉克等人的作品，他們作品中采用物體的角度和位置交錯(cuò)的方法，在畫布上行成了許多平行和垂直的線條，沒有固定形式的陰影使得作品中沒有傳統(tǒng)繪畫的透視法和立體感，整幅畫失去了空間感，背景與物體不斷做著呼應(yīng)和穿插，這種方法讓畫面行成了一個(gè)獨(dú)一無二的繪畫流派。這種較有新意的構(gòu)圖訓(xùn)練有利于學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力。色彩方面如新印象畫派喬治·修拉、保羅·西涅克、卡米爾·畢沙羅等人的作品，他們不怎么在調(diào)色板上調(diào)和顏料，而是喜歡在畫面上使用純色，欣賞者們需要離畫面一定的距離用自己的眼睛對畫面進(jìn)行調(diào)和。比如：淡藍(lán)是用白色和鈷藍(lán)色調(diào)成的，但畫家采用的是將一個(gè)白色圓點(diǎn)和一個(gè)鈷藍(lán)圓點(diǎn)擺在一起，不使其混合，觀賞者處于一定的距離時(shí)，視覺上仍有淡藍(lán)的感覺。原色小點(diǎn)直接點(diǎn)在畫面上，保持色彩本身的純度和明度，使畫面色調(diào)鮮明而活潑。這種畫面色調(diào)的對比與調(diào)和、飽和度與明度的沖擊，有利于學(xué)生對畫面的色彩組織和創(chuàng)作。

通過對學(xué)生的色彩構(gòu)圖造型等方面的繪畫訓(xùn)練和講授、賞析、討論、演示等相關(guān)的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生在色彩語言表達(dá)上的一種創(chuàng)造性思維方式，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)傳授色彩的應(yīng)用和表現(xiàn)方法，建立起學(xué)生的綜合表達(dá)的能力、研究分析的能力和思維創(chuàng)造的能力。

三、拓展學(xué)生多樣的表現(xiàn)方法

對所有人而言，色彩是某種我們可以體驗(yàn)到的東西，也就是我們對色彩的感知，就像感受大自然的本身一樣，是一種普遍的現(xiàn)象。我們應(yīng)由淺入深循序漸進(jìn)地研究設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)和應(yīng)用，以自然色彩的認(rèn)識和表現(xiàn)作為依據(jù)而達(dá)到主觀色彩的表達(dá)和運(yùn)用。

教師可以采用引導(dǎo)式的方法，讓學(xué)生接觸多樣式的繪畫材料，使色彩的教學(xué)向更廣闊更多元化的方向發(fā)展。在目前的色彩教學(xué)中，一般采用色彩顏料是水粉，實(shí)際上可以不拘泥于一種顏料，例如水彩、丙烯、油畫棒等等，兩種或者兩種以上不同質(zhì)地的顏料可以將色彩重新組合，打破原有的節(jié)奏和韻律，為之后的設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；蛘呓Y(jié)合各種不同筆觸，也能達(dá)到意象不到的畫面效果。上文提到的新印象派的點(diǎn)彩方法就是很好的例子，另外還有噴灑、刮刀等繪畫方式，這些方法隨機(jī)性很強(qiáng)，教師可以采用實(shí)踐的教學(xué)方法，利用課堂的示范讓學(xué)生親生體驗(yàn)色彩豐富的表現(xiàn)手段。另外在紙張的選擇上也可以多樣化，通常學(xué)生只會使用考試時(shí)采用的傳統(tǒng)水粉紙，而在課堂中可以根據(jù)不同的創(chuàng)作需求選擇不同的紙張。例如瓦楞紙、水彩紙、掛歷紙、畫布都可以成為創(chuàng)作的工具，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感，為繪畫達(dá)到事半功倍的效果，豐富作品的視覺感受。再有可以利用光線的不同，寫生中除了自然光，也可以選擇一些特殊的光線，打破常規(guī)，例圖畫家喬治·德·拉圖爾等人的畫作，利用強(qiáng)烈的光影效果，訓(xùn)練色彩的敏感度。總之在色彩教學(xué)中，拓展學(xué)生在材料上的知識面，引導(dǎo)學(xué)生研究和運(yùn)用不同的材料，有利于提升學(xué)生對色彩的理性認(rèn)識和感性知覺。拓展學(xué)生在色彩方面多樣的表現(xiàn)方法，注重審美感覺、直覺的培養(yǎng)，心里和生理的視覺反應(yīng)，領(lǐng)悟色彩重組的美感，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的根基。

結(jié)語

教育是科學(xué)的也是藝術(shù)的，摒棄以往注入式教育色的思維模式，采用現(xiàn)代的教學(xué)手段，培養(yǎng)未來的人才，只有藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力，才能彌補(bǔ)科學(xué)的不足。對于學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)在設(shè)計(jì)和繪畫的領(lǐng)域都得到了足夠的認(rèn)可和重視，那么與之相關(guān)的基礎(chǔ)課程的研究也應(yīng)該得到相對應(yīng)的重視，這不僅僅是基礎(chǔ)教育的要求，也是教育工作者的責(zé)任。

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