黔南巴江農(nóng)民畫藝術(shù)特征探究

龍惠敏 （黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系 558000）

黔南巴江農(nóng)民畫藝術(shù)特征探究

龍惠敏 （黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系 558000）

巴江鄉(xiāng)是貴州省黔南布依族苗族自治州唯一的農(nóng)民畫創(chuàng)作之鄉(xiāng)，全村的男女老少都會(huì)創(chuàng)作農(nóng)民畫，農(nóng)民畫家中又以苗族婦女居多，這里的婦女沒有接受過專業(yè)的繪畫訓(xùn)練，但她們駕馭畫筆卻象拿繡花針一樣?jì)故?，她們運(yùn)用飽滿的構(gòu)圖、明快的色彩、夸張的造型向大山外的人們展現(xiàn)她們的生活、傳達(dá)她們的情感，令人折服。

黔南；巴江；農(nóng)民畫；藝術(shù)特征

巴江鄉(xiāng)位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣境內(nèi)，鄉(xiāng)里有一個(gè)安靜的小山村——平坡村，村里的苗族同胞很擅長(zhǎng)農(nóng)民畫創(chuàng)作，農(nóng)民畫家中以苗族婦女居多，她們中年齡最大的八十多歲，最小的僅八歲。農(nóng)忙時(shí)，她們象所有的農(nóng)村婦女一樣忙碌在田間地頭、鍋碗灶臺(tái)，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，她們會(huì)在自家的小院里攤開畫紙，盡情地描繪她們美麗的田園風(fēng)光、恬靜的農(nóng)家生活、繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)景、歡喜的節(jié)日慶典，享受著一絲清靜。平坡村農(nóng)民畫充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)苗胞熱情奔放的性格和對(duì)生活的摯愛，其作品構(gòu)思淳樸，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗明快，造型夸張、不拘一格，被美術(shù)界譽(yù)為“東方的畢加索、馬蒂斯”。1995年被黔南布依族苗族自治州政府譽(yù)為“苗族農(nóng)民畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”；2006年成立了貴州省首家村級(jí)農(nóng)民畫協(xié)會(huì)——“平坡苗族農(nóng)民畫協(xié)會(huì)”，現(xiàn)有會(huì)員百余人；農(nóng)民畫家集體創(chuàng)作的60米、90米農(nóng)民畫長(zhǎng)卷《苗嶺放歌》《錦繡苗鄉(xiāng)》分別被貴州民族文化宮和國家民族文化宮收藏。

下面筆者從巴江農(nóng)民畫的構(gòu)思、構(gòu)圖、色彩、造型四個(gè)方面作些粗淺的探究。

一、淳樸的構(gòu)思

巴江農(nóng)民畫在構(gòu)思上是極為純樸的，它不同于其它少數(shù)民族的民間藝術(shù)形式，畫面中沒有祖先祭祀、宗教信仰、神話故事，也沒有壯麗山河、奇珍異獸，有的只是她們自己的真實(shí)、自然的平常生活。“藝術(shù)來源于生活”，巴江鄉(xiāng)平坡村的農(nóng)民畫家們將自己生活中的一切都無拘無束地體現(xiàn)在畫布上。畫布中有家鄉(xiāng)的高山、小河、農(nóng)田、果林，有小院里的花草、家禽、家畜、矮墻、生產(chǎn)生活器具，有繁忙的生產(chǎn)勞作場(chǎng)景，有恬靜的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，有歡天喜地的節(jié)日景象?？傊?，有著她們生活的全部，包括對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好未來的憧憬。她們世代生活在偏僻的小山村，遠(yuǎn)離都市的喧囂，心無雜念，心靜如水，大多數(shù)農(nóng)村婦女終身沒有走出過大山，靜靜地守望著這片家園，周而復(fù)始的過著日出而作、日落而息的生活，她們將這種滿足表現(xiàn)在畫布上，寄托期盼、表達(dá)情感，希望能夠世世代代、長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

二、飽滿的構(gòu)圖

巴江農(nóng)民畫的構(gòu)圖有著獨(dú)特的一面，巴江農(nóng)民畫的構(gòu)圖飽滿、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、布局合理、極富裝飾性。畫面中沒有透視和比例的原理，完全采用平面式構(gòu)圖方法；也沒有完全對(duì)稱的構(gòu)圖，而是追求畫面視覺效果的均衡?！皾M”的構(gòu)圖是大多數(shù)民間紙上藝術(shù)遵循的一種構(gòu)圖規(guī)則，巴江的苗族同胞也不例外，從大量的農(nóng)民畫作品中可以歸納出這一特點(diǎn)，畫面中很少看到象傳統(tǒng)書畫作品中那樣大量的留白，主體形象都以人物和體型稍大的家畜占據(jù)畫面大部分面積，主體形象之外的少量空白都會(huì)被花草、果樹、家禽、飛鳥、太陽、月亮、星星、幾何紋樣等圖案點(diǎn)綴。這種滿構(gòu)圖跟農(nóng)民畫家們的心理因素是分不開的，她們心里向往團(tuán)圓，追求美滿，以“滿”的構(gòu)圖來體現(xiàn)這種情感，寓意她們的生活平安祥和、五谷豐登。除了滿構(gòu)圖的特點(diǎn)，巴江農(nóng)民畫在構(gòu)圖上的另一個(gè)特征也是令人驚嘆的。大多數(shù)農(nóng)民畫家是沒有學(xué)習(xí)過文化知識(shí)的，有的甚至不會(huì)寫自己的名字，但她們對(duì)畫面上疏密對(duì)比關(guān)系和點(diǎn)、線、面布局關(guān)系的掌控，仿佛經(jīng)過專業(yè)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，畫面節(jié)奏感極強(qiáng)，令人稱奇。

三、艷麗的色彩

巴江農(nóng)民畫的色彩是極為艷麗、明快、強(qiáng)烈的，這跟她們祖祖輩輩對(duì)色彩的審美喜好有關(guān)，從她們服飾上繡片的配色就能感覺到這一特征。農(nóng)民畫家們?cè)诋嬅嫔嫌蒙娘柡投群兔鞫榷驾^高，色相也相當(dāng)明確，無論是暖色調(diào)還是冷色調(diào)，都不會(huì)出現(xiàn)那種帶灰調(diào)的色彩，紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白都是她們喜愛并常用的色彩，作畫時(shí)還會(huì)根據(jù)畫面需要用兩種顏料調(diào)和出心中所想的新色彩，豐富的色彩關(guān)系使畫面熱鬧、喜慶、充滿層次感，更能突出畫面主體，表現(xiàn)主題。從涂色技法看，巴江農(nóng)民畫家都采用色彩平涂，再以另一種色彩勾勒細(xì)邊，每一塊色的飽和度基本一致，不會(huì)出現(xiàn)諸如暈染、點(diǎn)彩等其它技法，確保每一塊色彩干凈利落、工整精致。老輩的農(nóng)民畫大多以白色為底，近年來，年輕的農(nóng)民畫家嘗試了新的配色方式，出現(xiàn)了不少以黑色和深藍(lán)色為底的新作品，這類作品的視覺沖擊力顯得更為強(qiáng)烈，畫面的色彩對(duì)比增強(qiáng)，主體由顯突出。

四、夸張的造型

巴江農(nóng)民畫的造型是農(nóng)民畫家們眼中的世界、內(nèi)心深處的世界，是她們精神、情感的表達(dá)。巴江農(nóng)民畫的造型是它眾多藝術(shù)特征中最為突出的，夸張、變形、造型疊加被農(nóng)民畫家們運(yùn)用的淋漓盡致，變化不拘一格、豐富多樣。農(nóng)民畫家們的心靈是空曠的，思維是不受任何束縛的，對(duì)于她們來說，形象在心中、畫筆在手中，想怎么畫就怎么畫，怎樣順手就怎樣畫。畫中的造型涉及人物、動(dòng)物、植物、鳥獸、房屋、生活用品、生產(chǎn)器具等，無所不有，無所不能。人物中有男女老少，有的奔跑、有的跳躍、有的躺臥、有的攀爬、有的追逐、有的嬉戲，動(dòng)態(tài)千變?nèi)f化，神態(tài)各具，無一重復(fù)；動(dòng)物中有天上飛的小鳥、農(nóng)院里飼養(yǎng)的豬、牛、羊、狗、雞、鴨、鵝、兔、魚等；植物花卉多見桃花、梨花、石榴花、野花等，寓意吉祥。造型上夸張變化，令視覺語言豐富起來，例如：人物的眼睛被變形為一條小魚；飛起的公雞有三對(duì)翅膀；尋食的豬牛身上布滿花朵和綠葉；斗牛的后腿被小孩拽住；小狗爬到房頂玩耍。農(nóng)民畫家們將這些造型夸張變形、大膽的提煉簡(jiǎn)化、回歸野性，栩栩如生的再現(xiàn)了她們的田間地頭、房前屋后等生活景象。

巴江農(nóng)民畫都是出自平坡苗族婦女之手，在生產(chǎn)勞作之余，她們將自己的情緒、喜好、愿望、對(duì)生活的期盼傾注在畫紙上，盡情的揮灑，呈現(xiàn)在我們面前的是一幅幅美麗的畫卷。每一幅農(nóng)民畫都是以農(nóng)村生活為題材，體現(xiàn)著苗族人民生產(chǎn)生活的熱鬧景象，這些作品農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息濃厚，有著強(qiáng)烈的親和力和感染力，具有濃郁的原生態(tài)民族文化色彩和較高的藝術(shù)審美價(jià)值。對(duì)平坡農(nóng)民畫藝術(shù)特征進(jìn)行系統(tǒng)全面的研究有著極高的價(jià)值和意義，作為苗族繪畫的一種表現(xiàn)形式，我們除了欣賞和保護(hù)，還能從中體會(huì)出更多、更深的苗族歷史和文化內(nèi)涵。

龍惠敏，黔南民族師范學(xué)院美術(shù)系副教授。