質(zhì)疑，讓閱讀教學(xué)更有效

余加美

【摘要】質(zhì)疑意識，能激發(fā)學(xué)生探求新知的興趣，拓寬學(xué)生的思維空間，讓閱讀教學(xué)變得更加有效。本文具體分析了在標(biāo)題處、矛盾處、關(guān)鍵句上以及結(jié)論處的質(zhì)疑。

【關(guān)鍵詞】質(zhì)疑；語文教學(xué)；閱讀

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

目前大多閱讀教學(xué)：教師喋喋不休地講，學(xué)生渾渾噩噩地聽；教師零敲碎打地問，學(xué)生簡單機(jī)械地答……一堂課其實(shí)就是教師和學(xué)生一起爬教案、學(xué)教參，學(xué)生成了不折不扣的觀眾，還要亦步亦趨地配合老師“表演”，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)使得學(xué)生毫無主體精神可言，毫無閱讀效果。那么，如何讓閱讀教學(xué)更有效呢？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。從中我們可以看出，質(zhì)疑對于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。為了營造和諧民主的教學(xué)氛圍，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我在日常的閱讀教學(xué)中更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對知識共同探討、平等對話。語文閱讀課堂上對話有兩種：一是學(xué)生與文本的對話；一是學(xué)生與教師的對話。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生對待文本不是采取“仰視”的角度，也不是采取“俯視”的角度，而是一種“我”與“你”之間平等對話和問答的關(guān)系。文本是語言，自身說話；學(xué)生有自身生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累。在對話中，對話雙方并不是各自陳述自己的觀點(diǎn)和見解，也不是相互征服，而是相互影響。文本不斷地向?qū)W生提出一個(gè)又一個(gè)問題，學(xué)生用已有的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累回答、消化這些問題，最終達(dá)到認(rèn)同和共識。在這個(gè)過程中，難免有雙方異向的問題產(chǎn)生，這就引發(fā)了“質(zhì)疑”。有了“質(zhì)疑”，就有了教師和學(xué)生間的相互導(dǎo)疑、釋疑，產(chǎn)生師生“對話”。 質(zhì)疑，是學(xué)生打開主動(dòng)閱讀大門的金鑰匙，是學(xué)生自主探究式、參與討論式和創(chuàng)新式學(xué)習(xí)的最佳載體和支點(diǎn)。

那么，我們在課堂上怎樣進(jìn)行質(zhì)疑教學(xué)呢？下面我根據(jù)自己的教學(xué)體會談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、在標(biāo)題處質(zhì)疑

標(biāo)題一般都是文章的中心或主要內(nèi)容的縮影，是文章的靈魂，是文章的文眼。引導(dǎo)學(xué)生針對標(biāo)題質(zhì)疑，既有利于對課文內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。在教學(xué)《走一步，再走一步》一文時(shí)，學(xué)生通過初步閱讀課文、復(fù)述課文后，明確了課文寫的是“我”童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷，其中蘊(yùn)含著生活的哲理后，我引導(dǎo)學(xué)生思考課文為什么不用《脫險(xiǎn)經(jīng)歷》或《難忘的教訓(xùn)》等為題目，而用《走一步，再走一步》作標(biāo)題呢？如果是你寫這篇文章，你打算用什么作標(biāo)題呢？這個(gè)問題從標(biāo)題入手，抓住了課文的重點(diǎn)，有利于文章主旨的探究，在以后學(xué)習(xí)《生命、生命》一文時(shí)，學(xué)生也就能抓住標(biāo)題的特點(diǎn)，獨(dú)立提出以《生命、生命》為題是否重復(fù)啰嗦，換成《生命》行嗎？又如在學(xué)習(xí)《第一次真好》一文時(shí)，學(xué)生也就能自覺地設(shè)疑：第一次真好，好在哪里？并帶著問題去閱讀課文。充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，為更好地理解課文作鋪墊。

二、在矛盾處質(zhì)疑

課文中貌似矛盾的地方，往往是經(jīng)過了作者的深思熟慮，正是能體現(xiàn)作者的匠心獨(dú)具的地方。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在這樣的地方進(jìn)行質(zhì)疑探究。如在教學(xué)《生命、生命》一文時(shí)，我就課文中香瓜子在墻角磚縫中長出小苗這個(gè)事例，抓住了課文中的一句話“它僅僅活了幾天，但是那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬”，在這個(gè)貌似矛盾的句子處設(shè)疑：小瓜苗僅僅活了幾天，怎能說它具有“擎天撼地”的生命力呢？有了老師的示范，在后來《理想》的一文教學(xué)中，學(xué)生就會提出“為什么理想是一種獲得，理想又是一種犧牲呢？”又如《行道樹》中，學(xué)生提出了課文前面曾寫：“是的，我們的命運(yùn)被安排定了”，為什么后面又說“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”？學(xué)生還提出“我們是一列憂愁而又快樂的樹”中，這“快樂”“憂愁”為什么可以同時(shí)修飾行道樹呢？這些思維交鋒問題的提出，一方面大大提高了學(xué)生探究能力和口頭表達(dá)能力，同時(shí)又為學(xué)生深入理解文意提供了幫助。

三、在關(guān)鍵句上質(zhì)疑

關(guān)鍵的語句對表現(xiàn)中心、突出中心起到了重要作用，如果能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在這些地方質(zhì)疑，無疑會加深學(xué)生對課文中心的理解。還舉《行道樹》為例，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的中心哲理句：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！贬槍@一句，我巧妙設(shè)計(jì)問題：①為什么說是一種神圣的事業(yè)？②痛苦表現(xiàn)在哪里？③為什么惟有這種痛苦能把深沉給予我們。④聯(lián)系生活體驗(yàn)，你能舉其他例子來說明這句話的意思嗎？學(xué)了這篇文章后，學(xué)生再閱讀《第一次真好》這篇文章時(shí)，也會抓住文章結(jié)尾處的議論部分，提出這樣的問題：“為什么說生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！薄霸改阏渲氐谝淮巍笔鞘裁匆馑寄兀坑纱颂岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們學(xué)會理解句子中所蘊(yùn)含的深刻含義。

四、在結(jié)論處質(zhì)疑

講讀課文后，留一定時(shí)間讓學(xué)生再質(zhì)疑，讓學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)答案”“正確結(jié)果”的定勢化的思維模式中掙脫出來，追求答案、結(jié)論的多維性，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生能多角度感受文章的內(nèi)涵。如關(guān)于《我的叔叔于勒》一文主題的思考，我引導(dǎo)學(xué)生在明白文章除了表現(xiàn)出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系外，還可質(zhì)疑提出這樣的問題：①文中的事情僅僅會在資本主義社會發(fā)生嗎？②如果菲利普全家非常富有，他還會像文中那樣對待親弟弟嗎？讓學(xué)生明白，作品其實(shí)還體現(xiàn)了資本主義社會中小人物的困境和悲哀，寫出了作者對純真人性回歸的渴望，又如分析《愚公移山》后，對于作品“愚公不愚，智叟不智”的觀點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：太行、王屋兩山那么高、那么大，如果沒有天神幫助，能搬走山嗎？如果你是愚公，你會帶著全家去搬山嗎？讓學(xué)生明白，盡管作品頌揚(yáng)了愚公不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神，但是我們學(xué)習(xí)“愚公”精神還應(yīng)切合實(shí)際，否則很可能犯追求不切實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)的錯(cuò)誤。

大教育家孔子說：“疑是思之始，學(xué)之端。”培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識，能激發(fā)學(xué)生探求新知的興趣，拓寬學(xué)生的思維空間，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生學(xué)得來，思得深，疑得釋，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力才會逐步提高。

（編輯：龍賢東）