談師生關(guān)系與高效課堂

范紅梅

摘 要：語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，涵蓋面極廣，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的年齡階段，對(duì)一切充滿(mǎn)好奇和熱情。師生間如果不是平等的朋友式，學(xué)生與老師的距離必然會(huì)增大，心靈上不能溝通，這會(huì)極大地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、人格的建立及世界觀的形成，甚至直接影響課堂教學(xué)的效果。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；高效課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）06-203-01

語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，涵蓋面極廣，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的年齡階段，對(duì)一切充滿(mǎn)好奇和熱情。師生間如果不是平等的朋友式，學(xué)生與老師的距離必然會(huì)增大，心靈上不能溝通，這會(huì)極大地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、人格的建立及世界觀的形成，甚至直接影響課堂教學(xué)的效果。因此，要想語(yǔ)文課堂和諧，師生關(guān)系必須首先要和諧。如何才能建立和諧的師生關(guān)系呢，我認(rèn)為必須從以下幾方面入手：

一、教師的角色觀念要轉(zhuǎn)變

1、教師要正確認(rèn)識(shí)自己的主導(dǎo)角色

在教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在啟發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性上，學(xué)生和積極主動(dòng)性越高，教學(xué)效果就越好，教學(xué)質(zhì)量就越高。巴班斯基說(shuō)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)，怎么教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教學(xué)效果?！彼栽谡Z(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，認(rèn)知水平，靈活巧妙地設(shè)計(jì)提問(wèn)組織討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)烯學(xué)生智慧火花，使教學(xué)效果更加優(yōu)化。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心，進(jìn)行思想上的交流和情感上的溝通，達(dá)到縮小或者消除師生對(duì)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)差異的目的。老師除了要把課本上的知識(shí)以互動(dòng)的方式傳授給學(xué)生之外，還要充分利用一切可利用的信息資源開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生形象思維和邏輯思維的能力。

2、教師要正確認(rèn)識(shí)自己的參與角色

要形成課堂上民主、平等、積極合作的關(guān)系，教師必須摒棄師生間師傳生受的舊觀念，建立師生間相互信任和理解，在認(rèn)識(shí)、情感、意志等方面相容的新型關(guān)系?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于語(yǔ)文文本的學(xué)習(xí)，不同的人應(yīng)該有不同的感悟，也就是說(shuō)，教師和學(xué)生一樣，都是文本的閱讀和感悟著，不能把教師自己的感悟強(qiáng)加個(gè)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)作是一名參與者，把自己心得與學(xué)生相互交流，在交流中，完成教育學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)和技能的獲得，智力的發(fā)展，思想觀念的確立，都不是別人可以代替的，如果教師脫離了自己的參與角色，語(yǔ)文課堂的教學(xué)和諧就難以形成，學(xué)生也難以成為“自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者”。

二、教師的自身素質(zhì)要提高

1、教師的道德素質(zhì)要提高

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程首先是啟迪人、感化人的思想過(guò)程。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)，教師的全部工作就是為人師表。一個(gè)優(yōu)秀的教師的教育魅力，首先源于他做人的示范，如果教師本身思想境界不高就很難在學(xué)生心田播下師表的種子。如果一名語(yǔ)文教師自身沒(méi)有較強(qiáng)的思想道德素質(zhì)，他怎能教育出品質(zhì)高尚的學(xué)生呢？怎能完成素質(zhì)教育要求教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這一任務(wù)呢？所以說(shuō)語(yǔ)文教師平時(shí)就應(yīng)從心理上、思想上嚴(yán)格要求自己，使自身道德高尚，無(wú)論條件、環(huán)境怎樣都應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，自覺(jué)培養(yǎng)自己的高尚情操，不抱怨不氣餒，形成熱情、開(kāi)朗、誠(chéng)實(shí)、正直、樂(lè)觀、溫和、豁達(dá)的個(gè)性品質(zhì)，具備較高的個(gè)人修養(yǎng)，以這種較強(qiáng)的道德素質(zhì)去影響學(xué)生，為學(xué)生良好的思想道德的形成打下先決基礎(chǔ)。

2、教師的知識(shí)水平要提高

“資之深，則取之左右逢其源?！币寣W(xué)生親己信己，教師必須具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的文化視野。首先作為一名語(yǔ)文教師必須具備扎實(shí)深厚的語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文藝?yán)碚摗?xiě)作學(xué)等。其次作為一名語(yǔ)文教師要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科知識(shí)。蔡元培先生早在20年代就指出：“習(xí)文科各門(mén)者不可不兼習(xí)理科中的某種。”語(yǔ)文教師在打好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)要廣泛涉獵諸如天文、地理、歷史、生物等其他學(xué)科知識(shí)。第三要有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。吹拉彈唱，能書(shū)能畫(huà)的教師容易得到學(xué)生的喜歡。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，尤其重要的是書(shū)法，老師的“三筆”字寫(xiě)得好，學(xué)生的自然就好。

三、教師對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度要轉(zhuǎn)變

1、要熱愛(ài)學(xué)生

“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)老師時(shí)，對(duì)那些所謂的“差生”我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛(ài)念書(shū)。直到我發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)后將那些學(xué)生請(qǐng)到辦公室對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真地輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書(shū)，并在其他老師面前表?yè)P(yáng)他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開(kāi)始主動(dòng)問(wèn)老師問(wèn)題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病懨懨了，成績(jī)也有了一定的提高?？吹侥切W(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)愛(ài)學(xué)生雖然很難但它是多么的重要。

2、給學(xué)生以尊重

尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。

和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴(lài)于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴(lài)于教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的愛(ài)和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)和諧高效課堂的構(gòu)建。