胡麗
摘 要:師道一直是中華文明崇尚的美德,本文為閱讀《師道逶迤》后對師道的幾點感悟,文中具體闡述了師道應(yīng)該具備的幾點要求,同時提出了培養(yǎng)師之道的方法。
關(guān)鍵詞:師道;教育;思考
中圖分類號:G612 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)06-132-01
在教育教學(xué)之余有幸拜讀了《師道逶迤》這本書,它都是收錄一線教師的教育評論和隨筆,為師有道,道在何方?早在唐代韓愈的《師說》中就說到:“師者,傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處熥鳛橛變航邮苤R的直接教育者,對于幼兒知識文化水平的提高,人格、思想、品德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。因此,師有道,幼兒成。作為老師必須具備“誠、愛、學(xué)、同”之道。
一、“誠”之道
為人師者需有誠心。所謂誠心,就是作為一名幼兒教師,要熱愛教育事業(yè),從內(nèi)心深處認可教育事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,無私奉獻,力求做好自己的教育事業(yè),不求做到最好,但一定要盡心盡責(zé),完成每一項教學(xué)工作,在三尺講臺上對自己的事業(yè)有著崇高的認同感與成就感,這樣我們就會擁有足夠的熱情與活力,誠心誠意,一心一意的教書育人,把幼兒培養(yǎng)成有文化、知榮辱,對國家、對人民有用的人才。作為一名教師,首先我們要有愛崗敬業(yè)的精神,正確認清和對待教師的責(zé)任,提高教學(xué)意識、能力。歌德說:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增加價值。”、“盡力履行你的職責(zé),那你就會立刻知道你的價值?!狈瞰I是人類世世代代所崇尚的道德品質(zhì),也是正確實現(xiàn)自己人生價值的唯一途徑,所以我們的工作就是奉獻,給幼兒提供高質(zhì)量的教育教學(xué)服務(wù),為幼兒樹立正確的榜樣,最終使之成為對社會有用的人才。前段時間看到新聞報道揚州大學(xué)93歲高齡的老教授還堅持站著給學(xué)生上課,想想我們的前輩,我們作為后者不應(yīng)感到肅然起敬,責(zé)任重大嗎?
二、“愛”之道
為人師者應(yīng)有愛心。愛心是《師道逶迤》一書中表達的重要思想,研讀之后讓我再次認識到愛心在教育教學(xué)中的至關(guān)重要。愛心體現(xiàn)在兩個方面,一是愛幼兒,二是愛自己。愛幼兒又具體有嚴與慈,
1、愛幼兒
俗語說:“嚴父出孝子,嚴師出高徒”說的就是嚴的重要性。如今社會,一個家庭大多都是獨生子女,孩子在家中普遍的嬌生慣養(yǎng),從而導(dǎo)致一些孩子比較自我,不容易與人相處。而我們作為幼兒教師又是孩子們接觸學(xué)校教育的第一教育者,所以適當(dāng)?shù)膰烙诛@得尤為重要。不嚴,懶懶散散,松松垮垮是培養(yǎng)不出棟梁之材的。無規(guī)矩不成方圓,制定一定的規(guī)矩并讓幼兒們主動去遵守,讓他們懂得不是所有的事情都可以隨意去做是他們未來成才的重要前提。但也不能無原則的嚴,要做到嚴而有度,否則就容易引起幼兒的逆反心理,抑制他們的創(chuàng)造力,甚至?xí)τ變旱淖宰鹦暮腿烁?。其次是慈。幼兒剛從家庭生活走進學(xué)校生活,會遇到各種各樣的他們沒有辦法解決的問題,這就需要我們在學(xué)習(xí)和生活中無微不至的關(guān)心和愛護他們。并且我們要尊重他們,無論幼兒是優(yōu)秀還是頑劣,我們都不能將他們區(qū)別對待,每一個孩子都有自己特別的地方,我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn),并多加鼓勵,引導(dǎo)與培養(yǎng)他們健康的人格,這樣才能與孩子們親近,走進他們的內(nèi)心世界,贏得幼兒們的愛。切記易怒易暴,言行過激。
2、愛自己
何為愛自己?有句老話說的好:“己所不欲,勿施于人”只有懂得愛自己的人才更能理解如何去愛別人。怎樣愛自己?第一點肯定是愛惜自己的身體,愛惜身體是對生命的敬畏,作為一名教師,當(dāng)我們有著健康的體魄,精神飽滿的站在講臺上時就是一種無言的教育。其次更重要的一點就是愛自己,愛自己的尊嚴,愛自己的名譽?!捌渖碚涣顒t行,其身不正,雖令不從”模仿是孩子的天性,我們的幼兒還沒有能力去完全的區(qū)別好壞,這就使我們的一言一行對幼兒們的健康成長起到至關(guān)重要的作用。所以我們要規(guī)范自己的言行,做一個有原則的教師。遵守教師職業(yè)操守,一句話,一個舉動都是一個人素養(yǎng)的外化,教師規(guī)范自己的言行,就要從細小之事做起,講文明話、做文明事,為幼兒樹立良好的榜樣。
三、“同”之道
為人師者需與幼兒共同思考。何為共同思考?就是站在幼兒的角度積極與幼兒交流,鼓勵幼兒自由思考。這是我在《師道逶迤》一書中感悟最深的地方,也是我認為現(xiàn)代教育最重要的內(nèi)容?,F(xiàn)在中國的教育從根本上說還是應(yīng)試教育,學(xué)習(xí)很大一部分目的是為了考試,但是我們作為一名教師,尤其是作為一名幼兒教師,我們要始終明白一件事,什么是學(xué)生?臺灣高震東校長解讀學(xué)生的含義是:凡事求學(xué)的人,我們都稱他們是“學(xué)生”?!皩W(xué)”就是來求學(xué),具體又是學(xué)什么呢?學(xué)“生”。第一是學(xué)“生活常識”,第二是學(xué)“生存的技能”,第三是學(xué)“生命的意義”。所以這讓我們明白幼兒想要生命有價值,首先幼兒要學(xué)會生活常識、生存技能,這里就包含著獨立生活,與同學(xué)友善相處,照顧好自己等,并憑此在社會上能夠獨立生存。教育應(yīng)該是一個生命對另一個生命的影響,我們作為教師不能為了急于求成,達到教學(xué)目標而對幼兒進行強加束縛。教育是一門智慧也是一種藝術(shù),我們教學(xué)的根本目的應(yīng)該在于開啟幼兒的智慧,健全他們的人格,讓幼兒們學(xué)會獨立思考,獨立判斷,進而達到獨立行動,使之成為一個心靈博大、精神堅強的人。在教育教學(xué)中的很多時候,我們在審視幼兒問題的答案時總是會選擇符合自己課程性質(zhì)所需使用的答案,而忽略其它的答案,限制了他們的創(chuàng)造力。我們幾乎從來沒有隨著幼兒的思考去探索他們的生活,很少想到幼兒走向獨自學(xué)習(xí)生活所需要的知識和技能。但我們應(yīng)該明白人類之所以偉大就在于人類會思考,我們不能用火車導(dǎo)軌式的教育來限制幼兒的創(chuàng)造力,由一桶水到一條源遠流長的河才是教師應(yīng)該有的追求。
讀完《師道逶迤》這本書,它給了我很多的啟迪與思考,讓我看到了作為一名教師的光榮責(zé)任。同時也讓我認清了自己的一些不足,在以后的教育教學(xué)中,我一定努力提升自己的教學(xué)水平,以完成我們肩負的神圣使命。
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