“超主權(quán)貨幣”的馬克思主義分析

東北財經(jīng)大學(xué) 侯耀穎

“超主權(quán)貨幣”的馬克思主義分析

東北財經(jīng)大學(xué) 侯耀穎

摘要：主權(quán)貨幣作為世界儲備貨幣存在內(nèi)在風(fēng)險，這是特里芬難題所揭示的，是無法解決的內(nèi)在矛盾。而當(dāng)前以美元為中心的國際貨幣體系是美國實行其新殖民主義的手段，這種貨幣霸權(quán)，理論上嚴重地背離了馬克思的貨幣理論，在現(xiàn)實中又造成世界各種地區(qū)動亂、金融危機乃至戰(zhàn)爭。本文從馬克思的貨幣起源為分析起點得出貨幣的本質(zhì)，指出目前國際貨幣體系所出現(xiàn)的問題是馬克思貨幣理論要面臨的新問題，并提出建立“超主權(quán)貨幣”以實現(xiàn)對馬克思貨幣本質(zhì)的回歸。

關(guān)鍵詞：馬克思主義貨幣理論 美元霸權(quán) 超主權(quán)貨幣

1　馬克思的貨幣理論

馬克思的貨幣理論是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的重要組成部分。在整個馬克思政治經(jīng)濟學(xué)邏輯體系中，貨幣理論既是勞動價值理論的直接延續(xù)和必然產(chǎn)物，又是剩余價值理論的基本前提。馬克思根據(jù)自己的勞動價值理論，在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》中詳盡系統(tǒng)地研究了貨幣理論，全面地論證了貨幣的起源、本質(zhì)和職能問題。第一次科學(xué)地揭示了貨幣的實質(zhì)，說明了貨幣的起源，論述了貨幣的職能，從而建立了自己的科學(xué)的貨幣理論體系。

貨幣是怎樣產(chǎn)生的，即貨幣的起源論是馬克思貨幣理論中的重要內(nèi)容之一。馬克思繼承和批判了古典政治經(jīng)濟學(xué)家的貨幣理論，以商品交換為起點，從價值形式上來研究貨幣的起源。貨幣的起源經(jīng)歷了從簡單的、個別的或偶然的價值形式到總和的或擴大的價值形式再到一般價值形式最后到貨幣形式。

從商品價值形式發(fā)展的歷程可以看出，馬克思認為貨幣的實質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。其本身是有價值的，并且只有在商品交換中才能表現(xiàn)一般等價物的性質(zhì)，“貨幣結(jié)晶是交換過程的必然產(chǎn)物”。在馬克思看來“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”，但是黃金等貴金屬作為貨幣執(zhí)行流通手段時，在流通領(lǐng)域中不可避免地要受到磨損，導(dǎo)致作為流通手段的金和作為價格標準的金之間的偏離，這就為等價交換造成了一定的困難。馬克思指出貨幣流通中隱藏著一種可能性：可以用其他材料做的記號或用象征來代替金屬貨幣來執(zhí)行鑄幣的職能。因此紙幣作為一種國家信用的一種擔(dān)保在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生。紙幣本身沒有價值，只是金的符號或貨幣的符號，由國家發(fā)行，靠國家強制力保證流通并得到社會公認。

2　當(dāng)前國際貨幣體系的形成

馬克思從價值形式的演變來說明貨幣的起源，貨幣是隨著交換的擴大而固定下來充當(dāng)一般等價物的特殊商品。在馬克思那里黃金這種貨幣本身具有價值，但它并不附有主權(quán)上的意義。而美國在第二次世界大戰(zhàn)后認識到戰(zhàn)爭殖民掠奪需要巨大的成本，便利用其在戰(zhàn)爭中的獲利在世界推行貨幣殖民政策。

“金銀天然是貨幣”，正是由此美國利用在戰(zhàn)爭中獲得的大量黃金儲備，向世界做出承諾：各國貨幣鎖定美元而美元鎖定黃金。這是美國推進其貨幣走向霸權(quán)地位的開始。但是越南戰(zhàn)爭和朝鮮戰(zhàn)爭使美國喪失了大量的黃金，接著法國總統(tǒng)戴高樂拿法國的美元儲備向美國兌換黃金，與此同時其他國家紛紛效仿，于是美國總統(tǒng)尼克松不得不宣布關(guān)閉黃金窗口，美元與黃金脫鉤，至此布雷頓森林體系開始瓦解。于是一些國家也嘗試逐漸擺脫美元作為國際貿(mào)易中的結(jié)算貨幣，在區(qū)域范圍內(nèi)使用自己的貨幣，歐元就是在這個時候出現(xiàn)并在歐盟作為通用貨幣來使用的。

美元此時變成了一種貨幣符號，與其他國家貨幣無二，只是由國家強制力來保證流通，它不具有價值。

但是誠如制度經(jīng)濟學(xué)中所講的路徑依賴，美國利用人們在國際貿(mào)易中所形成的利用美元來充當(dāng)國際貨幣的習(xí)慣，在1973年10月迫使石油輸出國組織接受美國的條件：全球石油交易必須用美元結(jié)算，美元與石油掛鉤。石油作為重要的能源資源，任何國家要發(fā)展都要消耗能源，所有國家都需要石油，在這種情況下需要石油就是需要美元，美元又理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀槭澜缃Y(jié)算貨幣。到今天四十多年的時間，美元身后不再有貴金屬支撐，它完全以政府的信用做支撐并從全球獲利。美元的霸權(quán)地位形成同時也形成當(dāng)前的國際貨幣體系。

3　主權(quán)貨幣霸權(quán)與經(jīng)濟危機

布雷頓森林體系瓦解之后，國際上的貿(mào)易流通開啟了黃金非貨幣化的模式，這在很大程度上拯救了美元的霸權(quán)地位。美元不再與黃金掛鉤，它本身也沒有價值，美聯(lián)儲利用世界各國在進行能源資源貿(mào)易時必須使用美元作為結(jié)算貨幣，大肆印發(fā)美元，向世界大量輸送，獲得世界其他國家的商品與服務(wù)，從此之后美國的貿(mào)易赤字將不受限制。與此同時美國大力發(fā)展國內(nèi)的虛擬經(jīng)濟，發(fā)行國債，又從世界其他國家手中收回美元。美國通過貿(mào)易逆差輸出美元又通過金融項目順差從其他國家收回美元。

其中通過金融項目不斷回流的美元刺激國內(nèi)虛擬經(jīng)濟的大發(fā)展，導(dǎo)致實體經(jīng)濟的衰落。從“汽車城”底特律的破產(chǎn)可以看出美國實體經(jīng)濟的衰敗程度，汽車產(chǎn)業(yè)曾作為美國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)也到了遲暮之年，美國的實體經(jīng)濟發(fā)展可見一斑。與此同時虛擬經(jīng)濟繼續(xù)膨脹成為美國人創(chuàng)造貨幣財富的工具。

在馬克思看來資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)在于生產(chǎn)的相對過剩。美國虛擬經(jīng)濟的持續(xù)膨脹并與實體經(jīng)濟脫軌，一方面表現(xiàn)為虛擬經(jīng)濟制造的假象使實體經(jīng)濟盲目發(fā)展，另一方面社會上有支付能力的需求又遠遠趕不上實體經(jīng)濟發(fā)展的速度，生產(chǎn)相對過剩就由此產(chǎn)生。為了解決生產(chǎn)過剩，美國通過無限度地擴大消費信貸刺激國民消費，使廣大國內(nèi)民眾特別是中低收入居民透支消費，一旦政策或是信用鏈條有變，大面積的債務(wù)無法正常償還，美國國內(nèi)出現(xiàn)動蕩，金融危機爆發(fā)。而美元作為世界貨幣，世界各國持有大量美國國債，使危機自美國爆發(fā)，迅速波及全球成為資本主義全球危機。美國闖禍，全球買單，美國又能通過毫無限制地印發(fā)貨幣而減輕危機對本國的影響。

4　“超主權(quán)”貨幣的提出

4.1目前國際貨幣體系的內(nèi)在矛盾

從上述分析可以看出以美國信用為擔(dān)保的當(dāng)前國際貨幣體系背離馬克思的貨幣本質(zhì)，一旦出現(xiàn)信用危機，國際貨幣體系就將面臨崩塌的危險。并且目前的美元本位制存在內(nèi)在矛盾無法克服。1960年，美國經(jīng)濟學(xué)家羅伯特·特里提出這一內(nèi)在矛盾并稱之為“特里芬難題”。也就是國內(nèi)貨幣政策的目標與各國對儲備貨幣的要求通常產(chǎn)生矛盾，為了維持國內(nèi)的通脹水平在正常的范圍內(nèi)需要控制貨幣的發(fā)行量，而這樣做卻不能滿足全球經(jīng)濟不斷增長的需求，也有可能因為刺激國內(nèi)需求而導(dǎo)致全球流動性的泛濫。儲備貨幣發(fā)行國無法再為世界提供流動性的同時保持幣值的穩(wěn)定。雖然現(xiàn)在美元本位制已于黃金脫鉤，但是在理論上特里芬難題仍然存在。

為了解決主權(quán)貨幣這一內(nèi)在的矛盾，周小川行長在《關(guān)于改革國際貨幣體系》一文中提出要創(chuàng)造一種與主權(quán)國家脫鉤、并能保持幣值長期穩(wěn)定的國際儲備貨幣，從而避免主權(quán)信用貨幣作為儲備貨幣的內(nèi)在缺陷，是國際貨幣體系改革的理想目標。

4.2“超主權(quán)”貨幣的本質(zhì)

“超主權(quán)”貨幣在形式上可以是世界各國普遍認可的一種貨幣符號，以達到貨幣執(zhí)行流通手段的便捷性，但是隱藏在形式背后的實質(zhì)必須是有價值的實物商品作為支撐?；仡欂泿虐l(fā)展的歷程，絕大多數(shù)都是以實物商品作為一般等價物執(zhí)行貨幣職能，從早期的斧子、貝殼等到黃金貴金屬。這些實物貨幣具有共同的特征：一是它們自身是有價值的，可以同其他一切商品進行交換，都屬于足值貨幣；二是本身并不帶有主權(quán)色彩，不以國家強制力保證實施。因此“超主權(quán)”貨幣的提出是對馬克思主義貨幣理論的回歸與創(chuàng)新。

4.3構(gòu)建“超主權(quán)”貨幣的途徑

建立世界中央銀行，作為世界各國中央銀行的銀行，世界中央銀行是在改革目前的國際貨幣基金組織的基礎(chǔ)上設(shè)立起來的，包含世界上所有國家作為其成員國，能夠承擔(dān)起“超主權(quán)”國際貨幣發(fā)行和管理的職責(zé)以及辦理各國中央銀行之間的清算業(yè)務(wù)。世界中央銀行發(fā)行的世界貨幣可以稱為“世元”，在發(fā)行“世元”時，各主要成員國可以以本國的黃金等貴金屬儲備或石油、糧食等實物資產(chǎn)認購，其中將非黃金的實物資產(chǎn)換算成黃金的價格，按照特別提款權(quán)的計算方式算出“世元”的價格，即使用主要的10種或20種主權(quán)貨幣進行加權(quán)平均來計算，并長期固定下來用于世界貿(mào)易中的結(jié)算。這與布雷頓森林體系下金匯兌本位制類似，只不過用“世元”取代了美元，并且在貨幣符號背后有實物商品的價值作為后盾。

“超主權(quán)”貨幣的發(fā)行，在一定程度上可以抑制主權(quán)貨幣作為世界儲備貨幣為本國利益的濫發(fā)，有助于維持全球匯率的穩(wěn)定，符合馬克思關(guān)于貨幣實質(zhì)的論述?？梢员苊馊蛐缘慕?jīng)濟泡沫，使貨幣的發(fā)行量與流通中所需的貨幣量在總體上保持一致，對全球?qū)嶓w經(jīng)濟的健康發(fā)展起到重要作用。

參考文獻

[1]何帆,張明.國際貨幣體系不穩(wěn)定中的美元霸權(quán)因素[J].財經(jīng)問題研究,2005(7).

[2]吳寧,馮旺舟.資本主義全球金融危機與馬克思主義[J].馬克思主義究,2012(1).

[3]李翀.超主權(quán)國際貨幣構(gòu)建方案研究[J].學(xué)術(shù)研究,2014(2).

[4]陳以威.從貨幣職能角度看經(jīng)濟危機的爆發(fā)——基于馬克思《資本論》的思考[J].世紀橋,2012(9).

[5]楊松.超主權(quán)世界貨幣馬克思主義貨幣理論的回歸與創(chuàng)新[J].商業(yè)經(jīng)濟研究,2011(4).

[6]周小川.關(guān)于改革國際貨幣體系的思考[J].中國金融,2009(7).

[7]李凌云.從美元霸權(quán)到美元危機的歷史與邏輯[J].國際金融,2010(3).

[8]陳青.金融危機下對建立超主權(quán)貨幣問題的思考[J].財金之窗,2009(8).

[9]姚大慶.貨幣權(quán)力和國際貨幣體系的美元霸權(quán)[J].商業(yè)研究,2010(398).

[10]王任之.超主權(quán)貨幣:知易、行難[J].中國商界,2010 (4).

[11]董琰,蔣茜,李繼偉.當(dāng)前美國貨幣政策背后的機理——基于馬克思主義視角下的分析[J].學(xué)術(shù)交流,2014(8).

[12]元晉秋.馬克思的貨幣思想演進探析[J].上海財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2013(2).

[13]林元輝.馬克思的貨幣理論及其現(xiàn)實意義[J].廣西大學(xué)學(xué)報,1990(2).

[14]陳信.資本論學(xué)習(xí)與研究[M].大連:東北財經(jīng)大學(xué)出版社,2004.

中圖分類號：F820

文獻標識碼：A

文章編號：2096-0298(2015)09(c)-149-03