高職院校學(xué)生道德價(jià)值觀調(diào)查與啟示

高紅仙

[摘要]通過對職業(yè)院校學(xué)生的道德價(jià)值觀的問卷調(diào)查，了解當(dāng)代高職院校在明確的職業(yè)價(jià)值導(dǎo)向方面的道德價(jià)值取向，分析當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生在道德價(jià)值觀方面普遍存在的問題，給當(dāng)代社會以及教師什么樣的啟示，這些問題應(yīng)該采取什么樣的方式進(jìn)行校園價(jià)值觀構(gòu)建，以及從家庭出發(fā)的整個(gè)社會價(jià)值引導(dǎo)策略。

[關(guān)鍵詞]高職院校；道德；價(jià)值觀

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）03-0047-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.03-024

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

社會對專業(yè)人才的需求，國家對高職院校的重視吸引了一批特色職業(yè)院校學(xué)生，在明確的職業(yè)目的導(dǎo)向之下，很多學(xué)生學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐緊密結(jié)合，在簡單的校園環(huán)境之外和社會環(huán)境又密切融合，一些社會風(fēng)氣長驅(qū)直人影響了學(xué)生的道德價(jià)值觀，為此，我對幾個(gè)職業(yè)院校如永城職業(yè)學(xué)院，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院和安陽工業(yè)學(xué)院等做了一項(xiàng)校園調(diào)查報(bào)告，報(bào)告的內(nèi)容包括：誠信調(diào)查，愛國意識和法制觀念調(diào)查，尊敬老人孝敬父母調(diào)查，勤儉自強(qiáng)艱苦奮斗調(diào)查，是否有奉獻(xiàn)社會意識，戀愛觀和金錢觀的調(diào)查等幾個(gè)方面。

一、高職院校學(xué)生道德價(jià)值觀調(diào)查結(jié)果和具體分析

（一）誠信調(diào)查結(jié)果和分析

作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，誠信是對人最基本的要求，對于在校園中的是否誠信行為，例如考試作弊，論文抄襲和借錢不還，不守信用和承諾的現(xiàn)象做了具體的問卷調(diào)查，其結(jié)果顯示81.2%的同學(xué)都很認(rèn)同，15%的同學(xué)看情況而定。有人超越問卷，發(fā)表自己的看法，誠信被認(rèn)為是老實(shí)人的做法，往往受騙吃虧。具體分析起來這就明顯受社會上的現(xiàn)象如：跌倒老人扶了被訛詐，專業(yè)碰瓷兒，甚至是專業(yè)乞丐的直接影響，認(rèn)為以個(gè)人利益為重，好心誠信說不定就是受害者，以怨報(bào)德的事情很多。真正能夠做到對人守信、對事負(fù)責(zé)的基本要求的人數(shù)有待進(jìn)一步提高。

（二）愛國意識和守法意識的調(diào)查和分析

這些調(diào)查有：是否關(guān)注時(shí)事政治、了解中國與其他國家的關(guān)系，兩會熱點(diǎn)問題，守法意識如：當(dāng)自己的合法權(quán)益受侵犯時(shí)，自己是選擇合法手段解決否，經(jīng)常關(guān)注法律方面的書籍及聽關(guān)于法律方面的知識講座否，勤工儉學(xué)和用人單位簽訂合同否以及是否違反校規(guī)校紀(jì)。56%的同學(xué)在愛國意識方面變現(xiàn)很好，96%的同學(xué)在維護(hù)國家領(lǐng)土完整方面熱情很高，45%的同學(xué)具有良好的守法意識，30%的同學(xué)法制觀念非常淡薄，遇見問題容易沖動(dòng)，經(jīng)常采用極端手段解決。在個(gè)人正確的人生價(jià)值取向方面，熱愛祖國一直放在重要位置，而只有像釣魚島問題，國家面臨領(lǐng)土問題的時(shí)候最能夠激發(fā)愛國熱情、形成強(qiáng)大的民族凝聚力，所以，在《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)》課上多聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)問題，有意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞報(bào)道會有積極的作用。而在法律知識的學(xué)習(xí)上，了解一些違法事件的報(bào)道，給我們的教訓(xùn)，可以起到一種警示的作用，嚴(yán)格的約束自身的行為。尤其職業(yè)院校的學(xué)生，學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系最為緊密，學(xué)習(xí)更多的法律知識，以便依法維護(hù)自身的權(quán)益。

（三）尊敬老人和孝敬父母的調(diào)查和分析

尊老愛幼作為中華民族的傳統(tǒng)美德需要代代延續(xù)，問卷如：在公交車上會給老人讓位否，會幫老人拿東西否，會幫父母做家務(wù)否，經(jīng)常給父母打電話否，父母的愛好自己知道否，等等，這些贊成的達(dá)到了74.6%，從很多大學(xué)生自理能力差，以自我為中心，理所當(dāng)然地享受著父母的給予，自己很少對外付出，作為高職院校的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的是專業(yè)方面的技術(shù)，動(dòng)手能力要強(qiáng)，自理能力也不會太弱，關(guān)鍵是有沒有一份心，一份責(zé)任感和對父母的感恩之情。而自己在動(dòng)手或付出很多努力才能完成一項(xiàng)實(shí)踐任務(wù)，這樣換位思考才更能體會到父母的付出而更加孝敬自己的父母，雖說不一定達(dá)到“老吾老以及人之老”，但至少不會惡語相向別人的老人。

（四）勤儉自強(qiáng)和艱苦奮斗的調(diào)查和分析

作為職業(yè)院校的學(xué)生，對其動(dòng)手能力的要求和社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)造就了學(xué)生在這一方面表現(xiàn)得很好，大約有85.9%的同學(xué)都有這方面的經(jīng)歷和自我要求，完全沒有經(jīng)歷的，只悶頭學(xué)習(xí)的只有6%，這就造就了高職院校學(xué)生在自立自強(qiáng)方面表現(xiàn)極為優(yōu)秀，只有勞動(dòng)過得人才能深刻體會收獲的欣喜，才能理解父母的的付出和其工作的艱辛，而有艱苦奮斗觀念且自立自強(qiáng)的人也通常有著很強(qiáng)烈的責(zé)任感和自我價(jià)值認(rèn)知感。當(dāng)然其中有一部分同學(xué)是因?yàn)榧彝l件方面所迫而必須選擇勤儉自強(qiáng)，但不管是內(nèi)在還是外在的何種因素，在艱苦奮斗這一方面表現(xiàn)的極為突出，這也與職業(yè)院校的要求相符合。

（五）奉獻(xiàn)社會意識調(diào)查結(jié)果和分析

是否參加過社會公益活動(dòng)，是否幫助過弱勢群體，是否參加過志愿服務(wù)，對于感動(dòng)中國的許多人物如：90歲仍然拾荒助學(xué)的劉盛蘭，退休后20年仍堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭，見義勇為好市民方俊明，等等這些人物你持一種什么樣的態(tài)度？著這些調(diào)查中，參加過社會公益活動(dòng)、做過志愿者的很少，21.2%比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)讓人失望，而對于那些具有強(qiáng)烈奉獻(xiàn)意識的感動(dòng)中國人物，也有36.4%的同學(xué)不置可否。從當(dāng)今社會的價(jià)值取向來看，受市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊的價(jià)值觀念決定了人們的行為方式，很多人還是自我為中心的價(jià)值取向，在沒有利益沖突的時(shí)候表現(xiàn)得還不明顯，但往往在面臨矛盾的利益沖突需要選擇的時(shí)候就能突顯個(gè)人的價(jià)值觀念，這也有其他方面，如家庭教育，教師引導(dǎo)，個(gè)人享受主義的觀念等等。

（六）戀愛觀和金錢觀的調(diào)查與分析

把二者放在一起，是因?yàn)楹芏嗳税讯呓o混在一起進(jìn)行評價(jià)，45%的學(xué)生認(rèn)為，金錢可以買來愛情，只有和有錢人在一起才有幸福感，所以很多的現(xiàn)象就變得不再罕見，如：校門口的名牌車接送異性朋友，以至于也形成了不好的氛圍，盲目的物質(zhì)享受和穿戴攀比成為凌駕于愛情的主流，不再是單純的志趣相投、好感欣賞為背景的交往，而是混雜了太多了物質(zhì)因素干擾了戀愛的純潔性。而在戀愛問題上，很多人也跨越了一定的尺度，導(dǎo)致和學(xué)生期不相符的婚前性行為以及屢見不鮮的學(xué)生墮胎現(xiàn)象發(fā)生，這明顯說明他們沒有戀愛責(zé)任的問題的考慮。分析起來，有一部分受到西方價(jià)值觀念的影響，而把一些傳統(tǒng)道德觀念當(dāng)做落后的封建思想，認(rèn)為戀愛就應(yīng)該持一種開放和自我的態(tài)度。當(dāng)然還有一點(diǎn)就是和金錢觀密切相關(guān)的認(rèn)識態(tài)度了，或許為了名牌高檔的消費(fèi)品，或許是虛榮心作祟，總之拜金和享樂主義的思想影響力很多同學(xué)的戀愛觀念endprint

二、從高職院校的幾項(xiàng)調(diào)查中得到的啟示

（一）國家可以要求建立個(gè)人道德素質(zhì)檔案作為用人單位的選人參考

社會風(fēng)氣和國內(nèi)外的環(huán)境中的一些腐朽思想和消極不健康因素嚴(yán)重地影響了學(xué)生的個(gè)人價(jià)值認(rèn)知。在良好道德氛圍和價(jià)值觀引導(dǎo)上，國家起到了舉足輕重的作用。每年的道德模范人物和感動(dòng)中國人物的評選活動(dòng)以樹榜樣的形式，起到了良好的效果。而建立個(gè)人道德素質(zhì)檔案則更加現(xiàn)實(shí)的也會更加有效地提高公民的道德素質(zhì)，雖然剛開始是基于外在的壓力而使學(xué)生對自己的道德素質(zhì)和價(jià)值觀念提出更高的要求，可當(dāng)嚴(yán)格的自我道德素質(zhì)要求成為主流，這也就成了主流價(jià)值認(rèn)知，會被認(rèn)為是理所當(dāng)然的了。用人單位也可以重點(diǎn)參考檔案中的誠信記錄，個(gè)人責(zé)任感和社會責(zé)任感表現(xiàn)，其他人對其評價(jià)等等，只有這樣才能不讓道德素質(zhì)提高只停留在字面上。

（二）需要針對高職院校學(xué)生的現(xiàn)狀加強(qiáng)道德教育

孔子日：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣；所以，高職院校對于學(xué)生的培養(yǎng)也不能僅以“遵紀(jì)守法”作為重點(diǎn)要求，而要把“高道德素質(zhì)”作為一個(gè)明確的目標(biāo)，而儒家的許多思想，不管是仁義禮智信還是又從小學(xué)學(xué)起的《弟子規(guī)》，都能為形成一個(gè)良好的和諧的道德氛圍起到重要影響，而在之前的只重視數(shù)理化而忽視學(xué)生的品德培養(yǎng)，造就了很多漠視人情親情的青少年也給了社會深刻的教訓(xùn)。作為高校，單純的《思想道德修養(yǎng)課》就是直接的載體，而一些謳歌親情和奉獻(xiàn)的影視作品也是很好的教育素材。

（三）家庭的高度配合和學(xué)生自己主動(dòng)的培養(yǎng)和提高思想道德素質(zhì)

家庭之中，父母應(yīng)發(fā)揮潛移默化的榜樣作用，在教育方面從孩子小時(shí)，就加強(qiáng)其良好品格的培養(yǎng)；出現(xiàn)問題后，積極和學(xué)校配合，共同在為學(xué)生走往高道德素質(zhì)的路上保駕護(hù)航。學(xué)生個(gè)人應(yīng)該化被動(dòng)為主動(dòng)，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的、科學(xué)的理論，包括提高自己的法律素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、榜樣模范的過程中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀念。

總之，作為高職院校的學(xué)生，樹立正確的價(jià)值觀念，努力提高自己的思想道德素質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍仁巧鐣囊?，也是國家發(fā)展的必然需要。

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