音樂欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)

何型華,王大鵬

1.內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗新廟中學(xué)；2.吉林省吉林市北華大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院2011級(jí)四班

音樂欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)

何型華1,王大鵬2

1.內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗新廟中學(xué)；2.吉林省吉林市北華大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院2011級(jí)四班

音樂欣賞是音樂教學(xué)領(lǐng)域的重要內(nèi)容。要上好一節(jié)音樂欣賞課，使學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)生活變得生動(dòng)、豐富，音樂欣賞過程中學(xué)生的欣賞興趣是相當(dāng)關(guān)鍵的。要激發(fā)學(xué)生欣賞的欲望和興趣，讓學(xué)生來主動(dòng)地體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅。不同的教學(xué)對(duì)象，不同的教學(xué)階段，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)方法，對(duì)音樂欣賞這一審美活動(dòng)有著極其重要的意義。多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，音樂欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)非常重要，下面談?wù)劰P者自身的體會(huì)和看法：

1、拓寬教材，大膽創(chuàng)新

音樂欣賞，顧名思義是欣賞者通過聽覺對(duì)音樂進(jìn)行聆聽，并從中獲得美的享受，精神的愉悅和理性的滿足，是一種最直接、最具體的審美教育活動(dòng)。它以音樂作品為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀念。通過對(duì)音樂的聆聽，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂美的感受和鑒賞。從音樂實(shí)踐的總體來看，音樂欣賞的存在不是可有可無的，正如美國音樂學(xué)家默塞爾所說：“音樂欣賞在一定意義上是音樂活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”

根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的反饋信息及調(diào)查分析來看，現(xiàn)行的音樂教材已顯示出一定的局限性，教材的教學(xué)內(nèi)容已滿足不了學(xué)生的知識(shí)渴求。在以往地教學(xué)中，我嚴(yán)格按照教材的要求來制定教學(xué)計(jì)劃、完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容從來不敢脫離教材。然而，現(xiàn)行教材中的欣賞曲目，有些年代較為久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離現(xiàn)今學(xué)生的生活實(shí)際，不符合學(xué)生的心理需求。因此，我在教學(xué)內(nèi)容地安排上敢于創(chuàng)新，做了一些大膽地嘗試，選聽一些貼近生活，富有情趣的優(yōu)秀作品，重新組和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確地審美。

例如：在介紹中國民族器樂作品時(shí)，我通過給學(xué)生聽賞當(dāng)前活躍于舞臺(tái)而且極受歡迎的“女子十二樂坊”和“紅纓束”女子打擊樂團(tuán)的音樂，讓學(xué)生體會(huì)和比較傳統(tǒng)的民樂和創(chuàng)新后的民樂在音樂風(fēng)格和演奏形式等方面的異同。極富時(shí)代感的旋律，節(jié)奏新穎地編配，以及MV作品里姑娘們富有朝氣和瀟灑自如的臺(tái)風(fēng)吸引了同學(xué)們的注意力，同時(shí)也讓孩子們對(duì)我國的民族樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣。

又如：在介紹中國京劇音樂時(shí)，我首先利用自制的ppt課件，給同學(xué)們介紹了當(dāng)今活躍于歌壇的兩位著名年輕的男旦演員---李玉剛、霍尊，分別欣賞了李玉剛的經(jīng)典戲歌《鏡花水月》MV;霍尊演唱的京劇版的《卷珠簾》。用這兩部極具感染力的作品把孩子們帶進(jìn)京劇的世界。隨后我和同學(xué)們共同聽賞了《說唱臉譜》這首歌曲MV,作品輕快、活潑的第一樂段旋律同學(xué)們非常喜歡；富有京劇唱腔韻味的第二樂段，同學(xué)們也能在很短的時(shí)間內(nèi)模唱下來，通過這種貼近時(shí)代生活的作品引入課堂，不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)教科書中基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且使其對(duì)京劇中的唱、念、作、打產(chǎn)生了濃厚的興趣，更主要的是通過本節(jié)課地學(xué)習(xí)，使同學(xué)們對(duì)我國的國粹藝術(shù)---京劇有了深刻地了解，讓他們更加喜歡祖國多元的音樂文化。

另外，在欣賞豐富多彩的民族音樂，優(yōu)秀的通俗音樂的基礎(chǔ)上，我逐步拓寬音樂欣賞的范圍，讓學(xué)生在欣賞課中接觸經(jīng)典的西方音樂。德國作曲家---樂圣---貝多芬說過：“音樂比一切智慧、一切哲學(xué)具有更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以振撥的苦難?！蔽以俳o學(xué)生欣賞交響曲時(shí)，選擇了貝多芬的交響曲作為切入點(diǎn)。例如：在欣賞貝多芬在1823年創(chuàng)作的最后一部交響曲---《第九交響曲》第四樂章《歡樂頌》時(shí)，通過對(duì)作品的分析和作曲家簡介，使學(xué)生在學(xué)唱主旋律的同時(shí)，真正感悟到《第九交響曲》正是一首“博愛交響曲”。在學(xué)生熟記音樂主題之后，我隨之和同學(xué)們一起賞析了貝多芬的《第五交響曲》，同學(xué)們特別感興趣，他們?cè)谧约旱男蕾p感受中寫出了自己對(duì)作品地感悟。其中，有位同學(xué)這樣寫道：“《命運(yùn)》是鼓舞我從困境中站起來拼搏的號(hào)角。他教會(huì)了我人站著是柱，躺著是梁?！蔽艺J(rèn)為這位同學(xué)從《命運(yùn)》的叩門聲中體會(huì)到了最本質(zhì)的東西。

2、運(yùn)用電教，以景解情

音樂課堂教學(xué)是以音樂審美為核心的。在欣賞課地教學(xué)中，我改變了以往教師講解，學(xué)生聽賞談感受的教學(xué)模式，首先創(chuàng)設(shè)與課題相應(yīng)的特定場景和音樂意境，然后運(yùn)用多媒體快捷、方便、超越時(shí)空的特點(diǎn)，讓學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受和體驗(yàn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來，在感知、體驗(yàn)的狀態(tài)中陶冶情操，發(fā)展富有幻想的創(chuàng)造性思維能力。培養(yǎng)學(xué)生知音律、通心靈的耳朵，在體驗(yàn)中發(fā)表獨(dú)立見解。

例如：在欣賞婁樹華、金灼南在1936年改編的古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》時(shí)，在講授新課之前利用多媒體播放作品的精彩片段，學(xué)生在悉耳傾聽的同時(shí)，從中欣賞到樂曲開始時(shí)優(yōu)美典雅、夕陽西下的江河景色，和樂曲結(jié)束時(shí)漁人悠然自得地?fù)u著船槳、滿載而歸的喜悅心情，然后充分發(fā)揮學(xué)生的音樂想象力，引導(dǎo)學(xué)生探索與音樂意境相似的古詩、繪畫、舞蹈、器樂、書法作品等不同的表現(xiàn)形式，依次表現(xiàn)自己對(duì)音樂的不同理解。器樂小組利用器樂重奏的形式表現(xiàn)了樂曲中“明月當(dāng)空、漁舟拍岸”的意境；舞蹈小組表現(xiàn)的是夕陽西下、漁舟晚歸的場景；小品組再現(xiàn)了一家出海打魚，滿懷喜悅、漁歌飛揚(yáng)的畫面；還有詩歌朗誦組、繪畫欣賞組、書法作品組等，在《漁舟唱晚》古樸、幽靜的音樂襯托下，同學(xué)們逐一表達(dá)了自己對(duì)音樂的感受。學(xué)生表現(xiàn)踴躍、思維開闊、充滿情趣，一堂看似普通的欣賞課，借助多媒體和小組合作，不但讓學(xué)生體會(huì)到樂曲優(yōu)美、流暢的音樂意境，而且充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，在整個(gè)欣賞過程中培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。

綜上所述，音樂欣賞是一種審美的體驗(yàn)活動(dòng)。由于學(xué)生的年齡和心理特征，抽象的理性思維還處于較為稚嫩的階段，形象思維仍是他們主要的思維方式，運(yùn)用形象化、直觀化的欣賞方式欣賞音樂，不但能拓寬、增加學(xué)生喜歡的欣賞內(nèi)容，而且能夠讓音樂形象的因子自然地注入到學(xué)生的思維中，使學(xué)生的創(chuàng)造性充滿活力，發(fā)展?jié)撃艿玫匠浞珠_發(fā)，從而更好地發(fā)揮音樂欣賞的審美功能。江澤民同志提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”教育創(chuàng)新已越來越成為當(dāng)今社會(huì)人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。因此，作為一名音樂教師只有在充分領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)理念的前提下，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，勇于探索，敢于創(chuàng)新，才能走出一條堅(jiān)實(shí)的、具有創(chuàng)新意識(shí)的教改之路，逐步強(qiáng)化學(xué)生的整體音樂素質(zhì)。