民族音樂中的作曲技術(shù)理論分析

郭冰濤

【摘要】民族音樂是我國音樂藝術(shù)文化發(fā)展中的重要內(nèi)容，它的存在對于豐富我國音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式有著重要的意義。研究民族音樂中的作曲技術(shù)理論，對于研究民族音樂的創(chuàng)作技巧、表達(dá)技巧都有極大的幫助作用，通過深入地了解四大作曲技術(shù)理論要素，來深入地剖析民族音樂的發(fā)展特色及發(fā)展趨勢，提升民族音樂在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和創(chuàng)新。本文將重點(diǎn)研究民族音樂的作曲技術(shù)理論，并為實(shí)現(xiàn)作曲技術(shù)理論在民族音樂中的實(shí)踐提供思路。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；作曲技術(shù)理論；創(chuàng)新；傳承

一、民族音樂及作曲技術(shù)理論概述

（一）民族音樂

民族音樂是我國富有民族特色的重要形式，體現(xiàn)較強(qiáng)的精神性和民族性，是我國民族文化的體現(xiàn)。中國民族音樂的形式有很多，可以分為民間歌舞音樂、民間說唱音樂和民間器樂等?？偟恼f來，民族音樂是不同民族文化孕育的結(jié)果，因此在體裁、派別上各不相同，但是它們都具備較強(qiáng)的線條美、和諧美和意境美，例如《茉莉花》《小河淌水》《春江花月夜》等曲目都反映了這些特點(diǎn)。盡管民族音樂是一種依靠體悟來學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式，還是在音樂的背后也需要完整的理論作為依據(jù)，特別是作曲技術(shù)理論在民族音樂創(chuàng)作和研究中顯得尤為重要。

（二）作曲技術(shù)理論

一般音樂的作曲技術(shù)理論包括和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等要素構(gòu)成，這些要素從不同的角度對音樂創(chuàng)作本身進(jìn)行了詮釋和解讀。作曲技術(shù)理論屬于形而上的“道”的范疇，為實(shí)際的民族音樂呈現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。深入研究民族音樂的作曲技術(shù)理論，對于把握民族音樂的創(chuàng)作規(guī)律有重要的意義，它在很大程度上推進(jìn)了民族音樂的理論發(fā)展，促進(jìn)了民族音樂的傳承和創(chuàng)新，這對于提升民族音樂的生命力有重要的作用。

二、民族音樂作曲技術(shù)理論的內(nèi)容及影響因素

民族音樂的作曲技術(shù)理論是民族音樂創(chuàng)作的重要理論依據(jù)，它主要包括和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等四個(gè)方面的內(nèi)容。研究這些要素，對于提升作曲技術(shù)理論結(jié)構(gòu)的完整性有重要的意義。

（一）和聲

和聲是指兩個(gè)以上不同的音按一定的法則同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合，它可以從和弦、和聲進(jìn)行兩個(gè)維度來講解和聲的縱向運(yùn)動(dòng)和橫向運(yùn)動(dòng)，此外還具有很強(qiáng)的色彩性，加強(qiáng)了民族音樂的表現(xiàn)效果。和聲是民族音樂作曲技術(shù)理論的基本內(nèi)容，是其他很多作曲技法的理論依據(jù)，曲調(diào)也在這一要素的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。和聲在作曲技術(shù)理論體系中發(fā)揮著重要的作用：首先，在聲部的組合作用方面，和聲為各聲部的協(xié)調(diào)整體性提供了基礎(chǔ)；其次，通過調(diào)性布局、和聲進(jìn)行等，保證了音樂本身的結(jié)構(gòu)性；最后，和聲體現(xiàn)為較強(qiáng)的功能性和色彩性，對于提升音樂表達(dá)力有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。

（二）復(fù)調(diào)

復(fù)調(diào)是一種“多聲部音樂”，含有兩條以上獨(dú)立旋律和諧地結(jié)合在一起，復(fù)調(diào)在民族音樂作曲技術(shù)理論體系中有重要的作用，在很多民族音樂中都有大量的復(fù)調(diào)音樂形態(tài)。復(fù)調(diào)中的對位是民族音樂的主要?jiǎng)?chuàng)作方法，可以分成協(xié)和與不協(xié)和兩種。從聲部運(yùn)動(dòng)來講，它包括多方向的運(yùn)動(dòng)形式，比如同向、平行、斜向、交錯(cuò)、超越等等，這樣在很大程度上提升了音樂本身的意味和表現(xiàn)力。從復(fù)調(diào)的類型上看，它包括對比式、模仿式、襯腔式、綜合式等樣式。

（三）曲式

曲式的確立是通過各種音樂要素的綜合運(yùn)用獲得的，特別是和聲與調(diào)性在其中有著非常重要的作用。曲調(diào)在發(fā)展過程中形成各種段落，根據(jù)這些段落形成的規(guī)律性，而找出具有共性的格式便是曲式。從民族音樂的結(jié)構(gòu)性上來講，曲式既包括空間上的結(jié)構(gòu)，又包括時(shí)間上的結(jié)構(gòu)性。音樂是時(shí)間的藝術(shù)，它呈現(xiàn)給人們的不是時(shí)間點(diǎn)，而是整個(gè)時(shí)間段，所以說民族音樂是時(shí)間上的延續(xù)，從而為人們呈現(xiàn)精彩的音樂體驗(yàn)過程。

對比、變奏、重復(fù)是曲式的三個(gè)重要原則，通過對比的方式來實(shí)現(xiàn)音樂情緒、節(jié)奏、旋律等方面的沖突，提升表達(dá)效果；變奏是對音樂作品的展開表述，是對原有音樂表現(xiàn)過程的裝飾和改變；而曲式中的重復(fù)，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)構(gòu)上的對稱性，同時(shí)還能夠加深民族音樂的表達(dá)效果，實(shí)現(xiàn)音樂內(nèi)容和音樂精神的升華。

（四）配器

配器是實(shí)現(xiàn)曲式表達(dá)由單向度向多向度轉(zhuǎn)化的重要因素，它不僅僅包括配樂器本身，同時(shí)更是推動(dòng)音樂創(chuàng)造力拓展的核心所在，它的重要性在于“染”，是基于骨架聲部和結(jié)構(gòu)因素基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造，在很大程度上提升了音樂的表現(xiàn)力和表達(dá)效果。配器在作曲技術(shù)理論中有重要的意義，它是對音樂表達(dá)中各個(gè)表達(dá)要素，諸如音色、力度、織體等方面的均衡，讓音樂表達(dá)起來更加協(xié)調(diào)，豐富音樂本身的內(nèi)涵和形象，對于豐富作曲技術(shù)理論有重要的意義。

三、如何實(shí)現(xiàn)作曲技術(shù)理論在民族音樂中的實(shí)踐

（一）深入認(rèn)識(shí)和掌握音樂作曲技術(shù)理論

要想促進(jìn)作曲技術(shù)理論在民族音樂創(chuàng)作中的實(shí)踐，必須要求創(chuàng)作者能夠深入地認(rèn)識(shí)和掌握音樂作曲技術(shù)理論。作為民族音樂創(chuàng)作的理論框架和理論支持，只有在充分明確了理論內(nèi)容和創(chuàng)作原理的基礎(chǔ)之上，才有可能創(chuàng)作出符合社會(huì)審美、尊重民族文化、富有音樂創(chuàng)造力的作品。所以必須要加強(qiáng)創(chuàng)作者的理論水平和學(xué)習(xí)能力，扎實(shí)他們的基本功，可以對比相關(guān)的民族音樂曲目來學(xué)習(xí)，從活態(tài)的音樂表達(dá)中摸索出民族音樂的表現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而來更好地認(rèn)識(shí)和掌握音樂作曲技術(shù)理論，不斷地提升個(gè)人的創(chuàng)作水平。

（二）實(shí)現(xiàn)作曲技術(shù)理論靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用

完善民族音樂的作曲技術(shù)理論體系，要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)文化背景及音樂發(fā)展潮流，將民族音樂的發(fā)展和時(shí)代相結(jié)合，讓作曲技術(shù)理論更加靈活，從而體現(xiàn)較強(qiáng)的創(chuàng)造性。對于民族音樂作曲技術(shù)理論體系來說，和聲和復(fù)調(diào)在四個(gè)要素中占據(jù)主導(dǎo)地位，只有實(shí)現(xiàn)和聲、復(fù)調(diào)的完整性，曲式、配器才能夠具有較大的表現(xiàn)空間和較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，在具體的研究過程中，要充分發(fā)揮和聲在作曲中的靈魂作用，重視五聲性和聲手法的創(chuàng)造性應(yīng)用，在充分把握其理論知識(shí)的基礎(chǔ)之上，還要借助于具體的創(chuàng)造曲目來進(jìn)行推敲，不斷加強(qiáng)可實(shí)踐性。另外，要善于將復(fù)調(diào)技術(shù)靈活地與民族音樂統(tǒng)一起來，讓復(fù)調(diào)手法與民族音樂文化相結(jié)合，創(chuàng)作出許多表現(xiàn)中國社會(huì)風(fēng)貌的作品，形成了富有民族特色的新音樂傳統(tǒng)。

在這個(gè)基礎(chǔ)之上，才有可能充分發(fā)揮曲式和配器的補(bǔ)充作用，不僅僅要提升曲目結(jié)構(gòu)上的闊度，更要突出配器的補(bǔ)充作用及再創(chuàng)性，只有如此才能夠創(chuàng)造出結(jié)構(gòu)完整、旋律優(yōu)美的音樂。總而言之，作曲技術(shù)理論對于民族音樂的創(chuàng)作來說是十分重要的，加強(qiáng)對于作曲技術(shù)的研究和創(chuàng)新，對于保持民族音樂的本土特色及推進(jìn)新時(shí)期文化交融背景下民族音樂的創(chuàng)新與發(fā)展有很強(qiáng)的借鑒意義。

結(jié)語

對于民族音樂的發(fā)展來說，只有深入地探討作曲技術(shù)理論要素，才能夠準(zhǔn)確地判斷民族音樂的創(chuàng)作特點(diǎn)和創(chuàng)作規(guī)律，從而準(zhǔn)確地把握當(dāng)前民族音樂的發(fā)展規(guī)律。只有準(zhǔn)確地掌握了民族音樂中和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等要素，才有可能讓創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中發(fā)揮自己最大的才能，不斷地促使民族音樂創(chuàng)作能力的提高，這對于新文化背景下民族音樂的傳承和創(chuàng)新有著極大的促進(jìn)意義。

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