申曉輝 江蘇省南通市如東縣人民檢察院
淺談見義勇為的民法保護
申曉輝 江蘇省南通市如東縣人民檢察院
見義勇為是中華民族的寶貴精神財富,對于維護維護社會穩(wěn)定、遏制違法犯罪、提升社會的道德水平、推進社會主義和諧社會建設(shè)具有重大意義。然而在現(xiàn)實生活中“英雄流血又流淚”的悲劇卻頻頻發(fā)生,究其原因主要是見義勇為行為沒有專門的法律予以調(diào)整,從而導(dǎo)致見義勇為在認定中沒有統(tǒng)一的認定標準、認定程序、認定機構(gòu)和時效限制。因此,我國的立法機關(guān)應(yīng)該制定專門統(tǒng)一的配套法律法規(guī)去保障和激勵公民去實施見義勇為的行為,從而建立起一整套見義勇為的法律和社會保護體系。
見義勇為概念 構(gòu)成要件 民法屬性
“見義勇為”意為看到合乎正義的事情勇敢地去做,最早見于《論語 為政》中“見義不為,無勇也”?!端问?歐陽修傳》中有“天資剛勁,見義勇為,雖機阱在前,觸發(fā)之,不顧,放逐流離,至于再三,氣者若也”之句。在我國古代見義勇為一直是人們追求的道德標準,時至今日見義勇為作為社會主義的道德規(guī)范和行為準則,更具有廣泛的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義。然而見義勇為作為一個專門的法律概念,理論上并沒有一個完整統(tǒng)一的結(jié)論,不過現(xiàn)在已頒布的司法解釋和一些保護見義勇為的地方性法規(guī)對此有界定。
1.2004 年最高人民法院公布了《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》,并于2004年5月1日起正式施行?!督忉尅返谑鍡l規(guī)定“為維護國家、集體或他人的合法權(quán)益而使自己受到人身損害,因沒有侵權(quán)人、不能確定侵權(quán)人或侵權(quán)人沒有賠償能力,賠償權(quán)利人請求受益人在受益范圍內(nèi)予以適當補償?shù)?,人民法院?yīng)予支持?!痹撍痉ń忉審墓皆瓌t出發(fā),對見義勇為者的合法權(quán)益保護做出了具體規(guī)定。
2.還有地方性法規(guī)和規(guī)章,如《北京市見義勇為人員獎勵和保護條例》規(guī)定見義勇為是指“為保護國家、集體利益或他人的人身、財產(chǎn)安全,不顧個人安危,與正發(fā)生的違法犯罪作斗爭或搶險救災(zāi)的行為”。同時《山西省保護和獎勵見義勇為人員規(guī)定將“協(xié)助公安司法機關(guān)和保衛(wèi)部門抓違法犯罪分子的行為;檢舉、揭發(fā)犯罪行為,提供重要線索的罪證,協(xié)助公安司法機關(guān)破獲重大犯罪案件的行為”也歸為見義勇為。
1.主體要件:見義勇為主體一般是自然人并且是沒有法定或約定的義務(wù)的自然人。因此,對于負有法定職責的人,負有約定義務(wù)的人或者是因先前行為引起或產(chǎn)生義務(wù)的人而實施的同違法犯罪作斗爭或救助行為,都不能算是見義勇為的行為。
2.主觀要件:見義勇為者主觀上具有使公私權(quán)利免受或少受不法侵害、自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的目的,即見義勇為者在明知國家利益以及他人合法權(quán)益可能或正在遭受到損失時,積極主動地進行保護或救援,其目的是使國家利益以及他人的合法權(quán)益免受或少受損失。
3.客體要件:見義勇為行為所保護和救助的應(yīng)該是國家、集體或他人的人身、財產(chǎn)利益。行為人實施的具有人身危險性的危難救助行為。所謂危難救助,是指國家、集體、他人的財產(chǎn)安全或者公民的人身安全正處于危難境地,行為人為使其權(quán)利免受傷害或減少其損害而主動進行的救助行為。
4.客觀要件:見義勇為者在無法定或約定的情況下,采取積極措施進行保護和救援以及其他合法的保護公私權(quán)益的行為,如搶險救災(zāi)、制止違法犯罪或者協(xié)助有關(guān)機關(guān)打擊違法犯罪等。
1.無因管理說:該觀點是目前學(xué)界的通說,認為見義勇為者與受益人之間是無因管理關(guān)系,受無因管理法律制度的調(diào)整。張新寶教授認為“凡是為維護他人利益或者為使他人利益免受損失的行為,都可成為無因管理。助人為樂、見義勇為等行為都屬于無因管理的范疇?!惫P者贊同這種觀點。無因管理作為債的一種發(fā)生根據(jù),是指沒有法定或約定義務(wù),為避免他人利益受損失而對他人事務(wù)的管理或者服務(wù)的事實行為。無因管理是一種古已有之的社會現(xiàn)象,在當今社會生活中極為常見。它所涉及的領(lǐng)域極為寬廣,既可以是有關(guān)財產(chǎn)的事務(wù),也可以是有關(guān)人身的事務(wù);既可以是一時性的事務(wù),也可以是持續(xù)性的事務(wù)。
2.防止侵害說:該學(xué)說認為, 見義勇為實質(zhì)上是一種防止侵害行為。所謂防止侵害行為,是指行為人無法定或定的義務(wù),為避免或減少國家、集體或他人利益的損害,而對正在發(fā)生的不法侵害或其他危險予以制止或排除的行為。我國《民法通則》第109條規(guī)定:“因防止、制止國家的、集體的財產(chǎn)或者他人的財產(chǎn)、人身遭受侵害而使自己受到損害的,由侵害人承擔賠償責任,受益人也可以給予適當?shù)难a償?!薄睹裢ㄒ庖姟返?42條規(guī)定:“為維護國家、集體或他人的合法權(quán)益而使自己受到損害,在侵權(quán)人無力賠償?shù)那闆r下如果受害人提出請求的,人民法院可以根據(jù)受益人受益多少及其經(jīng)濟情況,責令受益人給予適當?shù)难a償?!边@體現(xiàn)了防止侵害行為的基本內(nèi)涵。
在理論上,我國法學(xué)界對于見義勇為行為的研究并不多見,其主要涉及的是對見義勇為法律屬性及法律適用問題的探討。然而對于這兩個問題學(xué)界也未形成一致意見,爭論的焦點主要是見義勇為行為的民事性質(zhì)以及受益人的責任承擔。目前大多數(shù)學(xué)者認為見義勇為歸屬于民法中的無因管理,見義勇為者可以依據(jù)無因管理之債要求受益人承擔賠償責任。還有部分學(xué)者認為見義勇為實質(zhì)上是《民法通則》第109條所規(guī)定的防止侵害行為,受益人對見義勇為者承擔的是一種公平責任。筆者提出國家有必要通過專門立法來保護和鼓勵見義勇為行為,以解決見義勇為者及其家屬的后顧之憂,同時也為宣揚見義勇為道德風尚,推進社會主義精神文明建設(shè)提供一個良好的制度保障。
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