湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教師繼續(xù)教育模式選擇與創(chuàng)新

谷熾輝　（湖南第一師范學院美術(shù)與設計學院　410000）

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湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教師繼續(xù)教育模式選擇與創(chuàng)新

谷熾輝（湖南第一師范學院美術(shù)與設計學院410000）

摘要：湘西地區(qū)是湖南省的“老、少、邊、窮”地區(qū)，經(jīng)濟較落后，教育欠發(fā)達，在國家全面加強和改進學校美育工作特別是重點關(guān)注農(nóng)村、邊遠、貧困和民族地區(qū)美育工作的大背景下，建立適合湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村美術(shù)教師繼續(xù)教育的新模式勢在必行。

關(guān)鍵詞：湘西；美術(shù)教師；繼續(xù)教育；模式

本文系湖南省“十二五”時期中小學教師繼續(xù)教育研究課題“湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學美術(shù)教師--培訓模式研究”（課題批準號：XJK12JJZC058）和湖南第一師范學院院級課題“湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學美術(shù)教師培訓模式研究”（課題批準號：XYS12J22）的研究成果。

湘西位于湖南省西部，主要由湘西土家族苗族自治州、張家界市、懷化市這三個市（自治州）組成，地理上屬于云貴高原的東部武陵山片區(qū)，海拔較高。湘西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)村寨居住較分散，人煙較稀少，交通條件較落后，經(jīng)濟文化教育等諸多方面都不太發(fā)達。湘西大部分農(nóng)村地區(qū)為少數(shù)民族居住，如土家族、苗族、侗族、回族、瑤族等，是典型的“老、少、邊、窮”地區(qū)。受經(jīng)濟、交通、文化等條件的制約，湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校普遍缺少教師，作為“小三門”的美術(shù)教師更加奇缺，許多學校無法開設美術(shù)課，少數(shù)能開設美術(shù)課的學校也多由非美術(shù)老師兼任，因美術(shù)老師年齡大、非專業(yè)、進修少等原因，湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教學效果普遍不容樂觀，湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教師急需通過繼續(xù)教育開闊視野，提升教學能力。

一、湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教學繼續(xù)教育存在的問題

（一）領(lǐng)導、老師對繼續(xù)教育的思想認識上不重視

因農(nóng)村學校開課多老師少，教師教學任務重，且美術(shù)課程不是考試科目，基層學校對派出美術(shù)老師參加繼續(xù)教育普遍不重視。

1.領(lǐng)導對派美術(shù)老師參加繼續(xù)教育活動不是很重視。學校領(lǐng)導不能以發(fā)展的眼光看待美術(shù)老師的繼續(xù)教育，不少學校的領(lǐng)導認為“美術(shù)老師沒有必要外出培訓”“美術(shù)成績好也不能提高升學率”“美術(shù)老師外出培訓就是玩”“美術(shù)老師不參加外出培訓，在農(nóng)村學校也能上課”。

2.美術(shù)老師對外出參加繼續(xù)教育缺乏主動性。年齡大的老師認為自己反正快退休了，沒有必要出去辛苦的學習，年輕的老師認為自己畢業(yè)不久，在師范院校學習的知識還可以維持課堂教學。中年老師面臨孩子的教育問題以及生計問題，也不愿意外出培訓。

這些消極的認識和態(tài)度會影響參加了繼續(xù)教育的美術(shù)老師，也會使一些一線老師對繼續(xù)教育的質(zhì)量產(chǎn)生懷疑，影響繼續(xù)教育的培訓質(zhì)量。

（二）培訓目標不明確，培訓方式單一

1.參訓老師專業(yè)基礎(chǔ)、年齡結(jié)構(gòu)的差異影響了培訓效果。繼續(xù)教育美術(shù)培訓班經(jīng)常把專業(yè)美術(shù)老師、非專業(yè)美術(shù)老師混合在一個班級開展教學，而且參訓老師的基礎(chǔ)不同，年齡不同，但大家都學習同樣的內(nèi)容，這樣難以評價學習效果，難以評優(yōu)評先，影響了培訓工作的開展和參訓美術(shù)老師的積極性。

2.專家授課內(nèi)容與湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村一線老師的實際需求有一定距離。繼續(xù)教育的培訓老師一般以專家為主，許多專家是高校教師，省級教研員，或深圳、湖州等來自沿海發(fā)達地區(qū)的美術(shù)特級教師，這些專家們確實在自己的工作崗位上做出了非凡的成績，但專家們的講課內(nèi)容普遍以城市或遠海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)為基礎(chǔ)，對于湘西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)學校而言接地氣不夠，專家們引領(lǐng)的道路與廣大湘西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)交通不便、信息滯后、經(jīng)濟不發(fā)達的現(xiàn)實有一定的距離。

3.培訓方式單一，學員學習積極性有待提高。許多湘西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)美術(shù)老師在一線工作多年，教學經(jīng)驗較豐富，理論基礎(chǔ)普遍不扎實，但許多繼續(xù)教育的培訓方式以講授為主，缺乏啟發(fā)性，基礎(chǔ)理論、名詞概念講解得多，而聯(lián)系湘西地區(qū)特有的文化資源、自然資源進行的案例分析講解得少，“滿堂灌”較多，師生互動較少，參訓學員主動思考不多，通過培訓得到的啟發(fā)有限。

（三）培訓指標少，教學任務重，培訓經(jīng)費不足，教學與培訓的矛盾突出

隨著湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教師培訓規(guī)模的擴大，培訓人數(shù)的增加，教學與培訓的矛盾越來越明顯，因教學任務重，有的學校派出老師上課后，原任課班級無老師代課，使基層學校不愿派老師外出參加培訓。湘西屬老少偏窮地區(qū)，經(jīng)濟上本來就欠發(fā)達，主管部門送師培訓的積極性不高，在一定程度上影響了繼續(xù)教育的深入開展。

二、實施湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教學繼續(xù)教育的對策

（一）更新觀念，改進方法，建設具有湘西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)特色的培訓模式

1.改進培訓方法，更新教學內(nèi)容。湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教師培訓應該根據(jù)湘西少數(shù)民族地區(qū)地域特色開設課程，湘西地區(qū)閉塞的同時也保留了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)資源，如民間節(jié)日“趕年場”“趕秋”“三月三”等，民間習俗“對苗歌”“過苗年”“賽龍舟”等，民間美術(shù)“苗族刺繡”“苗族剪紙”“土家織錦”等，在繼續(xù)教育注重教育的共性上如能突出湘西地區(qū)的“個性”，培訓效果定將事半功倍。

2.設立湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教學繼續(xù)教育利益驅(qū)動機制。湘西地區(qū)許多美術(shù)老師都是非專業(yè)老師，她們和城市美術(shù)專業(yè)老師相比，可能素描、色彩等專業(yè)知識技能不突出，但她們大都有自己獨特的民間美術(shù)技能，如刺繡、木雕、編制、泥塑等，非專業(yè)美術(shù)老師的技能考核方面，湘西自治州已經(jīng)開始使用民間美術(shù)技能作為評價項目，如果結(jié)合繼續(xù)教育在職稱評定、晉級晉升方面也能增加民間美術(shù)項目，老師們參加繼續(xù)教育的積極性會更高。

（二）申報相關(guān)基金會的培訓項目，爭取資金政策的支持

“十年樹木，百年樹人”，教育問題是一個社會問題，也是一個熱點問題，許多民間基金會也關(guān)注教育，關(guān)注少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)基層老師的培訓，比如福特基金會、實事助學基金會、好未來公益基金會等多年來都關(guān)注農(nóng)村地區(qū)教學教學。在政府經(jīng)費有限的情況下，引入民間基金會的力量，廣泛開展湘西少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教師培訓，能提升教師水平，促進教育公平。

美國福特基金會資助的“蒲公英行動”自2003年從鳳凰縣啟動，一直以少數(shù)民族地區(qū)文化傳承和教育公平為奮斗目標，現(xiàn)為國家教育部藝術(shù)教育委員會和中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主辦的“成就未來——少兒課外美術(shù)教育工程”的一個重要組成部分。

“蒲公英行動”在湘西地區(qū)以鳳凰縣為中心，組織了多輪湘西地區(qū)美術(shù)老師和校長培訓，先后有鳳凰縣臘爾山希望小學、阿拉鄉(xiāng)中心完小、文昌閣小學、龍山縣民安鎮(zhèn)二小、吉首大學師范學院附小、懷化鐵路第一小學、麻陽縣錦江小學等21所湘西地區(qū)農(nóng)村學校的美術(shù)老師參加了相關(guān)培訓，這些少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)老師參加培訓不需要原單位承擔任何費用，全由福特基金會提供資金支持，深受湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校和當?shù)亟逃趾迷u，湖南省教科院市級美術(shù)教研員工作會議也曾在鳳凰縣召開年會，年會還組織全省美術(shù)教研員到臘爾山希望小學參觀考察，把湘西美術(shù)老師培訓模式向全省作了推廣。

“蒲公英行動”湘西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)美術(shù)老師和校長培訓一般在湘西舉行，這些培訓經(jīng)常邀請國家美術(shù)課程標準研制組組長、首都師范大學博導尹少淳教授，國家美術(shù)課程標準研制組核心成員、廣州美術(shù)學院陳衛(wèi)和教授，國家藝術(shù)課程標準研制組核心成員、浙江師范大學李力加教授等專家等專家到湘西舉行接地氣的講座培訓，專家們甚至直接到阿拉中心完小、文昌閣小學、臘爾山希望小學等學校與師生進行面對面的交流，對湘西少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教師的教學水平和科研能力提高很快，培訓效果顯著。阿拉鄉(xiāng)中心完小美術(shù)教研室的美術(shù)老師都是由語文老師、數(shù)學老師等非美術(shù)專業(yè)老師組成，她們通過繼續(xù)教育培訓掌握了利用湘西當?shù)匚幕Y源轉(zhuǎn)化為美術(shù)資源的方法，她們開發(fā)的《苗族服飾》校本課程多次外出送教并入編教材，非專業(yè)美術(shù)老師組成的阿拉中心完小美術(shù)教研室被評為“湖南省優(yōu)秀藝術(shù)教研組”。箭道坪小學美術(shù)組老師通過繼續(xù)教育培訓，以少兒版畫為突破口，開發(fā)了《中國鳳凰少兒版畫》校本教材，學生作品多次遠赴日本、法國、英國、意大利等地展覽并獲獎。臘爾山希望小學美術(shù)教師龍俊甲老師是臘爾山第一位專職美術(shù)教師，2003年參加蒲公英行動，通過繼續(xù)教育培訓開發(fā)了鄉(xiāng)村泥塑、樹皮畫等地方課程，先后榮獲“湘西州美術(shù)學科帶頭人”“ 湖南運達鄉(xiāng)村教師獎”“美術(shù)報2013年年度人物”等榮譽稱號，2014年被評為湖南省特級教師。

湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教師數(shù)量少、學歷低、底子差，急需通過繼續(xù)教育培訓提升能力，開拓視野。國務院辦公廳在《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》（國辦發(fā)[2015]71號）指出：“重點關(guān)注農(nóng)村、邊遠、貧困和民族地區(qū)美育教學條件的改善”“加強基礎(chǔ)教育階段藝術(shù)類學科教研隊伍建設”。2015年3月，教育部黨組書記、部長袁貴仁在出席全國學校藝術(shù)教育工作會議是也指出：“要努力配齊配好專職美育教師，重點補充農(nóng)村、邊遠、貧困和民族地區(qū)學校教師?！眹乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村藝術(shù)教育是薄弱環(huán)節(jié)，并逐漸認識到藝術(shù)教育對培養(yǎng)“一個全面的人”具有別的學科不可替代的作用，美術(shù)教育工作現(xiàn)在是中國歷史上最受到重視的一個時期，湘西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學校美術(shù)教師若能順應時代潮流，積極參加繼續(xù)教育培訓，結(jié)合湘西特色吸收外部力量為我所用，提升自身素質(zhì)，定將建立具有湘西地域特色的少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育新模式。

參考文獻：

[1]尹少淳.美術(shù)教育學新編[M].高等教育出版社，2009.

[2]湖南省中小學教師繼續(xù)教育指導中心.教師發(fā)展與教育科研同行[M].湖南科學技術(shù)出版社，2012.