淺析文化修養(yǎng)對(duì)歌唱的影響

田麗芬　（北方民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院　430000）

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淺析文化修養(yǎng)對(duì)歌唱的影響

田麗芬（北方民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院430000）

摘要：眾所周知，文化的修養(yǎng)決定著我們每個(gè)人的一切行為，我們的歌唱活動(dòng)也不例外。文化的修養(yǎng)在歌唱中所起的重要作用，是不容忽視的、必不可少的重要條件。豐富的文化修養(yǎng)，是我們歌唱活動(dòng)中情感表現(xiàn)的靈魂所在。因此，文化修養(yǎng)在整體歌唱中起著至關(guān)重要的作用。聲樂(lè)是人聲詩(shī)化的語(yǔ)言，它將語(yǔ)言音樂(lè)化，從而使聲樂(lè)表現(xiàn)具備了某種特質(zhì)。一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品的演繹，不僅僅體現(xiàn)著歌唱者的音樂(lè)天賦和音樂(lè)技能，更可以檢驗(yàn)出其文化修養(yǎng)的深淺。歌唱者文化修養(yǎng)的高低將影響到他（她）的理解能力和感悟能力。歌唱者想要駕馭一部聲樂(lè)作品，文化修養(yǎng)就成為首當(dāng)其沖的必要條件。只有具備豐厚文化修養(yǎng)的歌唱，才能使歌聲完美表達(dá)其深刻內(nèi)涵并呈示給聽(tīng)眾，才能讓聽(tīng)眾得到美的享受，獲得心靈上的感動(dòng)。

關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng)；歌唱；影響

項(xiàng)目號(hào)：2015JBK292

歌唱是音樂(lè)的一種藝術(shù)樣式，它是通過(guò)人聲來(lái)表達(dá)情感的一種文化活動(dòng)。詞曲作家寫在紙上的音符與字詞都是賦予了生命的，再通過(guò)我們的演唱，如春雨般源源不斷地滋潤(rùn)著聽(tīng)眾的心田，讓人們從中得到精神上的享受。加之歌唱活動(dòng)是文學(xué)與音樂(lè)的綜合藝術(shù)表現(xiàn)，所以演唱一部?jī)?yōu)秀的作品不僅需要我們有一定的聲樂(lè)技能，還要有相當(dāng)?shù)奈幕摒B(yǎng)作為支撐。

一、文化修養(yǎng)與音樂(lè)的關(guān)系

文化是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，更是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。

文化可分為物質(zhì)文化與精神文化兩種。文化修養(yǎng)是物質(zhì)文化與精神文化的整體。文化修養(yǎng)是指人們?cè)谖幕瘜W(xué)識(shí)，文學(xué)理論方面的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)、閱讀、寫作、實(shí)踐等等，在日常生活中與實(shí)際交匯融合形成一個(gè)人的思想意識(shí)和思維方式，對(duì)其由內(nèi)而外的塑造，上升為某種素養(yǎng)。

音樂(lè)作為一種與其它的藝術(shù)學(xué)科、人文學(xué)科、自然學(xué)科等有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的文化現(xiàn)象。它是文化世界的一部分，文化素養(yǎng)作為音樂(lè)教育學(xué)習(xí)的重要組成部分，讓我們可以從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)自我，了解世界，了解音樂(lè)本身具有的藝術(shù)特性。更深遠(yuǎn)的是它可以讓我們了解世界不同文化帶來(lái)的直觀感受。

世界上一些頂級(jí)的音樂(lè)大師們，他們成功的一部分是自身的天賦，而更重要的是他們有著豐富的閱歷，完善的知識(shí)體系和深厚的文化修養(yǎng)。之所以這些人能成名成家，名揚(yáng)四海，與他們深厚的文化底蘊(yùn)是密不可分的。

在當(dāng)今中國(guó)，文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要性正日益?zhèn)涫荜P(guān)注，因?yàn)檫@決定著一個(gè)民族文化藝術(shù)的健康發(fā)展。我們的歌唱活動(dòng)是我們民族文化藝術(shù)的一種具體體現(xiàn)，因此，絕不可忽視文化修養(yǎng)對(duì)于歌唱的影響，文化修養(yǎng)的高低決定著我們歌唱活動(dòng)的成敗。

二、文化修養(yǎng)對(duì)歌唱的影響

歌唱藝術(shù)是音樂(lè)與語(yǔ)言高度結(jié)合，進(jìn)而抒發(fā)我們思想情感的藝術(shù)。我們的歌唱不單單只是技巧的表現(xiàn)，它更是一種自我情感的表達(dá)。

我們知道，每一位作者都有不同的情感世界和人生閱歷，所以創(chuàng)作的歌詞風(fēng)格各有千秋。聲樂(lè)作品中的歌詞意味深長(zhǎng)，再借助音樂(lè)旋律賦予的美，二者相輔相成向人們表達(dá)更為確切的情感，使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，作為一名歌唱實(shí)踐者只擁有先天具備的生理?xiàng)l件和掌握的歌唱技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、歌唱的情感、作品的風(fēng)格等的理解和把握等等，都是歌唱者通過(guò)自身文化修養(yǎng)、閱歷體驗(yàn)、思想感知、生活積累等方面來(lái)補(bǔ)充的，因此，歌唱是文學(xué)與音樂(lè)的高度結(jié)合體，更是自身文化修養(yǎng)的高度體現(xiàn)。

我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展正在逐步走向新的高峰。隨著全民文化素質(zhì)的提高，使我們的歌唱更具科學(xué)性，準(zhǔn)確性、完整性，令人欣慰的是一些專業(yè)院校、文藝團(tuán)體也開(kāi)始注重對(duì)歌唱者的技能技巧與文化學(xué)識(shí)的培養(yǎng)。

三、文化修養(yǎng)在歌唱中的重要作用

每一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品都有其獨(dú)特的內(nèi)涵。作者的創(chuàng)作是在一定的背景下、一個(gè)時(shí)期或是一種狀態(tài)下有感而發(fā)創(chuàng)作的。那么在詮釋其深刻內(nèi)涵的過(guò)程中，我們的文化修養(yǎng)就起著決定性的作用。文化修養(yǎng)在歌唱中的重要作用主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。

三十年來(lái)，于國(guó)強(qiáng)以路為業(yè)，以站為家，一步一個(gè)腳印，用一雙手、一只掃帚、一把鐵鍬，從一個(gè)學(xué)徒工到高級(jí)技師，從普通職工到模范標(biāo)兵。他就像鋪路石一樣，用不屈的脊梁筑起了平安坦途。

1.了解歌曲背景與歌詞的作用

當(dāng)我們要演唱一部聲樂(lè)作品時(shí)，一定要先去了解詞曲作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這首歌，還要了解寫作當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和創(chuàng)作地點(diǎn)的民俗民風(fēng)，透過(guò)歌詞尋覓其表現(xiàn)了怎樣的情景，聆聽(tīng)旋律參透情感。這樣才會(huì)理性地感悟作品內(nèi)涵與表達(dá)的意境。所以，自身文化修養(yǎng)的高低會(huì)影響到對(duì)作品的理解能力與情感表達(dá)。文化修養(yǎng)越高就會(huì)更準(zhǔn)確、更細(xì)膩的演唱，并詮釋作品，才不會(huì)讓原本完美無(wú)瑕的作品變得一無(wú)可取。

2.對(duì)歌曲風(fēng)格、特征的把握與作品處理的作用

在具體歌唱實(shí)踐中，對(duì)作品音樂(lè)風(fēng)格、特征的把握也是至關(guān)重要的。

音樂(lè)是由人類文明創(chuàng)造的，每一首歌曲就好比人與人之間千差萬(wàn)別。大到中西方音樂(lè)的差異，小到我們各個(gè)民族音樂(lè)的差異，只有了解差異才能演唱好各個(gè)不同地域、不同民族的聲樂(lè)作品。

我們世代生活在中國(guó)，對(duì)中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化扎根骨髓，音樂(lè)更是耳濡目染。我們對(duì)自己本土的音樂(lè)靠民族傳統(tǒng)或直覺(jué)便可準(zhǔn)確理解，但西方音樂(lè)需要的是理論、邏輯、歷史等的知識(shí)才能明辨。由于生活環(huán)境，文化的差異作曲家創(chuàng)作的手法審美等諸多方面均存在差異。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)多采用五聲調(diào)式，情感表達(dá)比較含蓄；而西方音樂(lè)藝術(shù)追求真實(shí)，采用西洋大小調(diào)。這些差異就需要演唱者應(yīng)該具備相當(dāng)?shù)奈幕摒B(yǎng)與素質(zhì)，在了解這些差異之后，才能準(zhǔn)確的把握音樂(lè)風(fēng)格，從而演唱出作品應(yīng)有的“味道”。

我國(guó)地域遼闊是由五十六個(gè)民族匯聚在一起的大家庭，不同民族不同地域有著不同的方言、文化以及生活習(xí)慣，所謂一方水土養(yǎng)一方人，使得各個(gè)地域的人文都有所不同，這樣就有了不同民歌、山曲等頗具特色的民族音樂(lè)。像新疆有著異域風(fēng)情的音樂(lè)，節(jié)奏活潑鮮明，熱情歡快，結(jié)構(gòu)較對(duì)稱；內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)旋律悠揚(yáng)舒展，歌聲裝飾性很強(qiáng)；南方苗族山歌嘹亮，而不失委婉，賦予了山里人家獨(dú)具特色的歌聲；再如陜北信天游旋律奔放明朗、扣人心弦、渾然天成。這一系列來(lái)自不同地域不同風(fēng)格的音樂(lè)它的差異是客觀存在的，演唱者很難憑借直覺(jué)就能準(zhǔn)確把握，這需要演唱者具備理論、歷史等方面的知識(shí)作為鋪墊，才能唱出一個(gè)民族一個(gè)地域應(yīng)有的特色。

4.文化修養(yǎng)在作品處理時(shí)的作用

歌唱是抒發(fā)人類情感的媒介，而情感是聲樂(lè)演唱的靈魂所在。歌唱時(shí)先打動(dòng)自己，由內(nèi)而外唱出情感而至人心聲，這種動(dòng)情的演唱不是即興而發(fā)而是經(jīng)過(guò)完美的藝術(shù)處理以后應(yīng)用科學(xué)正確的聲樂(lè)技術(shù)，把對(duì)聲樂(lè)作品的理解感受用歌聲進(jìn)行表達(dá)，這樣才可稱得上是聲樂(lè)藝術(shù)的完美呈現(xiàn)。歌唱中情緒的處理集中體現(xiàn)在我們對(duì)聲樂(lè)作品理解之后聲音上的處理，這就突顯了文化修養(yǎng)在其間的重要性。

四、如何提高演唱者的文化修養(yǎng)

音樂(lè)是人類生活實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出精神文化的光輝所在，隨著全民文化素質(zhì)以及人才構(gòu)建意識(shí)的提高，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化修養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)，培養(yǎng)音樂(lè)人才必不可少的條件。

文化修養(yǎng)的高低會(huì)影響到我們學(xué)習(xí)音樂(lè)與音樂(lè)才能的表現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)音樂(lè)與培養(yǎng)音樂(lè)人才的同時(shí)不可忽視文化修養(yǎng)的問(wèn)題。文化修養(yǎng)的提高才是學(xué)習(xí)音樂(lè)并提高見(jiàn)長(zhǎng)的重要因素。想要提高音樂(lè)素質(zhì)，唱出動(dòng)人心弦的歌聲，在具備一定專業(yè)技能的同時(shí)必須提高自身文化修養(yǎng)。如何提高演唱者的文化修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.注重學(xué)科之間的聯(lián)系

前面已經(jīng)談到了良好的歌唱離不開(kāi)自身的文化修養(yǎng)，而文化修養(yǎng)的提高離不開(kāi)各種廣泛的知識(shí)及生活積累與閱歷。演唱者應(yīng)多閱讀中外歷史名著和音樂(lè)理論等方面的著作，注重各學(xué)科間的聯(lián)系，在音樂(lè)知識(shí)滲透的同時(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，從中來(lái)擴(kuò)展自身的文化視野。這樣在我們演唱時(shí)，無(wú)論是中國(guó)作品還是西方歌劇和藝術(shù)歌曲，便可以清晰了解其歷史背景、風(fēng)格與內(nèi)涵的認(rèn)知，更好的、更準(zhǔn)確地演繹作品。

2.注重各種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)

聲樂(lè)的創(chuàng)造，是以它對(duì)語(yǔ)言的美化程度來(lái)體現(xiàn)的。整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中無(wú)論是詞的創(chuàng)作、曲的譜寫，還是唱的表現(xiàn)都始終貫穿著語(yǔ)言因素的作用與影響。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)表現(xiàn)的尤為重要。普通話是我國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言，所以我們?cè)谘莩袊?guó)作品時(shí)無(wú)論是理解還是發(fā)音、歸韻，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是簡(jiǎn)單的。而在演唱外國(guó)作品時(shí)，我們就顯得捉襟見(jiàn)肘了。比如在演唱意大利歌曲時(shí)，若不能理解歌詞的意思，我們的演唱必定是不成功的。因?yàn)?，不能正確了解歌詞大意，這樣的演唱是沒(méi)有情感與思想的，也不能觸及聽(tīng)眾的心靈。所以，在日常的學(xué)習(xí)中應(yīng)該適當(dāng)學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言，雖不能完全掌握但也應(yīng)知其意，轉(zhuǎn)化為我們的語(yǔ)言將其領(lǐng)會(huì)，這樣就能清楚每一句所表達(dá)的意思，從而更好的演唱歌曲。

3.在實(shí)踐中提高自身文化修養(yǎng)

我們的歌唱不是面向自己，而是呈現(xiàn)給觀眾的。那么實(shí)踐就成為了我們提高自身文化修養(yǎng)的重要方式。我們歌唱的成功與否，觀眾是第一回饋者，他們會(huì)將我們的不足，在第一時(shí)間反饋。因此，我們要從聽(tīng)眾那里得到啟示，加深自身修養(yǎng)。更重要的是我們?cè)谘莩耐瑫r(shí)領(lǐng)悟和感受音樂(lè)背后作者的思想情感，進(jìn)而化無(wú)形為有像，領(lǐng)略其文化韻味，使自身文化修養(yǎng)得以熏陶提升。

綜上所述，我們?cè)谘莩獣r(shí)不能只是注重聲樂(lè)技巧和方法，更重要的是對(duì)作品背景、風(fēng)格、情感等方面的把握。聲樂(lè)作品能否展現(xiàn)出應(yīng)有的效果，與我們的文化修養(yǎng)有著密切的關(guān)聯(lián)。音樂(lè)藝術(shù)中最為親切、最具感染力的一種表演形式就是聲樂(lè)演唱，成功地駕馭一部聲樂(lè)作品是靠文化修養(yǎng)為支撐的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱技能、技巧的同時(shí)，更應(yīng)努力提高自己的文化素養(yǎng)，這樣才能更加準(zhǔn)確地用歌聲表達(dá)自我的情感，才能彰顯自我的修養(yǎng)，才能使我們的演唱?jiǎng)尤诵南摇?/p>

參考文獻(xiàn)：

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