聲樂(lè)教學(xué)中歌劇表演訓(xùn)練的重要價(jià)值

唐科學(xué) （四川音樂(lè)學(xué)院 610021）

聲樂(lè)教學(xué)中歌劇表演訓(xùn)練的重要價(jià)值

唐科學(xué) （四川音樂(lè)學(xué)院 610021）

經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將民族歌劇融入到教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)高校的聲樂(lè)教學(xué)有著很好的效果。不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用理性的自我進(jìn)行深層學(xué)習(xí)，還鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言塑造能力和形體表現(xiàn)能力。在思想品德上也為學(xué)生們提供了一個(gè)比較不錯(cuò)的借鑒，從而保證了其在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一系列的深造。所以就歌劇表演訓(xùn)練對(duì)聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其融入有著比較不錯(cuò)的廣泛意義。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)、思想、體能、興趣都有比較不錯(cuò)的促進(jìn)作用。本文則重點(diǎn)探討聲樂(lè)教學(xué)中歌劇表演訓(xùn)練的重要價(jià)值。

聲樂(lè)教學(xué)；歌劇表演訓(xùn)練；重要價(jià)值

歌劇就是以歌唱的方式來(lái)表達(dá)戲劇藝術(shù)?，F(xiàn)代歌劇，其中融合了音樂(lè)、戲曲故事內(nèi)容、文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、美妝技術(shù)、舞臺(tái)布景等諸多元素，這些都包含著教學(xué)所需的內(nèi)容。而這里我們所要敘述的就是歌劇表演訓(xùn)練對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)，其所具備的實(shí)踐教義意義。

一、歌劇表演訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

我們?cè)谶M(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)中，如何應(yīng)用歌劇表演來(lái)達(dá)到我們的教學(xué)目的？這對(duì)于我們的聲樂(lè)教學(xué)有一定的研究?jī)r(jià)值。首先中國(guó)的民族歌劇不僅豐富了高校的聲樂(lè)教材，還為民族藝術(shù)的傳承上進(jìn)行了比較不錯(cuò)的自我宣傳1。學(xué)生們通過(guò)欣賞和排練自己本土創(chuàng)作的民族歌劇，不但豐富了自己的歌唱曲目庫(kù)，而且對(duì)陌生的歌劇表演形式產(chǎn)生了濃厚興趣，打消了以往的對(duì)歌劇高高在上的感覺(jué)。學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)的后經(jīng)過(guò)四到五個(gè)學(xué)期的聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，進(jìn)入到了一個(gè)由理論向?qū)嵺`大跨度的排練階段，需要在很多方面有所調(diào)整，進(jìn)而進(jìn)行新一輪的學(xué)習(xí)、積累和消化。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歌劇排練的過(guò)程中理解作品的內(nèi)涵，人物思想，了解歌劇劇情人物的內(nèi)心變化等，而在進(jìn)行這些嘗試中，也促進(jìn)了聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

在進(jìn)行經(jīng)典的民族演唱表演中，學(xué)生能夠自行的完成相對(duì)應(yīng)的任務(wù)，而在任務(wù)進(jìn)行中，也會(huì)逐漸的自主學(xué)習(xí)好自身的聲樂(lè)課程練習(xí)。這樣就可以一舉兩得的完成自身的學(xué)習(xí)進(jìn)程，從而保證在進(jìn)行學(xué)習(xí)生活中，能夠適應(yīng)其社會(huì)中的應(yīng)用能力。

進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)中，我們通常可以將歌劇表演融入到聲樂(lè)教學(xué)中，這樣也就能夠幫助學(xué)生更好的理解劇中的人物屬性背景，從而更能夠深刻的理解其中的矛盾沖突以及人物的內(nèi)心情感。這樣做就比較有效的促進(jìn)了學(xué)生的演唱技藝進(jìn)步2。

此外，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)中，如果學(xué)生能夠有意識(shí)的進(jìn)行角色人物塑造，那么在學(xué)習(xí)中也就能夠行之有效的進(jìn)行演技的提升。我們針對(duì)歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中的在學(xué)生中挑選出有比較出眾表演天賦的進(jìn)行了一期表演，就其中細(xì)菌武器爭(zhēng)奪一節(jié)進(jìn)行了相應(yīng)的排演。而在進(jìn)行這一次排演中，我們就，蒲記藥房的藥庫(kù)中，運(yùn)送細(xì)菌武器的龜山因意圖強(qiáng)暴小曼而被韓燕來(lái)打暈這一情節(jié)進(jìn)行了歌劇排練。而經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)的排練，學(xué)生們都認(rèn)識(shí)到了自身在真正表演中所要面臨和克服的內(nèi)在和外在因素，從而有效地提高了自身的表演素質(zhì)3。

而且，歌劇表演訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，還有助于提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。歌劇藝術(shù)本身綜合性就比較高，不但包括演唱及戲劇表演，同時(shí)也包括臺(tái)詞、舞臺(tái)形象以及形體表演等各方面要求。聲樂(lè)傳統(tǒng)教學(xué)方式中，通常采用的是“1對(duì)1”教學(xué)模式，傳統(tǒng)的音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱，對(duì)于歌唱者的要求就是只要能夠?qū)⒆陨硇陕暡亢桶樽囝櫦昂靡簿涂梢浴５窃诟鑴”硌葜?，因此在此之中加入了重唱和合唱，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)卡農(nóng)式的你追我趕，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)復(fù)調(diào)式的矛盾對(duì)抗，所以演唱者在進(jìn)行演唱過(guò)程中也必須要注重同時(shí)進(jìn)行其他聲部演唱4。從這一點(diǎn)來(lái)看，歌劇表演訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用，不但能夠?qū)W(xué)生的多聲聽(tīng)辨能力提升，同時(shí)還可以顯著提高學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)。歌劇片段排演在聲樂(lè)課堂中的應(yīng)用，可以讓多個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行切磋，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，將歌劇表演中角色情感特色準(zhǔn)確把握，在和其他學(xué)生進(jìn)行合作和交流過(guò)程中可以認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和短處，從而構(gòu)建一種良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的演唱水平有切實(shí)提高，這一點(diǎn)對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)人員具有重要價(jià)值。

二、歌劇表演訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)中的有效應(yīng)用

（一）歌劇表演通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的興趣來(lái)進(jìn)行教學(xué)

我們都知道興趣是人最好的老師，然而在課堂一對(duì)多的教學(xué)中，學(xué)生們并不能夠怎么行之有效的進(jìn)行趣味性的愛(ài)好學(xué)習(xí)。這中間的主要因素就是，課堂更多的是強(qiáng)加學(xué)生的任務(wù)，這樣的任務(wù)職教，也就造就了學(xué)生們不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象產(chǎn)生5。

而歌劇表演，在一定程度上就造就了這么一個(gè)活動(dòng)趣味性的環(huán)境，從而保證學(xué)生對(duì)于課堂上的趣味理解以及參與，從而改變以往的職教理念。在聲樂(lè)教學(xué)中融入歌劇表演訓(xùn)練，也能夠顯著提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性和豐富性，讓整個(gè)課堂教學(xué)充滿趣味性。在歌劇中存在很多跌宕起伏的劇情，同時(shí)也包括不同年代不同時(shí)代的人物形象，各個(gè)角色之間的矛盾沖突也 非常鮮明，再加上特定舞臺(tái)效果和服飾，能夠營(yíng)造出宏達(dá)的氣氛，從而積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心世界采用積極心態(tài)進(jìn)行把握，提高學(xué)生關(guān)于這些人物形象的理解和分析，從而激發(fā)學(xué)生課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。

首先我們能夠理解的就是，在歌劇表演訓(xùn)練中，因?yàn)橐瓿梢粋€(gè)場(chǎng)景中的劇情，那么就故事的趣味性來(lái)講，和面對(duì)課本上以及老師直接講解的一些東西來(lái)說(shuō)，就有了根本上的差異性。其中學(xué)生在課堂上難以能夠比較有效的理解居中的實(shí)質(zhì)情感和表現(xiàn)中的矛盾沖突，這就導(dǎo)致了整體上的結(jié)構(gòu)分化。而歌劇表演訓(xùn)練，就這些問(wèn)題，就有了比較不錯(cuò)的解決效果，就《野火春風(fēng)斗古城》的排練中，我們就可以比較明顯的看出學(xué)生在自我理解上的差異，以及對(duì)照原始資料進(jìn)行空間上的表演對(duì)比，這樣就能夠更為直觀的理解其中的問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（二）提升學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的最佳方式就是表演訓(xùn)練

如何針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的改善？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不是很難回答，學(xué)習(xí)知識(shí)在全面，都要在進(jìn)行了實(shí)彈演習(xí)以后才能做出比較全面的分析。所以聲樂(lè)課程中，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否已經(jīng)具備了表演的能力？那么通過(guò)考試卷子是不可能完全的分析出其中問(wèn)題的。這個(gè)時(shí)候就只有通過(guò)表演才能分析出學(xué)生中所存在的真實(shí)問(wèn)題。表演是歌劇藝術(shù)的主要呈現(xiàn)方式，同時(shí)在聲樂(lè)表演中也具有重要作用。

歌劇表演中，要克服的問(wèn)題有很多，其中知識(shí)累積問(wèn)題是最為基礎(chǔ)的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就要求學(xué)生們對(duì)劇本的熟知程度，以及動(dòng)作要領(lǐng)的理解程度，只有這些都具備的情況下才能嘗試著去完成一個(gè)劇目或者一系列動(dòng)作6。

在進(jìn)行歌劇表演中，還有一個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)行克服，才能夠進(jìn)行完整的表演，這個(gè)問(wèn)題就是心里壓力問(wèn)題。在進(jìn)行一系列的表演中，不同于往常的訓(xùn)練，因?yàn)闀?huì)有觀眾存在，觀眾會(huì)給表演者產(chǎn)生無(wú)形的壓力。這種壓力就會(huì)導(dǎo)致在表演中出現(xiàn)比訓(xùn)練中更容易出現(xiàn)的問(wèn)題。

綜上所述，我們可以理解在進(jìn)行表演訓(xùn)練中，找到學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能夠全面掌握的系統(tǒng)知識(shí)，從而保證在進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)中，能夠進(jìn)行針對(duì)性的改善。有心理障礙的也可以及時(shí)的進(jìn)行心理疏導(dǎo)，從而保證學(xué)生確實(shí)學(xué)到了表演藝術(shù)知識(shí)。這樣一來(lái)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的理解問(wèn)題，也就有了比較直觀的督促作用7。

（三）注重提升學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平

歌劇在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，不但對(duì)相鄰學(xué)科之間的交融具有促進(jìn)作用，同時(shí)在聲樂(lè)體系完善和發(fā)展過(guò)程中也具有重要作用。在我國(guó)民族歌劇發(fā)展過(guò)程中，所出現(xiàn)的一系列經(jīng)典唱段，更是在高校聲樂(lè)教材中普遍應(yīng)用，也成為在音樂(lè)會(huì)上表演和參賽的一些民族演唱家的重要選擇曲目。學(xué)生在對(duì)這些經(jīng)典唱段進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，不但有助于掌握相應(yīng)的技藝，同時(shí)還能夠顯著提高學(xué)生關(guān)于歌劇風(fēng)格的掌握能力。但是如果想要將這些歌劇完美的演唱出來(lái)，不單單是依靠教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)及學(xué)生自身的努力練習(xí)，這些方式在對(duì)歌劇人物形象的掌握具有一定局限性。因?yàn)閷W(xué)生缺乏直接飾演劇中人物的機(jī)會(huì)，關(guān)于人物角色形象只能夠通過(guò)相關(guān)的歌詞和旋律進(jìn)行掌握，這樣也就為演唱和角色的合二為一增加了難度。

在聲樂(lè)教學(xué)中關(guān)于歌劇表演的融入，主要目的是提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平，可以引導(dǎo)學(xué)生積極對(duì)劇中個(gè)人物的背景、身份以及年齡等做全面深入的了解，同時(shí)關(guān)于各個(gè)人物之間的關(guān)系及事件矛盾沖突也有整體了解，基于這些條件可以深刻全面的對(duì)人物的內(nèi)心情感有全面了解，準(zhǔn)確的找到人物演唱中所具有的聲音色彩。在相關(guān)研究和體驗(yàn)基礎(chǔ)上，可以積極引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)，逐漸學(xué)會(huì)用心唱歌，從而顯著提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱技藝。同時(shí)在對(duì)學(xué)生實(shí)施歌劇表演訓(xùn)練過(guò)程中，也要有意識(shí)的對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，針對(duì)劇中的不同人物角色，引導(dǎo)不同學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確掌握劇中人物的演唱技巧，從而為學(xué)生的演唱技藝的提供提供相應(yīng)的基礎(chǔ)條件。比如在學(xué)生階段可以對(duì)年代不同、不同年齡以及性格不同的歌劇人物形象進(jìn)行塑造，學(xué)生在歌劇訓(xùn)練過(guò)程中自然而言的也就提高了其演唱技藝。

（四）合理調(diào)整和完善目前學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃

首先，針對(duì)研究成果并結(jié)合我院實(shí)際情況，制定一套適合音樂(lè)舞蹈系音樂(lè)表演專業(yè)需求的該課程教學(xué)方案。歌劇排演課程是音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)主項(xiàng)學(xué)生的專業(yè)選修課，安排在第六學(xué)期教學(xué)，基于音樂(lè)舞蹈系音樂(lè)學(xué)專業(yè)（聲樂(lè)方向）人才培養(yǎng)方案——以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，按照“應(yīng)用型”的需要設(shè)置課程和教學(xué)內(nèi)容，以“強(qiáng)調(diào)應(yīng)用、一專多能、分類培養(yǎng)”為辦學(xué)思路，培養(yǎng)具有現(xiàn)代高師理念、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型人才，培養(yǎng)具有音樂(lè)表演能力、編創(chuàng)能力、排導(dǎo)能力應(yīng)用型音樂(lè)人才。

其次，組建實(shí)踐性教師團(tuán)隊(duì)，不斷研究和更新該課程教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式、舞臺(tái)實(shí)踐模式與市場(chǎng)需求相對(duì)接的效果，同時(shí)，擴(kuò)大我院與音樂(lè)舞蹈系的影響，從而更好地提高學(xué)生就業(yè)率8。

最后，擬將音樂(lè)舞蹈系學(xué)生音樂(lè)會(huì)（畢業(yè)音樂(lè)會(huì)）設(shè)定為音樂(lè)系學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐常規(guī)活動(dòng)，使學(xué)生更為有效地將理論知識(shí)應(yīng)用于舞臺(tái)實(shí)踐，將理論與實(shí)踐完美結(jié)合。

在高校聲樂(lè)教育中，針對(duì)融入民族歌劇進(jìn)行有效的實(shí)踐教學(xué)，就有其必要的專業(yè)要求。而聲樂(lè)表演中，主要傾注的就是情感以及舞臺(tái)的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)能力，而這些都不是能夠通過(guò)什么有效的捷徑就能完成的。歌劇表演訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)施應(yīng)用，能夠顯著提高學(xué)生的情感及舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)能力，提高學(xué)生表演藝術(shù)效果。以上本文則關(guān)于歌劇表演訓(xùn)練在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用作了相關(guān)分析，以供同行工作者參考應(yīng)用。

注釋：

1.郝苗.探討歌劇表演中對(duì)聲樂(lè)演員的要求[J].黃河之聲，2013.09：106-107.

2.郭進(jìn).淺談歌劇表演訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)全面才藝的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的意義[J].科技資訊，2013.22：195.

3.史玉學(xué).民族聲樂(lè)教學(xué)與歌劇表演藝術(shù)的鏈接[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012.10：255-257.

4.王永江.論卡拉斯的歌劇表演對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的影響[J].大舞臺(tái)，2012.07：245-246.

5.李莉.在聲樂(lè)教學(xué)中糅合舞臺(tái)表演訓(xùn)練實(shí)踐的研究[J].戲劇之家（上半月），2012.11：78.

6.張強(qiáng).聲樂(lè)演唱在民族歌劇表演藝術(shù)中的戲劇性體現(xiàn)[J].歌唱世界，2014.08：27-30.

7.智艷.歌劇表演藝術(shù)視野與民族聲樂(lè)教學(xué)——“第二屆全國(guó)高等藝術(shù)院校民族聲樂(lè)大賽”引發(fā)的思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2009.04：104-107.

8.石堯堯.我國(guó)原創(chuàng)民族歌劇對(duì)高等民族聲樂(lè)教育的價(jià)值與意義[J].藝術(shù)研究，2015.01：132-135.