性別視角下《我的前半生》解讀

⊙王方方［河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開封 475001］

性別視角下《我的前半生》解讀

⊙王方方［河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開封 475001］

《我的前半生》從性別視角的角度描寫了子君和涓生的婚變及子君的蛻變，亦舒在對筆下的人物進行描述時，表現(xiàn)出對女性命運的關(guān)注、姐妹情誼的高度贊揚,對男性形象剖析時反映了這些男性的婚戀觀以及亦舒對筆下男性形象的獨特見解,闡述了對愛情婚姻的看法，在今天仍然具有強烈的現(xiàn)實意義。

亦舒 性別視角 女性形象 男性形象 姐妹情誼

性別視角，指的是從性別入手審視人類文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)造的一種批評觀念和批評方法，即西方的女性主義文學(xué)批評理論及方法。這一理論一經(jīng)產(chǎn)生，即刻引起高度關(guān)注。而關(guān)注女性命運的亦舒，其大部分作品都是以女性為主體，關(guān)注女性的生存狀態(tài)，本文以《我的前半生》為例，來探討亦舒筆下的人物形象及人物命運給讀者的啟示。

一、女性形象的書寫：經(jīng)濟獨立走向精神獨立

亦舒反映家庭婚姻破裂的《我的前半生》，不再單單展現(xiàn)女人的不幸，而是更多地探尋女性自身的原因，并不一味地表現(xiàn)男性的冷漠與多變，主要是子君在婚變后的醒悟和走向自立的心路歷程，是站在女性角度對現(xiàn)代社會常見的婚姻問題的冷靜分析和反思。小說中的唐晶，是亦舒塑造的職業(yè)女性，靠自己的打拼闖出了屬于自己的一片新天地，同時她用自己的事例來勸說子君，只有自己才能幫助自己，任何人都沒自己可靠。

（一）被棄后自強自立的子君 《我的前半生》中經(jīng)歷婚變的子君已不同于魯迅時期只能向命運低頭的那個“子君”，文中的子君依靠自己活出了不一樣的人生。子君自立自強的成長過程，是對女性命運充滿自我覺醒式的探索，也是對遭受不幸的女性的一次教育。在小說里，亦舒借子君之口把愛情比作一場瘟疫：“愛情是一場不幸的瘟疫,終身不遇方值得慶幸。”

離婚前的子君，不僅在物質(zhì)上過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，精神上也高人一等，對那些成天擠公交車去上班的人們心存憐憫的同時，也不時流露出不屑，用她自己的話說，“三五千錢的月薪，對于一個堂堂大學(xué)生，簡直是可憐之極，即使是一萬塊錢一個月，叫我天天早上七點擠到中環(huán)，就算揀了錢就可以馬上走，我也懶得起床”。

離婚后的子君，工作與生活的殘酷現(xiàn)實深深震撼了她。同事的擠兌、上司的苛刻、工作的繁重、薪水的低微，這一切使子君的生活態(tài)度、精神狀態(tài)發(fā)生了根本性的變化。她開始每天早早起床去趕公交上班，遇到困難也不會只一味抱怨，而是虛心學(xué)習(xí)，逐漸學(xué)會了如何處理同事以及上司的關(guān)系；她還學(xué)會了精打細算，慢慢地習(xí)慣了過自己一個人的小日子，總之，不管在事業(yè)上還是生活上，這些都讓她變得獨立，變得自強，連她自己對自己的所作所為也感到極度驚訝，驚訝自己半途出家，在社會中掙扎，就取得如此驕人成績。

從婚姻的圍城走出來的子君，她不再將愛情、家庭視為生活中唯一的內(nèi)容，也不再懼怕逃避困難，倔強地自立門戶，學(xué)陶藝、找工作，即便為衣食發(fā)愁時，也不向前夫史涓生求助，更不是急于轉(zhuǎn)投另一個男人的懷抱求庇護。于是她可以和前夫成為朋友，也更理智地選擇了第二次婚姻，當(dāng)子君和翟有道結(jié)婚時才會對自己說：“我一定要做事，我受過一次教訓(xùn)，女人經(jīng)濟不獨立是不行的?！边@說明子君已經(jīng)不是以前那個靠史涓生過活的女人了，她有能力養(yǎng)活自己，沒必要再看他人的臉色過活，子君已經(jīng)由經(jīng)濟獨立轉(zhuǎn)向精神獨立，自己成為了自己的主人。

（二）勤奮自主的唐晶 亦舒筆下的職業(yè)女性最突出的一點是不再將感情的追求放在人生的首要位置，而將發(fā)展自我和實現(xiàn)自我生命價值作為人生的重要目標。唐晶是子君口中的女強人，唐晶從學(xué)校一畢業(yè)就投入社會，十幾年下來，酸甜苦辣嘗遍，終于熬到擁有屬于自己的一間辦公室，手底下管著三十多號人，擁有了自己的一份事業(yè)。她的生活軌跡和子君的正好相反，唐晶是先有了自己的事業(yè)然后再結(jié)婚，而子君是大學(xué)畢業(yè)后先結(jié)婚，遭遇婚變后在唐晶幫助下才開始有了自己的事業(yè)。

唐晶是亦舒塑造的職業(yè)女性的典型代表。唐晶自己有一句名言：“我最崇拜的人，是我自己。只有我才會幫助自己爬過一山又一山，克服一次又一次難關(guān)。”這句話足可看出唐晶性格的堅毅。唐晶始終堅持著自身的獨立性，這獨立不僅僅是經(jīng)濟上的獨立，更重要的是精神上的獨立。唐晶在生活、工作中所經(jīng)受的苦難是子君所不曾經(jīng)歷過的，但是唐晶沒有在子君面前抱怨過生活、工作的煩惱，而是自己一個人默默承受，并經(jīng)過自己的努力取得了目前的成就。

二、女性的關(guān)懷：姐妹情誼的書寫

在亦舒的筆下，姐妹情誼被推到至關(guān)重要的位置，“姐妹情誼”是女性對自身性別的認同、尊重與熱愛，是感情的需要，甚至是對另一性別的不公正對待的聯(lián)合反抗，頗具有積極的意味和實際的效用。亦舒主要描寫了子君和唐晶的濃厚友情、子君和子群的姐妹親情。唐晶在子君婚變后給予了子君極大的幫助，唐晶的幫助在子君走向獨立的道路上起到了很大的作用。子君婚變后和子群數(shù)十年的心結(jié)化解了，在生活中姐妹兩人相互扶持。

（一）子君與唐晶的濃厚友情 亦舒的作品中女性占大多數(shù)，她描寫了這種姐妹情誼。如子君與唐晶的深厚情誼；子君和唐晶是好朋友，所以當(dāng)她遭遇婚變時，唐晶竭力幫忙。子君離婚后能夠迅速站起來，成為獨立、干練的職業(yè)女性，唐晶的友情支持起到了很大的作用。唐晶雖然有時言語尖刻，但從子君婚變后最初的精神安慰到后來的找房子、介紹工作，甚至為子君偽造工作履歷表，使她有更快進入社會的機會，能夠盡快平復(fù)內(nèi)心的創(chuàng)傷。因此亦舒在《女朋友》中這樣寫道：“每個人都應(yīng)該有幾個好的女朋友，沒有幾個，最低限度也要有一個，有心事可以傾告，有想不開的事情可以互相勸慰，有女人覺得快樂的可以一起快樂。女人不對女人好，還有誰對女人好呢？”所以在亦舒作品中姐妹情誼被反復(fù)的書寫，她筆下溫馨動人的女性情誼比異性之間的愛情更令人向往和期待，甚至有取代愛情傳統(tǒng)地位的趨勢。

（二）子君和子群的姐妹親情 姐妹情誼有時候可以是建立在原本陌生甚至對立的女性關(guān)系上的。子君與子群姐妹有著長達數(shù)十年的隔膜，但在風(fēng)雨來臨之時卻表現(xiàn)出了最真摯的姐妹情誼。子君從小和唐晶形影不離，如同親姐妹，和子群卻若即若離，加上子君嫁給當(dāng)醫(yī)生的史涓生，過上了少奶奶般的生活，而子群在子君的襯托下，受盡了家人的白眼，可以說子群對子君充滿了嫉妒和恨意，造成兩人多年的隔膜；在子君遭遇婚變后，子群對子君進行挖苦嘲諷，但是當(dāng)子群和洋人因打架被送進派出所時，親情的力量讓子君去保釋了她，然后幫助子群解決了與洋人的糾紛，由此子君和子群的姐妹關(guān)系和好如初。亦舒一向側(cè)重從現(xiàn)實生活出發(fā)表達對世俗女性的關(guān)懷，她為女性們設(shè)計了一條追求自我價值、實現(xiàn)獨立人格之路，而在這條獨行的路上來自于同性的深厚情誼讓她們的步履更加堅定與自信。最終子群在子君的勸說下，找了一個男朋友，過上了安穩(wěn)的生活。

三、男性形象：自私、狹隘、懦弱

在長久以來的男權(quán)社會中，以男性為中心的男權(quán)意識始終占據(jù)著統(tǒng)治地位，女性是完全被排除在主動范疇之外的，女人無形中被固化為“隨從”和“他者”。所以法國女權(quán)主義作家西蒙娜德·波伏娃早在1949年就一語道破天機：“女人不是天生的，而是被造就的?！钡谝嗍娴淖髌分校哉紦?jù)著主體地位，男性變?yōu)榱恕八摺?，在肯定女性的同時，男性無疑是批判的對象，亦舒小說中的男性形象處于邊緣化的地位，亦舒把史涓生和陳總達塑造成缺乏責(zé)任感、暴力、懦弱、花心的形象。

（一）懦弱的史涓生 子君在大學(xué)未畢業(yè)的時候就嫁給史涓生，為史涓生生兒育女，操持家務(wù)，家里大大小小的事從來不要史涓生擔(dān)心，但是正因為子君長期待在家里做著這些讓史涓生看來極其無聊的事情，所以涓生覺得子君呆板、沒有激情，當(dāng)他遇到另外一個女人時就馬上拋棄子君。子君問他離婚的原因是什么時，他沉默了很久，然后說：“子君，我實在迫不得已，子君，她叫我離婚——”自己的婚姻被一個女人所操縱?！拔沂悄愕恼煞颍嗍悄愕睦习?，你總得以我為重。”懦弱的涓生滿腦子的封建思想，平等的兩性關(guān)系在他眼里卻是“雇傭”關(guān)系。亦舒小說中的男性經(jīng)常以一副懦弱無能的臉孔出場，他們不愿承擔(dān)責(zé)任，甚至不敢追求愛情，寧愿以利益為標準選擇配偶。

（二）自私的陳總達 陳總達是子君在公司的同事，也是公司里面的一個小職員，從子君第一天到公司上班，陳總達對子君就非常照顧，但陳總達老實的表皮下原來是一個精密的、喜歡刺聽旁人秘密的男人。認識子君一個月后就開始向子君訴說自己的家庭瑣事，可以看出陳總達的猥瑣與自私，他是因為太寂寞才找子君這個離異的女人聊天。作者把陳總達的自私、懦弱刻畫得栩栩如生，陳總達由于夜不歸宿，被他老婆逼問，陳總達就說是和子君在一起，在遇到麻煩時，這些男人立刻把過錯推給女人，表現(xiàn)出自私、齷齪、無恥的一面。

《我的前半生》這部小說對女性在愛情婚姻方面有許多啟示，具有深刻的現(xiàn)實意義。本文從性別視角的角度來分析《我的前半生》中的人物形象，突破了前人對亦舒作品中人物形象的解讀。但亦舒的創(chuàng)作也存在一些缺陷和不足，加上作家本身的局限性，對男性的看法難免偏頗，但亦舒作為當(dāng)代著名的言情小說家，在當(dāng)今女性文學(xué)史上的地位是不容忽視的。

[1]亦舒.我的前半生[M].北京：新世界出版社，2007.

[2]賈麗萍.女性視角：從婚戀到社會現(xiàn)實——亦舒的小說世界[J].華文文學(xué)，2003（2）.

[3]譚貽楚.都市風(fēng)情濃——亦舒言情小說的現(xiàn)代意識[J].東方論壇，2004（5）.

[4]摘自汪義生.文壇香雪?！嗍?zhèn)鱗M].北京：團結(jié)出版社，2001：266.

[5][法]西蒙·波伏娃.第二性——女人[M].陶鐵柱譯.長沙：湖南文藝出版社，1986：147.

作者：王方方，河南大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com