城鄉(xiāng)碰撞下的愛(ài)情磨難
——從《平凡的世界》談起

⊙巫文廣［河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001］

城鄉(xiāng)碰撞下的愛(ài)情磨難
——從《平凡的世界》談起

⊙巫文廣［河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001］

路遙的《平凡的世界》作為一部反映新時(shí)期城鄉(xiāng)復(fù)雜關(guān)系的代表作，在剖析城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也為我們描繪了一幅愛(ài)情圖畫(huà)。本文以期通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀，來(lái)對(duì)路遙筆下城鄉(xiāng)碰撞中產(chǎn)生的愛(ài)情磨難及其背后的原因進(jìn)行探討和梳理。

路遙《平凡的世界》城鄉(xiāng) 愛(ài)情

城與鄉(xiāng)作為市民和農(nóng)民各自獨(dú)享的生存場(chǎng)所和精神家園，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，尤其是城市化進(jìn)程的加快，城與鄉(xiāng)之間原始的固有的界限和樊籬已被沖破，但新的平衡和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系尚未建立。在城市化的牽引下，城市與鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)不斷的碰撞與摩擦，在城與鄉(xiāng)的不斷交涉與談話中，各種社會(huì)因子在這波瀾壯闊的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，或淹沒(méi)或浮現(xiàn)，跌宕起伏的青春激情和曲曲折折的愛(ài)情婚姻在這巨變中正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

《平凡的世界》在我看來(lái)，既是一部反映新時(shí)期復(fù)雜城鄉(xiāng)關(guān)系的經(jīng)典代表作，也是一部由幾個(gè)愛(ài)情故事組成的愛(ài)情“史詩(shī)”，也可以說(shuō)作者主要是從愛(ài)情角度來(lái)對(duì)復(fù)雜多變的城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)行深刻思考的。愛(ài)情書(shū)寫(xiě)作為本書(shū)的重要組成部分，其在城鄉(xiāng)的巨大差異面前和城鄉(xiāng)各自復(fù)雜的演變過(guò)程中正承受著始料未及的磨難。通過(guò)文本細(xì)讀，我們發(fā)現(xiàn)在這個(gè)平凡的世界中，生活和掙扎在城鄉(xiāng)巨變縫隙中的青年男女們卻締造了各自不平凡的愛(ài)情故事，但城鄉(xiāng)的碰撞是無(wú)情的，這些原本美好的愛(ài)情故事在這殘酷的城鄉(xiāng)沖突中卻變成了愛(ài)情悲劇，不斷地折磨著那些深陷愛(ài)情漩渦的青年男女們。當(dāng)然，這些愛(ài)情磨難雖然性質(zhì)相同，但它們卻有著不同的誘導(dǎo)原因，本文試圖通過(guò)文本細(xì)讀，來(lái)對(duì)這些愛(ài)情故事進(jìn)行深刻有條理的分析。

一、城鄉(xiāng)貧富差異、個(gè)人身份地位的差異造成的愛(ài)情磨難

在路遙的筆下，愛(ài)情磨難的產(chǎn)生大多并不是由于城鄉(xiāng)貧富差異對(duì)人性的異化（這里主要指愛(ài)情的男女雙方），使人們萌生嫌貧愛(ài)富的心理傾向造成的，而恰恰相反，正是人性中高尚的道德情操處處為他人著想的博愛(ài)主義道德觀使然。少安與潤(rùn)葉本是自小就青梅竹馬的一對(duì)，他們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，相互幫助，但生活的巨變慢慢拉大了他們之間的距離：潤(rùn)葉家的生活條件慢慢變好，爸爸是大隊(duì)書(shū)記，二爸是縣革委會(huì)副主任，最重要的是她現(xiàn)在是一名在縣城教書(shū)的公家女教師；少安家境貧寒，雖然擔(dān)任一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，但不折不扣是一個(gè)滿身汗臭的泥腿把子。一城一鄉(xiāng)的社會(huì)地位差異，一富一貧的家庭生活條件差異，使他們自小產(chǎn)生的情感變得遙不可及。城鄉(xiāng)貧富的巨大差異使他們之間產(chǎn)生了難以跨越的鴻溝，終結(jié)了他們之間可能產(chǎn)生的愛(ài)情果實(shí)。這種愛(ài)情磨難的產(chǎn)生并不是由于潤(rùn)葉的嫌貧愛(ài)富，恰恰相反，她非但沒(méi)有疏遠(yuǎn)少安，還特意尋求各種機(jī)會(huì)接近少安，并一次次向他表白自己的愛(ài)慕之心，少安也并非絕對(duì)的冷酷無(wú)情，他也愛(ài)潤(rùn)葉，但他對(duì)潤(rùn)葉的愛(ài)是偉大的高尚的，他拒絕潤(rùn)葉正是出于對(duì)潤(rùn)葉一生幸福的考慮。家庭的貧寒使少安無(wú)力承擔(dān)潤(rùn)葉對(duì)他的愛(ài)情，生活的重?fù)?dān)使他不敢接受潤(rùn)葉對(duì)他的愛(ài)，否則將會(huì)給彼此造成終生的痛苦。

少平與曉霞的愛(ài)情過(guò)程可以說(shuō)是美好的，他們從相識(shí)、相熟到相戀，可以說(shuō)是充滿浪漫主義的。他們從個(gè)人主義的情感出發(fā)，敢于拋棄世俗的城鄉(xiāng)貧富和個(gè)人身份地位的差異，勇敢地在一起去追求屬于自己的愛(ài)情，其中少平始終有一種揮之不去的自卑感，但曉霞的熱情及真情使他的自卑感慢慢淡去。按照讀者的期待視野來(lái)看，他們兩個(gè)應(yīng)該在一起，但他們最終卻陰陽(yáng)兩隔，與其說(shuō)曉霞死于兇猛的洪水，不如說(shuō)她葬身于無(wú)情殘酷的城鄉(xiāng)差異中。作為現(xiàn)實(shí)主義感極強(qiáng)的作家，路遙認(rèn)為少平與曉霞的愛(ài)情和少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情結(jié)果應(yīng)該是一樣的，他們男女雙方之間巨大的貧富和身份地位的差異決定了他們不可能幸福地生活在一起，他們之間最終難以結(jié)出愛(ài)情的甜蜜果實(shí)，巨大的城鄉(xiāng)差異使有情人難成眷屬，這是社會(huì)生活規(guī)律之必然。在文本中，作者讓曉霞最終死于洪水而中斷了與少平的愛(ài)情關(guān)系，也許是作者的惋惜之心和關(guān)照廣大讀者心情的結(jié)果，死于洪水是客觀的不可避免的災(zāi)難，從而給讀者留下一個(gè)美好的想象空間：如果沒(méi)有洪水，他們之間還是有可能在一起的。但在文本深處，那城鄉(xiāng)差異的無(wú)形之手在操控著一切，種種不符合它的規(guī)則的行動(dòng)都將最終被扼殺。顧養(yǎng)民與郝紅梅的愛(ài)情結(jié)局同樣也逃不出城鄉(xiāng)差異的樊籬，雖然書(shū)中描寫(xiě)他們愛(ài)情的破裂主要是由于顧養(yǎng)民得知郝紅梅曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小偷，是社會(huì)道德和人格的力量拆散了他們，但歸根到底，仍是他們之間巨大的城鄉(xiāng)差異和個(gè)人身份地位的差異。書(shū)中最后幾章提到金秀對(duì)少平的情感，一個(gè)是大學(xué)生，一個(gè)是煤礦工人，按照作者的思路，他們之間明顯也是不可能的，但作者沒(méi)有明確指出，而是以少平的委婉拒絕和不辭而別終結(jié)了他們之間的愛(ài)情萌芽。

通過(guò)文本分析，我們可以發(fā)現(xiàn)作者雖沒(méi)有將城鄉(xiāng)差異主導(dǎo)下的人性異變產(chǎn)生的嫌貧愛(ài)富作為以上男女情人之間愛(ài)情破裂的主要原因，但作者也沒(méi)有忽略這種因素在以上愛(ài)情磨難中的影響，這種嫌貧愛(ài)富的人性異變已從以上男女青年身上轉(zhuǎn)移到他們周?chē)说纳砩?，他們?duì)于這些愛(ài)情的百般阻撓正是這種異變的必然結(jié)果。這種城鄉(xiāng)主導(dǎo)下的人性異變也體現(xiàn)在少平與郝紅梅、侯玉英、曹菊英的復(fù)雜關(guān)系上。郝紅梅為了追求有著好的家庭生活條件的顧養(yǎng)民而漸漸疏遠(yuǎn)孫少平；侯玉英雖然腿腳有些殘疾，但她以自己優(yōu)越的家庭條件為資本追求貧窮的孫少平；曹菊英依仗自己的城市戶口及良好的家庭條件而嫌棄農(nóng)村貧窮的少平，種種這些復(fù)雜的感情糾葛皆出自巨大的城鄉(xiāng)差異對(duì)人性的異化?，F(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作立場(chǎng)決定了路遙筆下的男女青年之間的愛(ài)情難以跨越城鄉(xiāng)差異之間巨大的鴻溝。的確，人活一生，風(fēng)雨雷電，寒霜雨雪，不期而至。生活中充滿太多的變數(shù)與無(wú)奈，愛(ài)情問(wèn)題更是讓人承受著莫名的煎熬和磨難。

二、社會(huì)家庭壓力下的愛(ài)情磨難

社會(huì)各種矛盾的集結(jié)往往導(dǎo)演著一出又一出的命運(yùn)悲劇，在《平凡的世界》中，潤(rùn)葉竭力親近的人離開(kāi)了自己，而盡力遠(yuǎn)離的人又不可抗拒地來(lái)到自己的身邊。城鄉(xiāng)貧富和社會(huì)地位的差異把潤(rùn)葉與少安這兩個(gè)相愛(ài)的人隔在了不同的區(qū)域，少安出于家庭和個(gè)人婚姻的考慮而遠(yuǎn)走山西領(lǐng)回了賀秀蓮，他們雖然生活貧困，但彼此相愛(ài)過(guò)著幸福的生活。他們之間的愛(ài)情是用汗水和心血一點(diǎn)一滴匯聚成的深情的海洋，體現(xiàn)了作者對(duì)平凡普通的農(nóng)村愛(ài)情的肯定和贊頌，但最終因秀蓮的肺癌使他們的愛(ài)情與生活出現(xiàn)了可怕的未知。潤(rùn)葉出于家庭壓力和二爸在政治工作上的困難，她的愛(ài)情問(wèn)題超出了個(gè)人領(lǐng)域，而走上公共空間，加上自己心愛(ài)的人已經(jīng)結(jié)婚，在巨大的壓迫下，她做出了違心的決定?；橐鍪莾蓚€(gè)人的事，潤(rùn)葉因一時(shí)的沖動(dòng)給她和李向前造成了難以磨滅的苦難。一個(gè)女人如果不喜歡一個(gè)男人，那么這個(gè)男人左也不是，右也不是。潤(rùn)葉與李向前之間雖然沒(méi)有太大的城鄉(xiāng)差異，但由于缺乏愛(ài)情基礎(chǔ)，他們之間的婚姻是痛苦的，無(wú)愛(ài)婚姻的痛苦不斷折磨著這對(duì)新婚青年，李向前借酒消愁致使他出車(chē)禍?zhǔn)ルp腿，他萬(wàn)念俱灰，痛不欲生。生活是那么的無(wú)情，一次又一次奪走李向前人生中最心愛(ài)的兩樣?xùn)|西：一是心愛(ài)的潤(rùn)葉，一是自己的駕車(chē)能力；生活的不幸也一次次打擊著潤(rùn)葉，同時(shí)也在啟示著潤(rùn)葉。向前的不幸給潤(rùn)葉那顆冰涼的心帶來(lái)了巨大的刺激，她開(kāi)始走出自己封閉的感情空間，走向李向前。生活中的磨難使人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。的確如此，人生中充滿了曲折，潤(rùn)葉與向前的這段愛(ài)情磨難最終綻放出鮮艷的花朵，這也許就是我們常說(shuō)的“患難見(jiàn)真情”。

三、世俗觀念和傳統(tǒng)倫理道德制約下的愛(ài)情磨難

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們往往承受著無(wú)形與有形雙重因素的制約，而有時(shí)無(wú)形的世俗觀念和倫理道德常常對(duì)男女青年之間的愛(ài)情關(guān)系起著主導(dǎo)性的作用。處于青春期的男女青年，他們之間愛(ài)情火花的摩擦有時(shí)正如亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果一樣，明知偷食禁果會(huì)受到一定的懲罰，但還是經(jīng)不住誘惑，非要去試一試。金強(qiáng)由于父母、哥哥的偷竊罪而在全村留下了壞名聲，但孫紅英對(duì)他卻一往情深，父親孫玉亭堅(jiān)決反對(duì)，這種反對(duì)正是世俗觀念在作怪，最終在俊武、少安的勸說(shuō)下，特別是新時(shí)期男女青年對(duì)自主婚姻愛(ài)情的堅(jiān)持，老一代的世俗觀念最終敗倒在新時(shí)代男女青年自主深厚的愛(ài)情真理面前。在外跑車(chē)的田潤(rùn)生偶遇已是寡婦的郝紅梅，出于同學(xué)之誼和同情之心，他無(wú)私幫助他們母子二人，可謂日久生情，但他們的愛(ài)情卻遭到田福堂的極力反對(duì)，潤(rùn)生日益消沉并離家出走?？蓱z天下父母心，田福堂最終向世俗觀念和傳統(tǒng)倫理道德妥協(xié)，接回潤(rùn)生和郝紅梅。以上這些在世俗觀念制約下產(chǎn)生的曲折愛(ài)情最終結(jié)出果實(shí)，一方面體現(xiàn)了作者對(duì)封建世俗觀念的否定和反對(duì)，這是新時(shí)期新時(shí)代新的農(nóng)村應(yīng)該拋棄的舊觀念舊制度；另一方面又體現(xiàn)了作者對(duì)平凡的人間真愛(ài)的肯定。正如作者在書(shū)中所說(shuō)：“天空不會(huì)永遠(yuǎn)陰暗，當(dāng)烏云褪盡的時(shí)候，藍(lán)天上燦爛的陽(yáng)光就會(huì)照亮大地，青草照樣會(huì)鮮綠無(wú)比?；ǘ渥匀粫?huì)蓬勃開(kāi)放，無(wú)論生活有多少苦難和甘甜，普天之下所有在感情上經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的人們最終一定會(huì)獲得幸福?！?/p>

四、理想主義情感造成的愛(ài)情磨難

理想主義的愛(ài)情是美好的，但一旦脫離現(xiàn)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生矛盾和痛苦。麗麗與武惠良本是情感深厚、家庭和睦的一對(duì)夫妻，但改革開(kāi)放后，隨著西方新思想新觀念的流入，麗麗開(kāi)始追求自己的理想愛(ài)情，愛(ài)上了具有情調(diào)的詩(shī)人古風(fēng)鈴，她在丈夫面前承認(rèn)自己的婚外戀，但她既不想離開(kāi)丈夫，也要保持與古風(fēng)鈴的親密關(guān)系。這種婚外戀的行為使夫妻生活陷入了僵局，原本美滿的婚姻出現(xiàn)了裂縫，他們的生活亂了，人心也亂了。在文本中，我們可以明顯感覺(jué)到作者對(duì)這種破壞家庭美滿生活的婚外戀行為的反對(duì)和否定。但現(xiàn)實(shí)就是這樣，有時(shí)難以改變，作者在文本中鮮明地指出了新時(shí)期城鄉(xiāng)巨變中像婚外戀等這種不和諧因素的出現(xiàn)和存在，突出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻關(guān)注和對(duì)那些不幸婚姻的反思與同情。生活就像流水一般，有時(shí)平展，有時(shí)曲折，天堂與地獄之間只有一步之遙。人生是一場(chǎng)瘋狂的角逐，應(yīng)該寬容地看待一切，寬容地看待自己。

五、地域文化差異下的愛(ài)情磨難

愛(ài)情是無(wú)界的，但往往正是那實(shí)實(shí)在在的地域文化差異把愛(ài)情排拒在千里之外。金波參軍期間與一個(gè)青海姑娘朦朧的愛(ài)情經(jīng)歷，作者在書(shū)中沒(méi)有過(guò)多的描述，但由于金波復(fù)員，他們之間的愛(ài)情終結(jié)了，直至金波千里奔赴青海尋找無(wú)果，他們的愛(ài)情湮沒(méi)在綿綿的山川之中。作者筆下的愛(ài)情是豐富多彩的，但每一段愛(ài)情都給人們留下了難以磨滅的印記。世界是平凡的，但在這平凡的世界中，又處處呈現(xiàn)著不平凡，生活是把無(wú)情的剪刀，它完全按照自己的風(fēng)格去對(duì)每個(gè)人的命運(yùn)進(jìn)行剪裁，正像文中所說(shuō)：“一切都毫無(wú)辦法，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽(tīng)命于生活的裁決，這不是宿命，而是無(wú)法超越的客觀條件，在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)?！?/p>

六、美好理想愛(ài)情的留存與展望

作者在文中雖然運(yùn)用大量筆墨描寫(xiě)了愛(ài)情在城鄉(xiāng)巨變中經(jīng)受了種種磨難與痛苦，但作者并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，也沒(méi)有對(duì)美好的人間愛(ài)情失去信心。生活對(duì)每個(gè)人都是公平的，它從你身上奪走了一些東西，又必然會(huì)給你一些東西。孫少平經(jīng)歷了種種生活和愛(ài)情的磨難后，回到了他念念不忘的大牙灣煤礦，回到了惠英和明明的身邊，他們的美好未來(lái)值得我們期待與展望。蘭香依靠自己的努力和家人的幫助考上了全國(guó)著名大學(xué)，走出了農(nóng)村，并與同學(xué)仲平走到了一起，他們的未來(lái)會(huì)是怎樣呢？作者在文中留下了這兩個(gè)愛(ài)情懸念，在我們看來(lái)，他們之間的愛(ài)情也是作者期待已久的理想愛(ài)情。

通過(guò)上述分析，我們可以看出，正是新時(shí)期城鄉(xiāng)的巨大變化以及新思想、新觀念的傳入與固守傳統(tǒng)的條條框框之間的沖突與矛盾導(dǎo)致一段段美好的愛(ài)情生活走上了坎坷崎嶇的道路，更是城鄉(xiāng)之間的巨大差異和二元結(jié)構(gòu)終結(jié)了男女之間的纏綿情感。愛(ài)情是美好的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，以上種種愛(ài)情故事的敘述是在新時(shí)期難以預(yù)料的城鄉(xiāng)巨變中展開(kāi)的；他們豐富、復(fù)雜的愛(ài)情經(jīng)歷正是我們現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，對(duì)于同時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，我們也許可以在里面找到自己真實(shí)的回憶。

[1]路遙.平凡的世界[M].北京：十月文藝出版社，2009.

[2]武新軍.意識(shí)形態(tài)與百年文學(xué)[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2011.

[3]劉揚(yáng)體.經(jīng)典中的愛(ài)情[M].北京：東方出版社，2006.

[4]陳思和.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

[5]孟穎.淺談《平凡的世界》里的愛(ài)情[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011,23（4）.

[6]陳澤順.路遙的生平與創(chuàng)作[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（1）.

[7]姚維榮.色彩斑斕浪漫苦澀的愛(ài)情世界[J].安康師專學(xué)報(bào)，1999（3）.

[8]王正.農(nóng)民愛(ài)情敘事中的文化情緣——論《平凡的世界》中孫少平和田曉霞的愛(ài)情[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2010（6）.

作者：巫文廣，河南大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com