淺析競技游戲的創(chuàng)新與文化傳播
——以《奔跑吧兄弟》為例

⊙王潔群［山西大學(xué)文學(xué)院，太原 030006］

淺析競技游戲的創(chuàng)新與文化傳播
——以《奔跑吧兄弟》為例

⊙王潔群［山西大學(xué)文學(xué)院，太原 030006］

戶外真人秀節(jié)目近兩年來深受追捧，并作為一種真人秀節(jié)目的新形式、新趨勢被競相模仿與創(chuàng)新，而《奔跑吧兄弟》一經(jīng)播出就引發(fā)熱議，這檔競技類戶外真人秀節(jié)目不僅以其豐富的游戲形式和強烈的觀眾帶入感吸引眼球，其所蘊含的文化傳播也是一大亮點。營銷與傳播有著非常重要的傳承文化和帶動經(jīng)濟的作用，如何做到收視保障和文化傳播并舉，是當(dāng)前新媒體亟待深挖的課題。本文試圖通過對《奔跑吧兄弟》中的文化傳播思考，為我國類似節(jié)目制作提供一個參考。

競技 真人秀 文化 傳播

《奔跑吧兄弟》是一檔大型戶外競技真人秀節(jié)目，該節(jié)目引進韓國超高人氣真人秀節(jié)目《Running man》，由七位明星作為固定班底，每一期都會增加嘉賓，分期組團進行競技比賽。該節(jié)目自2014年10月10日首播就獲得了同時段第二名的收視成績，僅僅播出了幾集就引起了強烈反響，讓這些年一直被選秀、相親、求職主導(dǎo)的真人秀也過了一把“競技癮”。

沖關(guān)競技類節(jié)目的形態(tài)簡單易懂，符合美學(xué)上所稱的“視知覺簡化”原則，無論是《快樂向前沖》《智勇大沖關(guān)》還是《愛拼才會贏》都是在簡單明快的節(jié)奏中讓參與者和觀眾感受到快樂，讓草根大眾都可以通過這樣的節(jié)目形態(tài)來體會運動沖刺的快感和自我超越的成就感。《奔跑吧兄弟》這檔節(jié)目把競技節(jié)目升級創(chuàng)新，引起收視狂潮，可見的確是一檔充滿魅力的電視節(jié)目。

一、《奔跑吧兄弟》對競技類電視節(jié)目的新突破

1.節(jié)目定位：奔跑起來，追趕起來 當(dāng)真人秀節(jié)目以相親、選秀、求職等元素充斥著中國電視市場時，戶外競技真人秀無疑是一股清新氣息讓人全身一激靈，滿足了觀眾極大的新鮮感與獵奇心。以宣傳健康運動為宗旨，《奔跑吧兄弟》讓觀眾感受到的既是一種生活方式，也是一種快樂的信念。

2.嘉賓設(shè)置；話題性，趣味性，規(guī)律性 作為明星沖關(guān)競技類真人秀節(jié)目，人員的選擇本身就是一大熱點，怎樣能最大限度地保證看點就非?？简灩?jié)目組選擇嘉賓的全面性。和韓版相同，中國版節(jié)目也設(shè)置了真人秀中的編劇，目的是給每個參與的明星設(shè)置性格標簽。中國版導(dǎo)演之一，是浙江衛(wèi)視《爸爸回來了》的導(dǎo)演岑俊義，他在籌備節(jié)目中說道：“韓方的三位編劇將對七位明星的個性進行深入了解，設(shè)計出既適合明星們玩又能玩得出彩的游戲來?！边@主要表現(xiàn)在以下三個方面。1.話題性：粉絲效應(yīng)無疑是真人秀選擇嘉賓的一大法寶，人氣高的嘉賓本身就保障了這檔節(jié)目的固定收視人群。比如有“宅男女神”之稱的嫩模angelababy、陽光帥氣的“十四爺”林更新等都是不二人選；2.趣味性：保持有效果就一定要有足夠的“笑果”，真性情、有喜感、會搞笑、敢表現(xiàn)的嘉賓才可以不斷地制造笑料。善于臨場發(fā)揮的鄧超、愛搞怪模仿的歐弟和王祖藍、愛嘮叨悶騷的陳赫、臉帶彩氣的傻根王寶強，這些各具風(fēng)格的諧星的碰撞也就不出意外地帶來了笑點；3.規(guī)律性：人數(shù)上要做到繁而不雜，度的把握尤為重要，“男女搭配、干活不累”“英雄救美”這種長時間以來形成的社會規(guī)律和人文特征都會不自主地體現(xiàn)在節(jié)目中，增加人物間、性格間的沖突，所以在性別和人數(shù)的設(shè)置上也反映了這些有趣的規(guī)律性。

3.游戲模式：多樣化，可行性，觀賞性，參與性 過去沖關(guān)競技類的節(jié)目更多地傾向于力量與信念，而《奔跑吧兄弟》把很大的重心放在了“智與勇”的并向?qū)嵤┥?，有些類似于生活版的電子游戲、成人版的兒時游戲、大型的小眾游戲。這不僅增加了游戲的難度和挑戰(zhàn)性，某種程度上也勾起80后、90后這一部分人群對于兒時游戲的懷舊情結(jié)。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面。1.游戲形式的設(shè)置：考慮到遵從電視的觀賞性和游戲的可行性，同樣也要顧及到觀眾的參與感，讓受眾的情緒與節(jié)目節(jié)奏一致，這就需要不斷地琢磨游戲的規(guī)模、操作以及性格搭配等。所以我們看到當(dāng)有些升級夸大版的捉迷藏、老鷹捉小雞、走迷宮等形式出現(xiàn)時，首先會有童年記憶的帶入感和參與性。其次是智力的輔助也增加了游戲的難度和趣味，讓節(jié)目變得更加多樣化；2.額外要素的考量：游戲尤其是多人游戲的魅力還來源于它的額外要素。比如游戲過程當(dāng)中所涉及的打探摸底、團結(jié)聯(lián)盟、搭配分工、信任告密都是生活原始形態(tài)中會出現(xiàn)的反應(yīng)與情形，也只有這樣才體現(xiàn)了生活的復(fù)現(xiàn)、生活的本態(tài)和人性的本源。

4.后期制作的新穎化與營銷策略的捆綁式 主要表現(xiàn)在以下兩個方面。1.現(xiàn)在的真人秀節(jié)目的制作與剪輯不僅是單純形式上的蒙太奇，而需建立與觀眾之間的默契與信任感。在節(jié)目中，直觀突出地表現(xiàn)在畫面轉(zhuǎn)換、字幕與配樂選擇上，要做到不茍合、不贅述、不脫節(jié)，就要做到知觀眾所想，應(yīng)觀眾所想。電視只有充分地尋求與受眾視覺、聽覺、感覺的三重的統(tǒng)一與替代，才算是合格負責(zé)的制作?！侗寂馨尚值堋分械呐錁啡纭冻壃旣悺贰禸aby》《you are my destiny》和《莫斯科郊外的晚上》等都是非常符合當(dāng)時情節(jié)的設(shè)置；2.社會的高速發(fā)展與高科技的更新?lián)Q代使得媒體所要做的更加全面與多元，這就是媒體營銷所要同步發(fā)展的客觀現(xiàn)實。這就需要捆綁式經(jīng)營，微博宣傳、廣告植入、日期選擇都需要多管齊下。

除了以上幾點外，在競技游戲中所蘊含的文化傳播尤為吸引人的眼球。一直以來，藝術(shù)家們都在尋求一種文化文明的傳承方式，即以一種輕松簡單的形式去普及和傳播文化，《奔跑吧兄弟》似乎給我們有所解答。

韓國版《running man》的總導(dǎo)演曹孝鎮(zhèn)說：“running man本身具備的活力和創(chuàng)造性與中國的悠久歷史、博大文化相結(jié)合，我們可以創(chuàng)造出一檔全亞洲第一的綜藝節(jié)目?！笨梢娫诋?dāng)初的節(jié)目設(shè)計上，韓國創(chuàng)作團隊已經(jīng)有把文化傳播納入重要的節(jié)目元素和節(jié)目重心上去。

二、《奔跑吧兄弟》中的“文化植入”

1.風(fēng)景 在這四期中，跟隨奔跑著的兄弟團們，我們觀賞了西湖的水、斷橋，感受了烏鎮(zhèn)的巷子、扁舟，接觸了韓國的樹屋、明洞，在挑戰(zhàn)游戲、追尋目標的同時也在觀賞各地不同韻味的風(fēng)景，有時無意中也會驚嘆一句，這個地方好美。這就是隱性的文化風(fēng)景傳播。

2.美食 在杭州有個節(jié)目是考查記憶菜品的順序，在菜品的反復(fù)記憶和復(fù)述過程中，就是對當(dāng)?shù)氐拿朗车臓I銷，比如我們不經(jīng)意間記住了東坡肉、蝦仁、辣醬等。又比如說在韓國首爾的一個游戲是在語言不通的情況下把給出的韓國美食找到并吃掉。這種忘記、重復(fù)與尋找其實也是對當(dāng)?shù)孛朗澄幕囊环N推薦與展示。

3.風(fēng)俗 烏鎮(zhèn)的水甕、田埂其實反映的是當(dāng)?shù)氐囊环N農(nóng)耕與水儲存方式的保留，這無疑是風(fēng)俗的一種隱性傳達。不同于本地傳統(tǒng)文化的傳播，在韓國首爾那期中，連住宿環(huán)境都不放過宣傳韓國的榻榻米和房間格局，讓人們在這種生活體驗中可以感受到當(dāng)?shù)厝藗兊木幼『惋L(fēng)俗習(xí)慣。

4.人文 在烏鎮(zhèn)的時候有個游戲環(huán)節(jié)是跟陌生路人擲篩子，從這個環(huán)節(jié)中當(dāng)?shù)鼐用竦呐浜吓c語言風(fēng)格可以略微看出他們的熱情。韓國首爾的街上無論老少都非常注重穿著形象，夜市上大媽們熱情好客，讓受眾都想親自感受一下當(dāng)?shù)氐姆諊?，這是人情的反映。

5.作品 節(jié)目錄制當(dāng)中，除了遵循《running man》固有的游戲規(guī)則之外，也有中國民俗作品的加入?！侗寂馨尚值堋肥且淮味嘣奈幕瘋鞑サ膰L試，以一種趣味性、競技性的游戲方式，傳播、傳承文化，帶動、循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)了積極的社會效應(yīng)。如果電視節(jié)目能帶動文化產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟鏈條，那么就可以形成一種有效的循環(huán)，筆者覺得非常值得探討。

《奔跑吧兄弟》來到中國是否水土不服，這是筆者認為需要密切關(guān)注和迅速思考的問題：在保留“原汁原味”的基礎(chǔ)上，更好地“入鄉(xiāng)隨俗”，筆者有幾點建議可供參考：1.游戲形式需要更多元。從上述分析的游戲形式上我們可以看到幾乎清一色的來自于生活本態(tài)，基本上都來自于我們兒時的基礎(chǔ)游戲，所以可以從我們基礎(chǔ)性的游戲上再加入道具的處理，在花樣的突破上追求對我們本土游戲的傳播；2.人員設(shè)置需角色更鮮明。除了趣味性，更多的沖突點是可以深層挖掘的關(guān)鍵，比如說夫妻檔同時參加，同隊與不同隊如何處理內(nèi)部與外部的關(guān)系，可能也是一個不錯的選擇。另外，使不同性格更加鮮明呈現(xiàn),吸收各類性格并使他們的特點發(fā)揮到極致，不僅增加看點，還復(fù)原和重現(xiàn)了生活本態(tài)；3.文化傳播需拓寬領(lǐng)域。我們一直都致力于傳承，那么我們的風(fēng)景名勝是否可以拓寬領(lǐng)域和范圍，不僅到人們耳熟能詳?shù)牡胤?，也可以去一些有特色卻不被過多關(guān)注的地方，開辟旅游新方向。而對于民俗文化傳播，因為有些民族和他們的語言在漸漸趨于消亡，我覺得抓住這根線也可以增添對其的關(guān)注與保護；4.綜藝氛圍有待摸索。中國的明星更多時候是謙讓，因為我們所提倡和流傳的文化更多的是一種“友誼第一、比賽第二”的流傳形式，那么這個就一定程度上影響了綜藝的效果，所以也培養(yǎng)中國藝人對于綜藝的專業(yè)性。

《奔跑吧兄弟》的成功引進并不偶然，中國的電視市場也只有不斷地、全方位地完善節(jié)目、研究節(jié)目，探索更適合本土文化傳播的輸出體系，才能樹立成功的自我品牌。本文對競技類真人秀節(jié)目的建議也有待實踐的考察，希望今后有機會能將有關(guān)真人秀節(jié)目繼續(xù)深入研究下去，與節(jié)目同行。

[1]袁源.中韓戶外明星真人秀節(jié)目創(chuàng)意比較研究[J].影視藝術(shù)，2014（4）.

[2]常艷霞.我國電視真人秀節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展研究[D].山西大學(xué)，2013.

作者：王潔群，山西大學(xué)文學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)2014級在讀碩士研究生。

編輯：魏思思E-mail:mzxswss@126.com