勞倫斯《兒子與情人》的人性異化悲劇

⊙王肖云［江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000］

勞倫斯《兒子與情人》的人性異化悲劇

⊙王肖云［江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221000］

勞倫斯的人性異化悲劇借助他的文學(xué)創(chuàng)作很好地體現(xiàn)出來。通過文學(xué)表現(xiàn)其思想，由此圍繞三個部分論述。首先，人性異化的英國社會對勞倫斯創(chuàng)作意識的影響，資本主義機械文明對自然人性的異化滲透到作者的創(chuàng)作中去；其次，該作品對家庭親情異化悲劇的形象描繪，母親對兒子的過度監(jiān)護，兒子對母親的依戀，家人對父親的共同抵制等；最后，該作品對自然人性異化悲劇的形象描繪，母親和兒子本是親情卻超越了親情而像情人，兒子對戀人也是畸形需求，精神與肉體互相分離也突出地表現(xiàn)在作品中。

《兒子與情人》 人性異化 悲劇

1930年出版的成名作《兒子與情人》①是戴維·赫伯特·勞倫斯的自傳。勞倫斯的人性異化、倫理思想、兩性關(guān)系借助這部作品很好地體現(xiàn)出來，他通過《兒子與情人》敘述生活在資本主義機械化文明下的個人、家庭乃至整個社會都發(fā)生了異化。物質(zhì)社會影響了人，人的生活、思想又影響了社會。因母親對丈夫的厭惡，所以將異乎尋常的愛投諸于兒子身上，兒子對于戀人又有了一種靈肉不能統(tǒng)一的失望。籠罩在整個社會下的資本主義機械文明促使了人性異化，俄狄浦斯情結(jié)、靈肉分離及對未來的迷茫等都借助文學(xué)形態(tài)表達(dá)了作者的思想。

一、人性異化的英國社會對勞倫斯創(chuàng)作意識的影響

19世紀(jì)初期的英國社會正處于資本主義大發(fā)展時期，機械對文明、工業(yè)對人們的生活、思想、行為方式等產(chǎn)生了巨大沖擊，因此社會異化，生活在其中的人也發(fā)生了異化。由人組成的社會自然在思想、行為上影響了整個社會，生活在其中的勞倫斯的創(chuàng)作也受到了影響，促使其寫作主動趨向于表現(xiàn)兩性關(guān)系的異化及精神肉體的分離等。

《兒子與情人》中所描寫的異化的社會反映了英國當(dāng)時的發(fā)展?fàn)顩r。資本主義機械文明的迅速發(fā)展摧毀了原來的主體認(rèn)知、價值認(rèn)知、社會認(rèn)知等，自我、他人、社會等相互之間的關(guān)系也在發(fā)生著變異，這一切無不都在刺激著作家敏感而不滿的神經(jīng)，從而將自我意識投諸于作品之中。所謂“異化”，起源于德國古典哲學(xué)的專業(yè)術(shù)語，其意是指主體在一定的發(fā)展階段，分裂出其對立面，變成外在的異己的力量。資本主義機械文明不僅因為其非人的勞動條件而損害了人的身心健康、人際交往、家庭幸福，同時也損害了人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系。勞倫斯周圍環(huán)境所發(fā)生的一切無不在潛移默化地影響著他，而且這種影響貫穿了他整個一生的創(chuàng)作。

在其作品中，工業(yè)化對其創(chuàng)作的影響無處不在?；ú輼淠尽⑸滞恋?、煤礦黑暗、月亮太陽等，因為處于機械化時代而都被賦予了特殊的含義，蘊含了作者的思想。勞倫斯在自傳體小說《兒子與情人》中通過探索人物心理，進而塑造人物的悲劇愛情命運，揭示了資本主義工業(yè)化社會下人們的愛情觀的缺陷，達(dá)到了批判現(xiàn)實的目的?！皺C器毀了男人，男人們毀了女人，女人又毀了兒子們，而兒子們被母親所軟化，重又毀了自己的女人?！雹谝虼?，勞倫斯在這篇小說中描寫的重心是“人性”與“人的自然本能”，他通過異化復(fù)雜性關(guān)系的故事展現(xiàn)了工業(yè)的快速發(fā)展繁榮對英國社會的各個方面造成的巨大影響。這也是作者對快速發(fā)展的機械化文明所產(chǎn)生的印象。

通過描述畸形的母愛，失衡的男女關(guān)系，勞倫斯為讀者展現(xiàn)了人類心靈的隱秘部分，揭示了現(xiàn)代工業(yè)文明下那些痛苦的自我，描寫了異化下的英國社會對人的不可抵擋的異化。其自傳性的敘述深刻地體現(xiàn)了人性異化的英國社會對勞倫斯創(chuàng)作意識的影響，從而滲透到了作品中去。

二、家庭親情異化悲劇的形象描繪

正常的家庭親情關(guān)系是家人之間相親相愛、尊重溝通，但《兒子與情人》中卻充斥著異化的家庭親情，最突出的描寫表現(xiàn)在以母親為首的兒子們對父親的攻擊。由此而引發(fā)兒子對母親的畸形依戀，對父親的仇恨，對女友的靈肉合一的追求?！霸谝粋€家庭中，夫妻間關(guān)系的和睦與否對一個家庭的影響，尤其對孩子的影響是巨大的。同時家庭的所有關(guān)系都是緊密相連、互相影響的，一環(huán)受損，牽動全局。一種關(guān)系的異化最終必然導(dǎo)致另一種關(guān)系的扭曲?！雹巯嗷サ纳矸莶黄ヅ涫顾蔀楸瘎∪宋?，他們分屬于不同的階層，在思想觀念、價值觀、修養(yǎng)、語言、生活方式、行為習(xí)慣乃至對事物的看法上也會有很大的不同，這就必然導(dǎo)致他們感情的不和，母親在家中也難以樹立權(quán)威、被邊緣化，也就命中注定了。她的地位、思想使她要求丈夫成為他應(yīng)該成為的那種樣子，多次較量后莫瑞爾夫人在這個大家庭中樹立了絕對的權(quán)威，使丈夫成為養(yǎng)家糊口的工具。厭棄丈夫后，莫瑞爾夫人將情感傾注于孩子身上，兒子威廉曾試圖擺脫母親的束縛，但他沒有勇氣對母親說不。夫妻關(guān)系的破裂，莫瑞爾太太精神和肉體上的需求得不到滿足，這就使她對兒子的情感發(fā)生了變形，她不能容忍別的女人與她爭奪保羅，看到兒子的女友米麗安時她就大發(fā)雷霆，使保羅在母親和戀人間無所適從。一個人不被任何人尤其是親人關(guān)注是最悲慘的事。因此，這種異化的家庭親情關(guān)系體現(xiàn)了勞倫斯這樣的思想：同階級的男女有相同的價值觀念、相同的生活信念，和諧的家庭必定會擁有正常的生活。

保羅也是被家庭親情異化的又一形象描繪。與父親不同的是，父親被冷漠所異化，保羅是被溫情所異化。母親從他那里尋找丈夫不能給她的溫暖和愛，母愛也凌駕于父愛。這種愛卻日益讓他產(chǎn)生壓力。保羅的母親在病重昏迷時，他不想讓母親再受疼痛的折磨，于是他給母親服用了過量的嗎啡，他意欲擺脫這令他難以承重的溫情。保羅和米麗安的純靈性之戀，加之母親的嫉妒而終結(jié)。保羅與克拉拉的愛沒有精神上的合一，毫無信任可言，是肉體的，自然會失敗。保羅心靈上的痛苦與矛盾也在很大程度上歸因于這一次次感情的失敗。家庭親情異化的沖突始終背負(fù)在他的身上，一生都會影響著他?！俺鞘薪鹕牧坠庾呷ァ保≌f結(jié)尾的一束光亮是作者人生觀的體現(xiàn)，人要勇于沖破束縛自己的枷鎖才能擁有自由，走出被家庭和親情禁錮的牢籠。

三、對自然人性異化悲劇的形象描繪

這種描繪是勞倫斯最為大力描寫的，也是最能體現(xiàn)他對兩性關(guān)系、對自然本性的扭曲有獨到見解的創(chuàng)作。對自然人性異化悲劇的形象描繪可以體現(xiàn)在兩個方面，一是對背離正常兩性關(guān)系靈肉合一的追求；二是通過象征性隱喻揭示的自然本性的扭曲。

首先，人性異化是資本主義機械化文明的典型呈現(xiàn)。莫瑞爾太太與兒子的畸戀則更展現(xiàn)了異化。評論家們通常將這個畸形依戀看作是俄狄浦斯情結(jié)，這是正常兩性關(guān)系的一種變異。作者卻揭示出了深刻的社會原因。由于工業(yè)化大發(fā)展使各個階級紛紛被劃分出來。各階級皆有自己的生活范圍、空間、價值觀、興趣愛好等。莫瑞爾先生與太太的結(jié)合，使階級之間的差異清晰地展現(xiàn)出來、對生活的不同態(tài)度，使莫瑞爾太太將對先生的愛轉(zhuǎn)移到兒子的身上。這超出了正常母子的感情，也反映在母親干擾保羅與其他女性的交流這一行為上。因此，可想周而復(fù)始的循環(huán)將會上演，這是整個時代氛圍籠罩下的必然，是資本主義工業(yè)文明發(fā)展下對人心靈的異化所導(dǎo)致的。作品不僅在描寫不符合常倫的母子關(guān)系，也在介紹保羅與米麗安、克拉拉之間的交往關(guān)系中，向我們塑造了異化的人性。米麗安是保羅的初戀，她生性靦腆、溫柔敏感，她只向往純粹靈或者精神的交往。這種精神之戀實際上也可以看作是資本主義工業(yè)時代氛圍下人性異化而產(chǎn)生的畸戀，是壓抑的、折磨人的。僅有精神上的戀愛是畸形的、同樣僅有肉欲的愛戀也是畸形的，異化的。熱情的克拉拉是保羅在精神滿足但肉體未得到滿足時的彌補，她純粹追求感觀上的滿足開始使保羅興奮，但是時間久了就對保羅產(chǎn)生壓力，戀情也并沒有維持多久。這兩次失敗的愛情進而作為故事情節(jié)的重要組成部分，實際上也是有獨特的象征意蘊，不平衡的靈、肉追求，只有一方的滿足只會使人性趨向分裂。這種需求的不滿足，長期不平衡勢必對人的產(chǎn)生心靈造成影響，衍生出痛苦與壓抑。

同時，通過象征性隱喻揭示自然本性的扭曲也是對自然人性異化悲劇的描繪。在勞倫斯的小說中，象征一般不是用來表達(dá)某種明確的事物或觀念，而是借助種種物象來暗示人物內(nèi)心微妙的感受，來表達(dá)不容易表達(dá)的意義。作為傳統(tǒng)男權(quán)社會挑戰(zhàn)者的莫瑞爾太太在作者筆下為了得到更好的表現(xiàn)，從而在文中借助了形象的比喻。勞倫斯用蜂王比喻莫瑞爾太太。與莫瑞爾太太這樣的女人相比，男人顯得軟弱無能、鼠目寸光、意志薄弱、微不足道。在莫瑞爾先生身上看不到維多利亞時代男人風(fēng)范，他猥瑣不堪，他的身體也隨著他的道德力量和自尊心的消失而顯得非常矮??；莫瑞爾太太的絕對地位毀滅了身邊的男性，也斷絕了自己的幸福之路。在談及格特魯?shù)屡c自己兒子的關(guān)系時，作者用俄狄浦斯情結(jié)來描繪莫瑞爾太太的內(nèi)心世界。勞倫斯塑造的女性形象與當(dāng)時的社會背景有著密切關(guān)系。兩性關(guān)系自19世紀(jì)英國婦女運動開始發(fā)生了變化，原來的家庭婦女逐漸強大起來，演化為家庭的女暴君。這也是對維多利亞時代男權(quán)主義傳統(tǒng)的巨大打擊。勞倫斯以叛逆者的面目在世紀(jì)之交登上英國文壇，以獨特的方式表達(dá)了對時代的抗?fàn)幣c吶喊，展現(xiàn)了工業(yè)文明對人性與自然的傷害。莫瑞爾太太的迷茫而孤獨，心靈飽受煎熬卻斗爭到底表現(xiàn)了勞倫斯對和諧男女關(guān)系、理想世界的憧憬，對人的原始的、自由的天性的追求。

莫瑞爾太太戰(zhàn)勝了丈夫，逐漸擁有了孩子的愛。這體現(xiàn)了女性主體意識的建構(gòu)。她逐漸想永久性地享有與保羅的畸形愛戀，且想法越來越強烈。保羅的漸漸成熟卻在打破她的希望。母親的占有的愛給家人沒有帶來溫馨、快樂，而是加劇了對家人的折磨。重復(fù)上演的夫妻、母子之間的靈與肉無法和解的沖突，不正是尚處于父權(quán)制下女性反抗的悲劇嗎？命運與性格的吻合也反映在小說中的其他人物身上。米麗安是向往精神、靈性、自然的，她身上體現(xiàn)出的是純潔、無爭?？死亲非笕怏w和欲望的象征，她身上體現(xiàn)出的強大生命力，充滿生機而精力充沛?？傊?，不論對人物形象訴諸多少筆墨，勞倫斯所采用的象征都是為了深刻地體現(xiàn)現(xiàn)代人們之間的各種情感變化，來追求他的價值觀。

在《兒子與情人》中，勞倫斯通過描寫工業(yè)化社會下資本主義機械文明對自然人性的異化，而導(dǎo)致家庭親情異化悲劇、對自然人性異化的悲?、俅骶S·赫伯特·勞倫斯著：《兒子與情人（英）》，吳延迪、孫青霞、吳建衡譯，北方文藝出版社1999年版。

②吳春蘭：《尋求完美的人性——評勞倫斯〈兒子與情人〉》，《泉州師范學(xué)院學(xué)報》2002年第5期。

③錢鵬、徐冬梅：《〈兒子與情人〉中真正的悲劇性人物——瓦爾特·莫雷爾人物形象分析》，《赤峰學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2013年8期。

[1]張錦.“自然人”的悲劇——勞倫斯《逾矩的罪人》評析[J].理論導(dǎo)刊，2007（1）.

[2]曹小菁.雙重解讀《兒子與情人》中心理分析學(xué)理論的運用[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2008（7）.

[3]陳瑜明.論勞倫斯《兒子與情人》的現(xiàn)代主義傾向[D].福建師范大學(xué)，2003.

[4]張文靜.工業(yè)文明下人際關(guān)系的扭曲——對〈兒子與情人〉的探討[J].黃山學(xué)院學(xué)報，2009（11），4.

作者：王肖云，江蘇師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：英國文學(xué)。

編輯：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com