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傳統(tǒng)視覺元素在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用——以湖南省為例
王宙川(湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院410012)
摘要:中華民族憑借悠久的文化歷史屹立于世界之林,其蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化仍然在物質(zhì)和精神層面上影響著人們的生活。面對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化,人們應(yīng)將其與視覺因素相結(jié)合,并應(yīng)用到旅游產(chǎn)品中,在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)推動(dòng)旅游行業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:視覺元素;傳統(tǒng)文化;旅游產(chǎn)品;應(yīng)用
本文為湖南省教育廳課題,課題名稱:基于文化產(chǎn)業(yè)的湖南旅游商品開發(fā)研究》。課題編號(hào):13C539
我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,歷史文化悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中流傳至今的物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多起源于平原地帶,是中原人民智慧的結(jié)晶。當(dāng)然,在文化傳承的過程中,中原人民與時(shí)俱進(jìn),將不同地區(qū)的文化相互融合,逐漸演變?yōu)榻裉斓奈幕螒B(tài),所以說中國(guó)傳統(tǒng)視覺元素的發(fā)展根源在大陸中原地帶。湖南作為中原地區(qū)的旅游文化大省,其中的文化更是博大精深,必然在傳統(tǒng)視覺元素的形成過程中發(fā)揮了重要作用。
以湖南省為例,著名的文化“十大文化遺產(chǎn)”包括炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遺址、馬王堆漢墓出土文物、岳陽(yáng)樓、浯溪摩崖石刻、鳳凰古城、韶山毛澤東故居、岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)、南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)。它們作為湖南省文化遺產(chǎn)的代表,充分體現(xiàn)出自身傳統(tǒng)視覺元素的構(gòu)成特點(diǎn),大大地促進(jìn)了當(dāng)代湖南省經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,同時(shí)推動(dòng)了湖南省旅游業(yè)的發(fā)展。
1.將傳統(tǒng)視覺元素應(yīng)用到旅游產(chǎn)品的形態(tài)中
在設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品形態(tài)的過程中,由于視覺元素包含形態(tài)這一因素,將傳統(tǒng)視覺元素充分應(yīng)用其中是必然要求。所謂形態(tài)因素,就是傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出的能夠代表當(dāng)?shù)厝嗣耧L(fēng)俗習(xí)慣和文化精神的元素符號(hào)。因此,恰當(dāng)?shù)膶⑦@些元素符號(hào)和產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合,才能充分發(fā)揮產(chǎn)品的精神價(jià)值,達(dá)到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化的目的。
在設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí),首先應(yīng)將產(chǎn)品和當(dāng)?shù)氐木唧w事物相聯(lián)系,比如將湖南省旅游景點(diǎn)中的地域名稱,特產(chǎn)以及具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)品等元素符號(hào)應(yīng)用到紀(jì)念品中,從而達(dá)到吸引游客的目的,同時(shí)也加深了游客對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解,最終帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展;其次,將一些較為抽象的形態(tài)元素,例如湖南省旅游景點(diǎn)處能夠代表當(dāng)?shù)厝宋木坝^的圖案應(yīng)用到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中,以視覺的形式形象化表達(dá)出來。
2.傳統(tǒng)視覺元素對(duì)旅游產(chǎn)品色彩的要求
色彩和形態(tài)因素相并列,共同構(gòu)成視覺因素,因此在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中,色彩的應(yīng)用也是極其重要的。由于色彩元素具有強(qiáng)大的視覺效果,很容易引起人們的情感共鳴,很多設(shè)計(jì)師都青睞于研究產(chǎn)品的色彩組成和搭配,并將旅游地域內(nèi)景點(diǎn)的主調(diào)色彩充分運(yùn)用到旅游產(chǎn)品中,巧妙地將文化氣息賦予到產(chǎn)品中,從而達(dá)到更好的經(jīng)濟(jì)效果。
1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,湖南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況直接決定了其旅游業(yè)的發(fā)展水平。自2008年至今,湖南省的經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng),全省從事第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的法人單位數(shù)量增多,調(diào)查表明現(xiàn)階段有40多萬(wàn)個(gè),與2008年相比增長(zhǎng)50%;同時(shí)運(yùn)行質(zhì)量穩(wěn)步提升,全省人均地區(qū)生產(chǎn)總值已超過3.5萬(wàn)元,比2008年增加將近2萬(wàn)元,年均增長(zhǎng)幅度達(dá)10%;結(jié)構(gòu)調(diào)整扎實(shí)推進(jìn),第三產(chǎn)業(yè)所占比例大有提高,達(dá)總產(chǎn)業(yè)的80%。
2.旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)
湖南省旅游資源豐富,是我國(guó)旅游大省之一,自然景觀與人文景觀極為豐富,素以名山名水、名樓名寺、名城名人著稱于世。旅游勝地星羅棋布,遍及全省。
隨著《關(guān)于建設(shè)旅游強(qiáng)省的決定》這一明文發(fā)布,湖南省正式踏入了旅游強(qiáng)省這一行列。繼而,湖南省針對(duì)如何快中有穩(wěn)地發(fā)展旅游行業(yè)這一重大問題,從產(chǎn)品結(jié)構(gòu),市場(chǎng)發(fā)展水平,投資力度,經(jīng)濟(jì)效益以及游客的回饋等角度出發(fā),建立了符合本省旅游行業(yè)情形的運(yùn)行模式。調(diào)查顯示,至2014年,湖南省旅游行業(yè)的總收入超過1300億,較去年增長(zhǎng)了20個(gè)百分點(diǎn),充分證明了改革的成功性。
3.湖南省歷史文化沿革
湖南省的歷史文化素來被人們稱之為“湖湘文化”,其含有“獨(dú)立不羈,遁世不悶”的獨(dú)特品格。原因有三:第一,湖湘文化素來透露著強(qiáng)烈的政治色彩。自宋代起,湖南人士便開創(chuàng)了湖湘學(xué)派。該學(xué)派之所以能夠相傳至今,是因?yàn)槠淅砟畹膶?shí)用性很強(qiáng),能夠和實(shí)際問題產(chǎn)生直接聯(lián)系;第二,湖湘文化中愛國(guó)情感非常濃厚。首屬歷史人物屈原,為國(guó)獻(xiàn)身的精神一直鼓勵(lì)著現(xiàn)代社會(huì)上的每一個(gè)人;第三,湖湘文化中早已演變?yōu)榫哂袇^(qū)域性質(zhì)的文化,蘊(yùn)含著敢為天下先的獨(dú)立創(chuàng)新精神。細(xì)數(shù)百年來在歷史上起到重要作用的湖湘人物數(shù)不勝數(shù),如毛澤東、劉少奇、彭德懷等偉人生動(dòng)地演繹并弘揚(yáng)了湖湘文化。
目前湖南省有不少歷史文化名城,比如長(zhǎng)沙、岳陽(yáng)、鳳凰、永州、衡陽(yáng)、郴州等;同時(shí),名勝古跡更是數(shù)不勝數(shù),著名的有南岳衡山、武陵源、岳陽(yáng)—洞庭湖、韶山、岳麓山、崀山,這些都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);另外擁有省風(fēng)景名勝區(qū)桃花源、蘇仙嶺、猛洞河、吉首德夯等22處;還有莽山、云山、九疑山也享有“國(guó)家森林公園”之稱,以及東洞庭湖〔濕地〕、壺瓶山、八大公山因其磅礴的地貌被評(píng)為國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。
最后,也是最具有紀(jì)念意義的地方便是這些重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在湖南,這些古陵、古碑、古建筑、古遺址及近現(xiàn)代重要史跡200多處,無(wú)一不以湖南歷史中的偉人和重大事件為社會(huì)背景。以毛澤東、彭德懷、劉少奇等近代偉人為代表為其保留了故居,并作為重要遺址;同時(shí),以古代歷史文人為代表的著名遺址也有不少,有炎帝陵、舜帝陵、蔡侯祠、屈子祠,杜甫墓等
以湖南省紅色革命旅游景點(diǎn),如毛澤東故居為例,簡(jiǎn)單一下講述紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)的特點(diǎn)。將毛主席故居這一視覺元素應(yīng)用到旅游產(chǎn)品的開發(fā)中,開創(chuàng)全國(guó)紅色旅游的知名品牌,突顯出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,從而獲得游客的欣賞,達(dá)到喚醒游客內(nèi)心愛國(guó)情感的目的,最終提高產(chǎn)品的效益。
湖南省作為一個(gè)自然條件優(yōu)越,歷史悠久的文化大省,集國(guó)家級(jí)歷史文化古城、自然名勝古跡、文化遺址等旅游景點(diǎn)于一體,是中華傳統(tǒng)文化的起源地之一和綜合型旅游大省。其中每個(gè)旅游景點(diǎn)都蘊(yùn)藏著濃厚的傳統(tǒng)人文氣息,并在精神層面上鼓勵(lì)著今天的人們。從古到今,傳統(tǒng)的視覺因素在不斷地融合和發(fā)展,潛移默化地影響著人們的審美水平和精神意識(shí),因此將傳統(tǒng)的視覺因素應(yīng)用到旅游產(chǎn)品中,才能凝結(jié)成文化的結(jié)晶,達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和加快旅游業(yè)快速發(fā)展的目的。
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王宙川,研究生,湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師,研究方向:視覺傳達(dá)。
作者簡(jiǎn)介: