從歷史背景角度淺析小說《瑯琊榜》與《基督山恩仇記》

陳佳莉?。ㄕ憬瓗煼洞髮W(xué) 初陽學(xué)院　321000）

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從歷史背景角度淺析小說《瑯琊榜》與《基督山恩仇記》

陳佳莉（浙江師范大學(xué) 初陽學(xué)院321000）

摘要：隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，海晏的同名小說《瑯琊榜》也越來越為人們所熟知。其實體書一經(jīng)面世便銷售火爆，好評如潮，被譽為“中國版的《基督山恩仇記》”。那么是什么使得海晏的《瑯琊榜》能與大仲馬的《基督山恩仇記》相提并論呢？針對這個問題，本文將從歷史背景角度著手，分析兩部作品的共性，以期給中國的小說創(chuàng)作者一些啟示。

關(guān)鍵詞：瑯琊榜；基督山恩仇記；歷史背景；共性

由胡歌、劉濤、王凱等主演的古裝電視劇《瑯琊榜》，自開播以來就收獲了無數(shù)好評，被譽為中國“國產(chǎn)良心劇”。雖然一開始收視率持續(xù)低迷，但隨著劇情的發(fā)展，其收視率一路走高。新華網(wǎng)10月28日電，“僅10月14日一天，《瑯琊榜》就創(chuàng)下了高達3億3千萬次的網(wǎng)上點擊和1.085％的收視率，在中國五十個主要城市收視排行榜排名第一位，是名副其實的當(dāng)前中國最火爆的電視劇?！备袕V東之窗，稱其為“中國版的《基督山恩仇記》”。那么問題來了，是什么使得這部小說可以稱得上是“中國版的《基督山恩仇記》”？或者說，這部小說與大仲馬的《基督山恩仇記》相比，有什么共通之處呢？要解決這個問題，首先讓我們了解這兩部作品的大致內(nèi)容。

一、作品簡介

《瑯琊榜》講述的是南梁時期，大渝興兵南下，赤焰軍少帥林殊隨父出征、率七萬將士抗擊敵軍，不料七萬將士因奸佞陷害含冤埋骨梅嶺。林殊從地獄之門拾回殘命，歷經(jīng)削骨易容之痛，化身天下第一大幫江左盟盟主梅長蘇。十二年后，因瑯琊榜對其的評價“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下”而成為太子和譽王爭相招攬的對象。其后雖假意投靠譽王，但暗地里與兒時伙伴靖王聯(lián)合，最終扳倒了太子和譽王，鏟除了佞臣，為七萬赤焰忠魂洗雪了污名。后狼煙四起，為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)死沙場。

而《基督山恩仇記》講述的是在法國19世紀(jì)時期，法老號大副愛德蒙?唐泰斯因受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信而被其同事，情敵以及法官誣陷為拿破侖黨，將其打入黑牢。呆在牢里的14年，獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前將埋于基督山島上的一批寶藏告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，通過精心策劃，讓他的三個仇人身敗名裂。

以上，就是這兩部作品的簡介。接下來，本文將從這兩部作品的歷史背景出發(fā)，分析這兩部作品的相通之處。

二、歷史背景

（一）《瑯琊榜》的歷史背景

小說《瑯琊榜》里的故事背景是大梁王朝，而中國歷史上有名的梁朝有兩個：一是南北朝時期南方的梁朝，由蕭衍建立；另一個是五代十國時期統(tǒng)治北方的梁朝，由朱溫建立。雖然小說里并沒有提到大梁皇帝姓什么，但是我們可以間接地證明他一定姓蕭。小說里寧國侯謝家的大公子蕭景睿之所以不姓謝，而姓蕭，是因為梁王“賜國姓于他，按皇子輩取名，叫景……景睿好了”，可見國姓即為“蕭”，另外太子名為“蕭景宣”，譽王“蕭景桓”，靖王“蕭景琰”，祁王“蕭景禹”，都是“蕭”姓，因此也佐證了梁王必姓“蕭”這一點。由此可得，小說的歷史背景一定是發(fā)生在南北朝時期的梁朝。

既然已經(jīng)確定是南北朝時期的梁朝，那么兩次侵犯梁國的大渝也就可以確定身份了。小說《瑯琊榜》中有這樣一句話“……擊退大渝二十萬大軍，力保北境防線不失……”，我們可以從“北境”這一詞中推斷出來大渝位于南梁的北方。而在歷史上，梁國的北方是東魏和西魏。東魏和西魏原是一家，稱之為北魏，但由于“以高歡為代表的代北勢力在六鎮(zhèn)起義后開始崛起，消滅爾朱氏的勢力后，掌握了北魏的中央朝政大權(quán)”，“而魏孝武帝不甘心做一個傀儡皇帝，于是西奔長安，投靠占據(jù)關(guān)中的宇文泰的勢力”，從而導(dǎo)致北魏出現(xiàn)兩個皇帝的現(xiàn)象，直到公元535年，北魏正式分裂為東魏和西魏。分裂前的北魏經(jīng)常與南梁發(fā)生大大小小的戰(zhàn)爭，其中最著名的就是公元507年的“鐘離之戰(zhàn)”。當(dāng)時是蕭衍當(dāng)政時期，兩軍在鐘離城這個軍事要塞展開戰(zhàn)役，最終南梁以20萬兵力戰(zhàn)勝了北魏35萬雄兵，導(dǎo)致北魏元氣大傷，再加上之后的內(nèi)亂，北魏在后來的很長一段時間里都沒有入侵南梁。而小說《瑯琊榜》中也存在著這樣一場以少勝多的戰(zhàn)役。十二年前赤焰軍少帥林殊隨父出征、率七萬將士戰(zhàn)勝了大渝二十萬兵力，為大梁國換來了多年的太平?！叭绻皇俏覀兂嘌嫔舷萝妼?，用血肉忠魂滅掉了他們二十萬的皇屬主力，大梁的北境，能有這十三年的太平嗎？”由此我們可以猜測，這場戰(zhàn)役很可能是基于“鐘離之戰(zhàn)”進行的再創(chuàng)造，所謂的大渝，即是南北朝時期的北魏。

而歷史上，北魏被打敗之后，由于國內(nèi)朝政紛亂，盜賊四起，害怕南梁趁機攻打，“遂命中書舍人董紹前往蕭梁求和”，恰巧，這個情節(jié)與《瑯琊榜》中大渝派使者向梁國霓凰郡主求親不謀而合。再有歷史上，蕭衍次子蕭綜，通過滴血驗親發(fā)現(xiàn)自己是齊東昏侯蕭寶卷的兒子，并非蕭衍之子，于是投奔北魏。而小說《瑯琊榜》中，蕭景睿通過自己的生母得知自己是南楚晟王宇文霖的兒子，后前往南楚看望自己病重的生父。歷史上蕭衍長子蕭統(tǒng)，為人謙遜，寬厚待人，深受朝野愛戴。后因為母超度，藏蠟鵝于墓下，被宮監(jiān)陷害說是要害主，從此父子之間心生嫌隙。太子最終憂郁成疾，病逝。而《瑯琊榜》小說中的故皇長子蕭景禹，同樣因為太過優(yōu)秀，功高蓋主，遭至梁王的猜忌，最后含冤而死。

以上種種，我們可以看到，都是以蕭衍當(dāng)政時期的那個南梁作為歷史大背景，針對其中一些細節(jié)，以歷史為原型，根據(jù)自己的需要，進行了再創(chuàng)造。這是《瑯琊榜》的歷史背景，現(xiàn)在讓我們來看一下《基督山恩仇記》的歷史背景。

（二）《基督山恩仇記》的歷史背景

柳鳴九曾在《法國文學(xué)史》一書中這樣評價大仲馬，“他搞的不是命題文學(xué)，也不是專門探討某一個社會問題，只是講故事，講好聽的故事，求生動而不求深刻，結(jié)果創(chuàng)作出一個非常生動的大世界?！倍痘缴蕉鞒鹩洝纷鳛榇笾亳R通俗歷史小說中的代表作，也并不是專門探討某個歷史或是社會問題的小說，在該書中大仲馬的確引用了一些歷史人物和歷史事件，但都是為了滿足小說情節(jié)的需要，甚至為了把故事講的更好聽，而對歷史進行了一定程度的再創(chuàng)造。

小說中明確出現(xiàn)的時間有，開篇的“一八一五年二月二十四日”；主人公愛德蒙?唐泰斯逃出伊夫堡時從走私販嘴里得知的“一八二九年二月二十八日”以及開始復(fù)仇的“一八三八年初”。聯(lián)系法國歷史，我們可以得知1815年正是法國波旁王朝復(fù)辟后的第一個國王路易十八當(dāng)政時期。1829年則是復(fù)辟王朝的第二位國王查理十世在位時期。值得注意的是，由于查理十世在位期間十分熱衷于恢復(fù)被大革命摧毀的舊制度，導(dǎo)致人民的不滿，于是在1830年爆發(fā)了“七月革命”，推翻了統(tǒng)治法國240年的波旁王朝。之后由路易?菲力普開始了“七月王朝”的統(tǒng)治，直到1848年法國革命后被第二共和國取代。所以，可想而知，小說在時間上一定是橫跨了波旁王朝復(fù)辟和七月王朝兩個時期。

而小說中提到，致使愛德蒙入獄的那封信是拿破侖囑咐他送去巴黎的，并且文中種種跡象表明，拿破侖想要重登帝位。文中提到，大臣勃拉加斯對路易十八說道，“最近拿破侖作了一次視察，由于有兩三個他的所謂老兵表示要返回法國的愿望，他便辭退了他們，并勸說他們?yōu)樗麄兊暮脟跣?，這是他的原話，公爵閣下，我深信不疑?！彼^的派老兵回法國，其實是為了集結(jié)在法國的拿破侖黨，密謀造反，包括那封由愛德蒙寄送的信也是為此。之后“篡位者于二月二十八日已離開了厄爾巴島，于三月一日登陸了”“篡位者三月一日在法國的儒昂海灣靠近昂蒂布的地方登陸，離巴黎兩百五十法里……”，更是驗證了拿破侖想要重登帝位的野心。這些不僅是小說里的情節(jié)，同時也是真實的歷史。其后續(xù)就是1815年6月18日著名的滑鐵盧戰(zhàn)役，但是由于小說里的這個時間，主人公愛德蒙被捕入獄，所以我們無法在小說中得知拿破侖出逃之后的情節(jié)。所以說大仲馬筆下的歷史事件是為了小說情節(jié)服務(wù)的，歷史人物并不承載過多的歷史使命，最重要的還是“講好聽的故事”。

而主人公愛德蒙被捕入獄后，遇到了他的良師諍友——法里亞神甫。大仲馬筆下的法里亞是集人類智慧于一身、為祖國統(tǒng)一而奮斗的意大利神甫。而這樣一個傳奇人物在歷史上也的確確有其人。他原是葡萄牙神甫，早年來到法國，曾投身法國大革命的戰(zhàn)斗。后來，他被以信仰空想社會主義的罪名，長期囚禁在伊夫堡的地牢里。他于一八一三年出獄后，到巴黎開朗一家催眠診所；作家夏多布里昂就曾親眼見過他用催眠術(shù)殺死一只黃雀。但他的所作所為被教會視為異端，最終死于貧病交加之中。

小說中還提到愛德蒙的仇人之一費爾南，當(dāng)年參加了希臘反對土耳其的戰(zhàn)役，并且成為了阿里帕夏麾下的一名少將教官。后背叛并殺死阿里帕夏，攜款回到了法國。歷史上的阿里帕夏趁著奧斯曼帝國，即土耳其，內(nèi)憂外患時期，獨立統(tǒng)治了亞尼納帕夏區(qū)，后由于拿破侖的垮臺，給了土耳其一個相對和平的內(nèi)外環(huán)境，于是開始整頓那些獨立勢力。阿里帕夏就是其中之一。為此，阿里帕夏想要通過希臘人的起義來引開土耳其的注意，但事與愿違，土耳其對阿里的圍攻不減反增，后阿里戰(zhàn)死。小說中的情節(jié)雖與真實歷史有所出入，但是為了故事情節(jié)的需要，這些改動是不可避免的，不然就沒有之后阿里之女海蒂指證費爾南，費爾南身敗名裂的情節(jié)，小說會為此失色不少。

所以綜上所述，《基督山恩仇記》以19世紀(jì)的法國為背景，在一定程度上對歷史進行了應(yīng)用和再創(chuàng)造。應(yīng)了柳鳴九那句話“他搞的不是命題文學(xué)，也不是專門探討某一個社會問題，只是講故事，講好聽的故事，求生動而不求深刻，結(jié)果創(chuàng)作出一個非常生動的大世界。”

三、結(jié)語

以上從歷史背景角度分析《瑯琊榜》和《基督山恩仇記》這兩部小說，發(fā)現(xiàn)兩部小說都對本國歷史進行了一定程度上的應(yīng)用和再創(chuàng)造，無論是《瑯琊榜》里的大梁還是《基督山恩仇記》中的19世紀(jì)的法國都是真實存在過的，但是作者又添加了一些自己的東西進去，使得小說更具可讀性。也就是說，好的小說，其故事內(nèi)容并不一定都是假的，那種半真半假的小說才最能吸引人。希望中國的小說家們，能夠從中獲得一些啟示，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的小說。

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[7]鄭克魯.基督山恩仇記[M].譯林出版社，2003.

[8]韓滬麟，周克希.基督山伯爵[M].上海譯文出版社，2006.

陳佳莉，浙江師范大學(xué)初陽學(xué)院本科生。

作者簡介：