魔力：探求、感受、創(chuàng)造

文字是語言的藝術(shù)，每一篇優(yōu)秀的文章都表現(xiàn)出語言形式美和內(nèi)容美。語言的藝術(shù)美對(duì)讀者的感染力是十分強(qiáng)烈的。據(jù)說少年高爾基有次讀文學(xué)作品時(shí)情緒激動(dòng)，竟把書舉起來張開一頁，對(duì)著陽光照著，想透過陽光對(duì)書頁的照射，探求字里行間究竟有什么魔力。我們語文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去探求這種“魔力”，去感受這種“魔力”，甚至去創(chuàng)造這種“魔力”。

一、誦讀

談到誦讀，南宋朱熹的看法是“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。清代曾國藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”誦讀既是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種學(xué)習(xí)成果的反饋。老師可以從學(xué)生的抑揚(yáng)頓挫的朗讀中了解學(xué)生對(duì)課文的感悟程度，也可以以此引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的深度感悟。

如：《在大海中永生》中有這樣一段話“也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往祖國的萬里海疆；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往澳門、香港；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往寶島臺(tái)灣；也許，奔騰不息的浪花會(huì)把他的骨灰送往太平洋、印度洋、大西洋……”誦讀是一種無形的“筆”，學(xué)生可以用輕重疾徐、高低起伏的聲調(diào)來讀這四個(gè)“奔騰不息”。在一遍一遍的朗讀中學(xué)生能感受到海水的奔涌永不停息，還有學(xué)生說這就像鄧小平爺爺對(duì)我國乃至對(duì)世界的影響源源不斷。這是多么深刻的感悟啊。

誦讀是一種審美欣賞性的閱讀，讀者通過視覺的掃描，動(dòng)情運(yùn)氣地將感知的文字形象情景交融，通過抑揚(yáng)頓挫的語言誦讀出來。①誦讀能使讀者品味到作品的情趣和神韻。

二、想象

語言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒有直接可感性，必須借助于人的想象和聯(lián)想，化干癟枯燥的符號(hào)為形象鮮活的畫面，還可以通過重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境，這樣獲得的感悟才是豐富深切的。②如《云雀的心愿》中有個(gè)詞“亂砍濫伐”，我是這樣教學(xué)的——

師：同學(xué)們，你們知道“亂砍濫伐”的意思嗎？

生：過多地砍伐、砍了許多樹……

師：對(duì)，這詞語還可以這樣理解。（情境說話）哪座工廠要造紙了，就去——砍樹；誰家想造房子了，就去——砍樹；誰要打新家具了，就去——砍樹；哪家缺柴燒了，就去——砍樹，大樹砍光了，就把斧頭揮向——小樹……

在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生張開想象的翅膀，眼前仿佛出現(xiàn)了人們沒有計(jì)劃、不加節(jié)制地砍伐森林的情景，學(xué)生對(duì)森林大面積消失的痛惜之情油然而生。

三、咀嚼

詞語是文章最小的語言單位，看似孤零零地存在，實(shí)則每一個(gè)都有自己獨(dú)特的溫度。只要我們用心去觸摸，就可以品味到人文的情懷。③在教學(xué)中抓住一些看似平常的詞語反復(fù)咀嚼，不但能深化學(xué)生對(duì)課文的理解，而且能使學(xué)生受到情感的熏陶。請(qǐng)看這樣一個(gè)教學(xué)片段——

（大屏幕出示《天鵝的故事》中最后一句話“從此以后，這支獵槍就一直掛在墻上，再也沒有動(dòng)過?！?“一直”、“再也”標(biāo)注紅色）

師：“一直”、“再也”是什么意思？沒有這兩個(gè)詞行不行？有了這兩個(gè)詞，我們內(nèi)心有什么想法？

生1：有了“一直、再也”說明那把獵槍后來沒有動(dòng)用過。

生2：我不明白俄羅斯老人斯杰潘是名獵人，他為什么要把獵槍掛在墻上？他從此不再打獵了嗎？

師：你真善于思考！是啊，把獵槍掛在墻上表示以后不再打獵了。這把獵槍為什么要掛在墻上呢？大家再讀讀書，討論討論。

在對(duì)“一直、再也”的“咀嚼”中，學(xué)生們深入地思考，提出了一種很有新意的觀點(diǎn)：這把獵槍是為世人所掛。這個(gè)觀點(diǎn)是學(xué)生進(jìn)一步思考的生成！孩子創(chuàng)造性的語言激發(fā)了我的生成，我意味深長(zhǎng)地小結(jié)：“是的！我們都沒有見過這位老人，我們今天所讀到的就是這篇小文章，但從這簡(jiǎn)短的文字中，我們每一位都能夠想象到那一情境，那種感動(dòng)，那股神奇的力量，那個(gè)永遠(yuǎn)放棄打獵的精神世界。我們學(xué)習(xí)這個(gè)故事，就是讓我們理解生命的偉大，就是讓我們與世界萬物為友……”

語文教學(xué)要讓學(xué)生形成語感。語感怎么形成？我想就是要讓學(xué)生對(duì)一些看似平常的字詞甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行咀嚼?！耙恢薄⒃僖病边@類詞是學(xué)生很容易忽略的，這里把它們作為一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，咀嚼它們豐富的人文內(nèi)涵，不僅培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語言的敏感力，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)課文有了深層的理解，甚至還有寫作方法上的收獲。

四、比較

俗話說，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不用語詞，不同句式，不同語序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)語文課文中語言運(yùn)用的妙處，品評(píng)語言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語言和語境有所感悟。用比較法品評(píng)詞語，還可以引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。例如：《高爾基和他的兒子》中有一句話“來到爸爸身邊以后，他顧不上休息，一直在忙著栽種各種各樣的花草?！庇忻麑W(xué)生在讀這句話時(shí)，把“忙”讀成了“幫”。我抓住這一生成，讓學(xué)生探討可不可以用“幫”？學(xué)生認(rèn)為用“幫”感覺是高爾基請(qǐng)求他兒子種花的，而用“忙”則是兒子在沒有人要求的情況下主動(dòng)去種的。學(xué)生進(jìn)一步感受到兒子對(duì)高爾基的愛。

劉勰云：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)。觀文者批文以入情?！拔恼碌淖髡呖偸窍仍谏钪杏兴?，有所想，然后引起創(chuàng)作沖動(dòng)，最后下筆成文。而讀者的閱讀則是一個(gè)相反的過程。”④遵路識(shí)斯真。只有循著作者行文的思路，以詞句為切入口引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詞語，才能感受人物的形象，體會(huì)作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵；才能與之同呼吸共命運(yùn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，體會(huì)語言文字所蘊(yùn)含的人文思想；才能讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益。

【作者單位：蘇州市吳江區(qū)松陵小學(xué) 江蘇】