踐行社會主義核心價值觀，讓傳統(tǒng)善學(xué)文化在校園活起來

尹彥輝（石家莊市第三職業(yè)中專學(xué)校050000）

踐行社會主義核心價值觀，讓傳統(tǒng)善學(xué)文化在校園活起來

尹彥輝（石家莊市第三職業(yè)中專學(xué)校050000）

黨的十八大提出了“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀。筆者認(rèn)為“富強、民主、文明、和諧”是我國社會主義社會建設(shè)的頂層設(shè)計，“自由、平等、公正、法治”是社會建設(shè)的美好愿景，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會建設(shè)的具體行動，而友善又是社會主義核心價值觀的起步點。怎樣做到友善，不僅是規(guī)范成年人基本行為出發(fā)點，更是學(xué)校傳統(tǒng)教育和善學(xué)文化教育的重要內(nèi)容。

踐行社會主義核心價值觀，我們應(yīng)該從基礎(chǔ)抓起，從教育做起?！吧啤笔侵腥A傳統(tǒng)文化中最重要的特質(zhì)和核心價值，通過知善、向善、育善的教育過程，幫助中小學(xué)校和中職學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成時時向善，以善立身，以善立事，以善為人的良好品質(zhì)。

一、“善”文化的涵義和善學(xué)的現(xiàn)代意義

關(guān)于善的涵義，在中國幾千年的文明進(jìn)程中有著深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于“善”的儒家解釋、道家之說、宗教見解、哲學(xué)之善，這里不作具體的闡述。他們雖有差異，但基本思想?yún)s是一致的，都是主導(dǎo)提倡人們知善、向善、行善，終極目的是構(gòu)建和諧社會。

善在當(dāng)今是全社會極為關(guān)注大問題，善學(xué)的現(xiàn)代意義有哪些呢？我認(rèn)為有至少有以下三個方面。

1.“善”是中華傳統(tǒng)文化中最重要的特質(zhì)和核心價值。是與人為善、戒惡揚善，以和為貴、以善為美的“善文化”的內(nèi)在基因和歷史積淀的結(jié)合。

2.弘揚和培育善文化，是加強社會建設(shè)的必然需求。中國是幾千年的文明國度、禮儀之邦，向來追求崇尚和時刻實踐著真善美?！胺e善之家，必有余慶；不善之家，必有余殃”。提倡善文化，就要善待天地、善待群體、善待自己。

3.進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家在文化引領(lǐng)上加強了善文化的挖掘和建設(shè)。胡錦濤同志提出了“八榮八恥”，核心是“善”。習(xí)近平同志提出“正能量”，使各個行業(yè)、不同階層的“最美”中國人被發(fā)現(xiàn)、被推崇。這些“最美”中國人，不論年齡大小、職務(wù)高低、職業(yè)區(qū)別和受教育程度差異，他們都具有“最美”的靈魂，這就是“善”。善，就是激勵人們向上、向前的正能量。

二、中小學(xué)及中等職業(yè)學(xué)校培育和踐行善文化的建議

2014年2月18日，中央文明委在北京召開全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議，中宣部部長、中央文明委副主任劉奇葆出席會議并講話，他指出：加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，事關(guān)國家前途、民族命運，事關(guān)家庭幸福、社會和諧。要加強社會主義核心價值觀教育實踐，讓孩子們熟讀、熟背、熟記，達(dá)到耳熟能詳，抓好友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，重視家庭教育，引導(dǎo)未成年人樹立正確的道德價值，在社會主義核心價值觀的沐浴下健康成長。

未成年人的身心發(fā)育正處于一個由不成熟向成熟的過渡時期，他們的人生觀、價值觀、世界觀等思想體系也正處在形成之中。這個時期非常需要家庭、學(xué)校、社會等方面給予特別的關(guān)心、愛護(hù)、引導(dǎo)與幫助。需要通過系列教育活動，引導(dǎo)未成年人從小樹立善念、擁有善心、踐行善舉來實現(xiàn)人格的優(yōu)化與完善，使未成年人充分體驗習(xí)善、行善、揚善的快樂，逐步實現(xiàn)由“日行一善”到“時時行善”，最終實現(xiàn)“善行一生”的目標(biāo)。

1.知善?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！眲渑R終前對兒子劉禪如是說。意思是讓劉禪不要輕視小事，“小”中有大，“小”中見大?！靶　?，水滴不斷滴下，力可透石；“小”，點滴星火，足可燎原；“短短”的一句話，足以影響一國之興衰；“小”不忍，足以亂大謀；一絲“小小”的微笑，給人信心無限；每日一件“小小”的善行，足以廣結(jié)善緣。在日常的教育活動中，知善是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。

2.向善。向善與向上往往緊密聯(lián)系在一起，簡而言之就是“童心向善、人心向上”，它包含了學(xué)校對教師與學(xué)生做人做事的基本要求。“向善”就是要心中有愛，心地善良，仁者愛人，“向善”可以包括如下內(nèi)涵：

善待自己：正確認(rèn)識自我，積極上進(jìn)，珍愛生命，熱愛生活，追求美好，快樂成長，心理自調(diào)，行為自律、情感自控。

善待他人：正確認(rèn)識別人的長處與不足，接納他人，樂于助人，寬容他人的過失，忍讓他人的過激，能為別人的快樂而快樂，能為別人的憂愁而憂愁。

善待環(huán)境：正確認(rèn)識人與自然和諧相處的道理，追求人與自然的和諧。

“向上”就是心中有夢，志存高遠(yuǎn)，追求卓越，為了理想而奮斗，為了夢想去努力。

3.育善。如何培育未成年人的善，一是家庭的培養(yǎng)和影響，“發(fā)智在師,育善在家”。家長是孩子成長的第一任老師。家長的一言一行時刻影響著孩子，家庭應(yīng)當(dāng)時刻給孩子善的影響和教育，不能讓孩子在學(xué)校像綿羊，到了家里像老虎，不能出現(xiàn)五分加一個綿羊，再加一個老虎等于零的現(xiàn)象。

二是學(xué)校課堂教學(xué)及日常教育潛移默化的滲透和社會的環(huán)境熏陶。一些化“善”于形，廣設(shè)“善”標(biāo)的作法，值得學(xué)校去借鑒和推廣。

讓墻壁說“善”話。讓校園里的每一處風(fēng)景都沐浴著美而善的氣息，供師生們隨時瀏覽，時時誦讀，細(xì)細(xì)品味，墻壁變成了流動的歷史、會說話的教科書，成為師生流連忘返的知識長廊。

賦樓房以“善”名。給校園教學(xué)樓、實驗樓、辦公樓等主體建筑及主干道起一個能夠反映“善”文化特點的名字，如知善樓、行善樓、樂善道、崇善路、揚善廳等等。

標(biāo)“善”念于校園。在校園的醒目處，比如宣傳欄上，走廊旁，草坪邊，科學(xué)設(shè)計標(biāo)記出一些濃縮體現(xiàn)“善”文化教育的核心理念，諸如“存善心、做善事、成善人、揚善學(xué)”等口號，讓充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍。

授“善”學(xué)入課堂。善的培養(yǎng)體現(xiàn)在日常的課堂的學(xué)科教學(xué)中，把課堂作為善文化培養(yǎng)的主渠道。對各個學(xué)科蘊含著的一些善的哲理，教師們要非常注重深入挖掘，講授“善”的知識、倡導(dǎo)“善”的觀念、傳播“善”的文化，并及時深入地加以講解，對學(xué)生進(jìn)行有意識地啟迪和引導(dǎo)，使每一位學(xué)生都真正理解了“善”的核心內(nèi)涵。通過知善、向善、育善宣傳教育活動，要力爭使青少年學(xué)生從想善、言善、寫善到行善、思善、揚善過程不斷得到發(fā)展與升華。

推行善文化的教育，是全社會的大課題，更是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任，也是校園文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。善學(xué)教育勢在必行，雖任重道遠(yuǎn)，但我們堅信只要從孩子思想培養(yǎng)做起，從學(xué)生點點滴滴抓起，潤物無聲，積小成大，就能幫他們養(yǎng)成時時向善，以善立身，以善立事，以善為人的良好品質(zhì)。讓善文化在校園活起來，從而打造書香校園、和諧校園。

（責(zé)編 張敬亞）