初中思想品德導(dǎo)學(xué)方法淺談

（河北省南宮市實驗中學(xué)055750）

初中思想品德導(dǎo)學(xué)方法淺談

劉衛(wèi)華（河北省南宮市實驗中學(xué)055750）

從教學(xué)發(fā)展趨勢來看，初中思想品德課越來越重視“以人為本”的教育理念，越來越重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。在這種形勢下，教師必須不斷地更新教學(xué)理念，不斷地探索新的教學(xué)方法，而不能只滿足于“教教材”。更具體一點來說，就是要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)教材”，使課堂由“教學(xué)”向“導(dǎo)學(xué)”轉(zhuǎn)變。在此，筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實踐與體會，談?wù)劤踔兴枷肫返抡n的導(dǎo)學(xué)方法。

一、讓課堂成為學(xué)生的自由論壇，使之產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)效率是否令人滿意，教學(xué)是否成功，其關(guān)鍵在于是否能通過教學(xué)來激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是否能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)過程中，教師的課堂教學(xué)設(shè)計只是外部因素，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的主體，只有激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，才能充分發(fā)揮其內(nèi)因作用。在初中思想品德課的教學(xué)當(dāng)中，首先，應(yīng)該保證學(xué)生自由發(fā)言的時間與空間，最好能讓學(xué)生在課堂上有一到三分鐘的自由發(fā)言時間，讓學(xué)生圍繞所學(xué)內(nèi)容，走上講臺，講出自己內(nèi)心的感人故事，并說出原因。如，在《做一個有尊嚴的人》一課的教學(xué)當(dāng)中，我們可以讓學(xué)生到教室前面講一講自己認為有尊嚴的人或事，談一談自己對“做一個有尊嚴的人”的體會與認識。隨著不同學(xué)生的不同講述，他們對于“尊嚴”的理解就會變得越來越清晰，而學(xué)生生動而真實的講述，貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)提供了活躍、可控而高效的課堂教學(xué)氛圍，為新課教學(xué)的有序展開提供了良好基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生自設(shè)問題，主動地開展學(xué)習(xí)探究

對于思想品德課教師來說，如何使學(xué)生既學(xué)了知識、懂得了道理，又能用所學(xué)的知識來解釋和理解生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中所遇到的人和事，是一個棘手的問題。筆者以為，解決這一問題最好的方法就是讓學(xué)生自己從教材當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，而非教師直接將教學(xué)當(dāng)中要掌握的重點、難點一一地告訴學(xué)生。因為如果教師直接將教學(xué)內(nèi)容告訴學(xué)生，學(xué)生就沒有必要動手、動腦，沒有必要再細細地讀教材了，而會將更多的精力放在抄筆記、背板書上，如此機械地接受、被動地學(xué)習(xí)，怎么能收到令人滿意的教學(xué)效果呢？我們都知道：提出問題往往比解決問題更有價值、更有意義。我們的思想品德教學(xué)為何不這么做呢？其中最為關(guān)鍵的還是要改變教師的教學(xué)理念，使之不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式，否則，所謂的“新課程改革”無非是穿新鞋走老路而已。從教學(xué)實踐來看，讓學(xué)生自己設(shè)計問題，自己解答，學(xué)生就是教學(xué)活動的主動參與者，學(xué)習(xí)的主動性自然更高；而教師設(shè)計問題、學(xué)生回答式的教學(xué)，學(xué)生只能處于被動地位，只能順著教師的思路走，學(xué)習(xí)的主動性難以發(fā)揮出來。也就是說，課堂教學(xué)過程中，問題是由教師提出，還是由學(xué)生提出，其實質(zhì)是課堂教學(xué)的主動權(quán)掌握在誰手里的問題，學(xué)生是否經(jīng)過主動思考、是否獲得能力提高的問題，反映了教學(xué)設(shè)計者對學(xué)習(xí)活動內(nèi)因的認知，影響著教學(xué)效率的提高。因此，我們有理由認為，初中思想品德課只有讓學(xué)生自設(shè)問題、主動尋找答案，才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動性，才能取得課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的成功。

三、引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，獲得共同進步

在思想品德課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在提出問題、找出答案之后，我們該做什么呢？筆者以為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，讓他們分享彼此學(xué)習(xí)過程中的喜悅與幸福。不管是生活體驗，還是教學(xué)實踐，我們都會發(fā)現(xiàn)，只要自己通過努力解決了某個難題，或者完成了某項試驗，就會產(chǎn)生難以表達的喜悅和激動之情。因此，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中，有意識地為學(xué)生搭建交流和展示的平臺，讓學(xué)生的探究學(xué)習(xí)得到進一步的深化和拓展，使之在合作學(xué)習(xí)和風(fēng)采展示當(dāng)中展現(xiàn)自我價值。

我們有這樣的共同認知：兩個人手里各有一個蘋果，交流之后蘋果的數(shù)量并不增加，但卻可以使兩個人獲得思想上的交流。在思想品德教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果的意義也正在于此。學(xué)生在交流過程中，所分享的不只是他人的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程，更會從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，主動地對照他人實現(xiàn)自我完善與提高，實現(xiàn)課堂的深化和提高。

四、注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生鋪就成功之路

課堂教學(xué)的最終目標(biāo)還是為了實現(xiàn)“六會”，即學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會生存。這就要求我們在教學(xué)過程中，特別是在導(dǎo)學(xué)過程中，要特別注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在身臨其境的教學(xué)情景當(dāng)中辨是非、識美丑、談感想，使之形成正確人生觀、世界觀、價值觀，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的中學(xué)生。比如，在《禮儀美化生活》一課的教學(xué)過程中，我們可以以教材當(dāng)中《爸爸的生日》一則材料為基礎(chǔ)，將學(xué)生分成幾組，分別扮演“爸爸”和“女兒”的角色，讓學(xué)生在表演過程中充分感受到濃濃的父女情誼，感受“爸爸”的勤勞與艱苦，感受“女兒”的一個懂事與孝敬。創(chuàng)設(shè)這樣的情景學(xué)生感受到了社會家庭生活的真、善、美，陶冶了情操，錘煉了人格，悟到了人生真諦。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情景中經(jīng)受了洗禮和磨練，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展，有利于促進學(xué)生健康成長，有利于今后人生事業(yè)的成功。

綜上所述，初中思想品德課的導(dǎo)學(xué)應(yīng)該以自由論壇的創(chuàng)設(shè)為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣；進而緊抓學(xué)生“自設(shè)問題”和學(xué)習(xí)探究，突破教學(xué)的關(guān)鍵；探究完成之后，為學(xué)生搭建成果共享的平臺，使學(xué)生獲得進一步深化和提高。在此過程中，還要特別注意教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，使之實現(xiàn)入情、入境的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，課堂導(dǎo)學(xué)本身應(yīng)該是豐富多彩的，不同的人、不同的課堂教學(xué)內(nèi)容，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計，以上僅是筆者的一家之言，不妥之處，還請批評指正。

（責(zé)編 田彩霞）