由青年毛澤東的成才抱負(fù)反觀當(dāng)下大學(xué)生崇高理想信念缺失現(xiàn)象及原因剖析

（重慶科技學(xué)院401331）

由青年毛澤東的成才抱負(fù)反觀當(dāng)下大學(xué)生崇高理想信念缺失現(xiàn)象及原因剖析

丁秋怡（重慶科技學(xué)院401331）

本文通過追溯青年毛澤東的成才抱負(fù)，反觀當(dāng)下一些大學(xué)生崇高理想信念缺失的現(xiàn)象，并剖析其原因。

青年毛澤東成才抱負(fù)理想信念

一、青年毛澤東的成才抱負(fù)追溯

縱觀青年毛澤東立志讀書的發(fā)展軌跡，可以發(fā)現(xiàn)，他從立志成才、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的思想初衷，逐步地升華為救國救民的偉大抱負(fù)和歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為實(shí)現(xiàn)他的人生理想和抱負(fù)，毛澤東切實(shí)履行了“發(fā)達(dá)吾身體及精神之能力至于最高之謂”。他博覽群書“庇千山之才而為一臺(tái)，匯百家之說而成一學(xué)，取精用宏”,不斷提升精神境界，拓寬視野，并形成自己獨(dú)特的視角。他認(rèn)為立志就是要以探尋到“宇宙之真理”或“大本大源”為基礎(chǔ)，才能有堅(jiān)定的、遠(yuǎn)大的理想。他注重“野蠻其體魄”，堅(jiān)持踐行冷水浴、爬山、游泳、遠(yuǎn)足等，為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)打下優(yōu)良身體素質(zhì)，形成適應(yīng)并克服險(xiǎn)惡情境的素養(yǎng)和意志力。最終，毛澤東選擇了馬克思主義，樹立了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，并與中國實(shí)際國情聯(lián)系起來努力實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

二、當(dāng)下一些大學(xué)生崇高理想信念的缺失現(xiàn)象

（一）對(duì)政治及國內(nèi)外大事的關(guān)注度不高，黨的相關(guān)歷史和知識(shí)掌握不夠

一些學(xué)生中存在對(duì)政治興趣不濃，認(rèn)為國內(nèi)外大事與自己關(guān)系不緊的現(xiàn)象。每日不曠課、獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生已算本分，他們認(rèn)為，政治與他們關(guān)系不大；有些學(xué)生認(rèn)為讀書沒太多用，索性曠課去學(xué)校附近開奶茶店、烤肉店賺點(diǎn)錢比較實(shí)際，他們認(rèn)為政治與自己的生活太遠(yuǎn)了；有些學(xué)生既不出去賺錢，也不按時(shí)上課，整天迷茫地待在宿舍成為宅男或頹廢男。另外，一些參加黨課成為積極分子的學(xué)生仍有對(duì)黨的相關(guān)歷史和相關(guān)知識(shí)知之甚少的現(xiàn)象。

（二）對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲，哈韓哈日哈明星過于熱衷，專業(yè)知識(shí)和人生智慧儲(chǔ)備不足

網(wǎng)絡(luò)游戲給一些大學(xué)生帶來了精神鴉片，學(xué)生沉迷其中，無法自拔。如有一些學(xué)生迷戀玩游戲，出現(xiàn)延遲畢業(yè)三年，仍未畢業(yè)的現(xiàn)象。此外，互聯(lián)網(wǎng)的方便，使得韓劇、日劇中泡沫般的浪漫愛情故事，對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值觀、婚戀觀產(chǎn)生誤導(dǎo)效果。有些學(xué)生不懂得尊重師長(zhǎng)，卻對(duì)一些韓劇日劇里的帥哥美女瘋狂追捧；一些學(xué)生以為那些故事描繪的就是愛情；還有學(xué)生不惜借錢、曠課去參加某位明星的生日宴會(huì)。大學(xué)真正該花時(shí)間和精力貯備的社會(huì)謀生專業(yè)技能和人生將要面對(duì)的工作考驗(yàn)，生活挫折磨礪和經(jīng)營婚姻的智慧又準(zhǔn)備了多少？這也就不難解釋為什么眼下青年“自殺率”升高了。

（三）互聯(lián)網(wǎng)上精品電子圖書下載率較低，古今中外大家名著拜讀缺乏

縱觀古今中外有志有識(shí)之士，多有手不釋卷博覽群書的習(xí)慣，譬如毛澤東、曾國藩等等。當(dāng)今青年多愛看電子書，然而下載閱讀的偏偏又存有各類無病呻吟，缺乏志向的靡靡之音小說，對(duì)有學(xué)識(shí)修養(yǎng)的大家名作的拜讀，對(duì)古今中外經(jīng)典傳世不朽之作的缺乏了解現(xiàn)象較為明顯。

（四）成功目標(biāo)的定位較偏重名利，中華傳統(tǒng)文化“三不朽”人生境界追求偏失

由于西方商業(yè)化的創(chuàng)立和全球化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)成功目標(biāo)的制定有了偏差。名利在一些學(xué)生的心中是看得見的成功，成了目標(biāo)定位。月薪多少，有洋房豪車，成了一些學(xué)生攀比的標(biāo)準(zhǔn)。中華傳統(tǒng)文化中珍貴而優(yōu)秀的“立德”“立功”“立言”的三不朽的人生修養(yǎng)和境界卻鮮被學(xué)生推崇。

（五）動(dòng)靜失衡，對(duì)“慎獨(dú)”與“靜思”在理想信念形成中的作用知之甚微

目前，學(xué)生存在“動(dòng)的較多，靜的較少”的不平衡現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)識(shí)的鉆研、社會(huì)人生現(xiàn)象的問題思考，多有走馬觀花之象，缺乏放慢腳步深入細(xì)致的靜思和分析。即存有“沉不下去、靜不下來”的特點(diǎn)。試想，一個(gè)被微信和娛樂新聞?wù)加昧颂鄷r(shí)間和眼球的青年是沒有時(shí)間慎獨(dú)、明志向的，也是沒有時(shí)間思考人生的。

三、缺失現(xiàn)象的原因剖析

（一）西方意識(shí)形態(tài)滲透和互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)滲透的危機(jī)不減

西方反華勢(shì)力和境內(nèi)“異見分子”不斷在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域搞滲透活動(dòng)并挑戰(zhàn)我主流意識(shí)形態(tài)，且存在于境外媒體和反動(dòng)出版物中。這在境內(nèi)微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客上也有一定傳播；在高校課堂、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、民間讀書會(huì)、論壇講座、個(gè)別出版物中也時(shí)有出現(xiàn)。西方反華勢(shì)力還一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國”。而且，互聯(lián)網(wǎng)上很多的信息和思潮沒有經(jīng)過歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)是存在風(fēng)險(xiǎn)和不成熟的。這些存在風(fēng)險(xiǎn)和不成熟的信息對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成了影響和沖擊。還有一些學(xué)生由于尋求刺激，尋找新鮮感，盲目追隨新思潮，追隨未經(jīng)過考驗(yàn)的新事物，放棄對(duì)中國幾千年歷史文化中智慧大道的傳承，令人惋惜，更不明智。

（二）家庭教育缺失或不得章法，立德之根有待正本清源

人的啟蒙教育和兒時(shí)所養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人的一生具有不可磨滅的影響，家庭教育的重要作用是不可能被推諉的。家庭教育主要的功能是：孕育優(yōu)良的道德根基；養(yǎng)成一生熱愛讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣；形成一生不屈不撓的堅(jiān)毅品格；樹立一生重視護(hù)養(yǎng)身體的自愛理念。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下一些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育存在過多溺愛和以子女為中心的現(xiàn)象，或存在教育方式過多重視學(xué)生分?jǐn)?shù)忽視做人教育的偏差問題，或存在對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中遇到的問題和困擾不得章法的教育造成學(xué)生人格不夠健全的情況。成才必先成人，人無德無顏立足社會(huì)，因此人生的根基勢(shì)必要扎好。

（三）學(xué)校教育內(nèi)容和方式不能跟上“中國教育夢(mèng)”的步伐

中國夢(mèng)提出的具體方面中涉及了教育要發(fā)展。袁貴仁提出了“我的中國教育夢(mèng)”，即“有教無類：不分宗教，不分民族，不分性別，不分地域，不分老幼，每個(gè)人都能平等接受教育。因材施教：不同的學(xué)生，有不同的興趣特長(zhǎng)，可以接受不同的教育。學(xué)校要為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。終身學(xué)習(xí)：人要活到老，學(xué)到老，不斷地充實(shí)和完善自己。建設(shè)成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。人人成才：讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。教育要為每一個(gè)孩子播種夢(mèng)想，點(diǎn)燃?jí)粝耄罱K實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”。而當(dāng)今學(xué)校的教育內(nèi)容和方式就不能做到有教無類，因材施教，男女有別。不同屬性學(xué)校和學(xué)校間培養(yǎng)的學(xué)生模式是一樣的，課本也是一樣的。同一所學(xué)校中學(xué)生的個(gè)別差異也關(guān)注不夠。社會(huì)需要不同的人才，但教育考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)卻有埋沒學(xué)生個(gè)體特性的情況。

（四）社會(huì)某些文藝媒體為利潤而播出擦邊的非常態(tài)或失真的新聞和作品誤導(dǎo)青年

現(xiàn)在有些娛樂新聞、節(jié)目和電影，單純追求商業(yè)化而不注重藝術(shù)性，甚至喪失道德底線和良知。有些影視出品通過低級(jí)趣味吸引不成熟的青年和一時(shí)蒙蔽部分群眾，而票房過億。文化產(chǎn)業(yè)看似繁榮實(shí)則貧乏空洞。低級(jí)惡俗及商業(yè)化炒作流行，偽“文藝”成為了金錢的奴隸。這些對(duì)涉世未深的青年學(xué)生又何嘗不是一種誤導(dǎo)？

[1]李佑新.毛澤東研究[M].湖南：湘潭大學(xué)出版社，2013.

[2]馮剛.新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)相關(guān)問題研究[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2014.

[3]曾仕強(qiáng).中國式管理[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2005.

（責(zé)編 張翼翔）