(河北省盧龍縣劉田各莊鎮(zhèn)雙峰寺小學(xué)066400)
教師要正確地認(rèn)識和理解教學(xué)
楊寶艷(河北省盧龍縣劉田各莊鎮(zhèn)雙峰寺小學(xué)066400)
教學(xué)是學(xué)校培養(yǎng)教育學(xué)生的基本途徑,是學(xué)校的中心工作。學(xué)校教學(xué)工作是通過教師進(jìn)行的,教師是教學(xué)的承擔(dān)者、負(fù)責(zé)者、組織進(jìn)行者、主導(dǎo)者,因此必須對教學(xué)有正確、深刻的認(rèn)識和理解。一些人之所以對有關(guān)教學(xué)問題認(rèn)識不正確,處理不當(dāng),重要原因之一就是對教學(xué)及教學(xué)的含義缺乏正確的認(rèn)識和理解,為搞好教學(xué)工作,每個(gè)教師都必須對教學(xué)有正確的認(rèn)識和理解。無論從時(shí)間上還是空間上,課堂教學(xué)都是學(xué)校育人工作中一項(xiàng)最經(jīng)常、占用時(shí)間最多、涉及面最大、內(nèi)容最廣泛的活動。
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。這種教育活動是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,在教師的指導(dǎo)及學(xué)生的參加下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的。因此,可以說,教學(xué)就是根據(jù)一定的教育目的,在教師指導(dǎo)和學(xué)生參加下,或者說由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的,有目的、有計(jì)劃、有組織的一種教育活動,即教學(xué)就是有計(jì)劃、有組織地促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展成為建設(shè)者和接班人的一種教育活動。也可以說,教學(xué)就是有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展智力和體力,形成品德、陶冶美感的一種教育活動。
教學(xué)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成雙邊活動,教師的教是引導(dǎo)組織學(xué)生學(xué)習(xí)的“教”,學(xué)生的學(xué)是在教師引導(dǎo)、組織指導(dǎo)下的“學(xué)”,都不能構(gòu)成教學(xué),不具備教學(xué)的含義。因此,既不能將教僅僅理解為教的活動而忽視學(xué),又不能僅僅理解為學(xué)生的學(xué)而忽視教。在以往,有人將教學(xué)看成是教的活動,并將教學(xué)理解為教師“教授”“傳授”,導(dǎo)致重教輕學(xué);進(jìn)入現(xiàn)代以后,又有人將教學(xué)僅僅看成學(xué)的活動,將教學(xué)理解為“自我發(fā)現(xiàn)、探究”“自我建構(gòu)”“自我生成”,導(dǎo)致重學(xué)輕教。這兩種看法和理解,雖各有其理,但均有片面性,都不能正確全面地反映教學(xué)的真正含義,都對教學(xué)活動產(chǎn)生了不好的影響。課堂教學(xué)時(shí),堅(jiān)決反對課堂教學(xué)的隨意性,形式化,例如,有的教師在課堂上想說什么就說什么,漫無邊際,使教學(xué)抓不住教材重難點(diǎn),要求教師平時(shí)課堂教學(xué)要有新意,不要總是老一套。在課堂教學(xué)上,要重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,積極推進(jìn)研究性學(xué)習(xí),建立新型的教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系,大力倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,自主探究,引導(dǎo)學(xué)生彼此相互討論交流,重視合作方式的學(xué)習(xí)。為抓好課堂教學(xué)主渠道,提高教學(xué)授課水平,學(xué)校工作要切切實(shí)實(shí)以教學(xué)為中心。
教學(xué)是教學(xué)生學(xué)習(xí),這是教育家陶行知的主張。他提出“蓋人師之責(zé),不在于教學(xué)生,而在于教學(xué)生學(xué)”“教學(xué)生學(xué)有什么意義呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來,一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,另一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任”。陶行知的教學(xué)是教學(xué)生學(xué)的思想,對我們理解教學(xué)給予了很大的啟示,對于克服和糾正重“傳授”“講授”而忽視教學(xué)生學(xué)的教學(xué)思想,在教學(xué)中重視引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí),有著非常重要的指導(dǎo)意義。課堂教學(xué)時(shí),堅(jiān)決反對課堂教學(xué)的隨意性,形式化。在課堂教學(xué)上,要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極推進(jìn)研究性學(xué)習(xí),建立新型的教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系,大力倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,自主探究,引導(dǎo)學(xué)生彼此相互討論交流,重視合作方式的學(xué)習(xí)。
教學(xué)之所以成為學(xué)校進(jìn)行教育,培養(yǎng)人才的基本途徑,是因?yàn)樗窃诮逃康牡囊?guī)范和指導(dǎo)下,由教師和學(xué)生組成的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的一種教育活動,并且是采用有效的形式、方法、手段進(jìn)行的,它最符合學(xué)校教育的性質(zhì)和特點(diǎn),符合學(xué)校這個(gè)教育的專門場合培養(yǎng)人才的規(guī)律。在學(xué)校這個(gè)特定的場合和條件下,按照一定的教育目的要求,由教師和學(xué)生共同組織起來,有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育活動,對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),能夠使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)快而好地學(xué)習(xí)掌握前人的歷史經(jīng)驗(yàn),獲得全面、充分的發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。
教學(xué)之所以是教學(xué)教育的基本途徑和有效途徑,是因?yàn)樗c其他途徑相比,有系統(tǒng)性、科學(xué)性、綜合性強(qiáng)和效率高的優(yōu)點(diǎn)。系統(tǒng)性強(qiáng)是指教學(xué)活動是有計(jì)劃按照一定的系統(tǒng)進(jìn)行的,其系統(tǒng)是遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特征,以及科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)和學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識的認(rèn)知過程的系統(tǒng)而確定的??茖W(xué)性強(qiáng)是指教學(xué)是以科學(xué)的組織、編排的課程和教材內(nèi)容,科學(xué)的組織形式、方法和手段進(jìn)行的。綜合性強(qiáng)是指教學(xué)活動中對學(xué)生的影響教育是多方面的,包括德、智、體各方面,而且是相互結(jié)合、相互作用和促進(jìn)的,有利于促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。高效性是指教學(xué)的效率高,也就是在教師指導(dǎo)下,以經(jīng)過提煉加工、系統(tǒng)概括的知識體系的教材和借助于儀器設(shè)備、教具和各種科學(xué)有效的教學(xué)的形式、方法、手段進(jìn)行的教學(xué),可以使學(xué)生迅速地學(xué)習(xí)掌握系統(tǒng)科學(xué)知識,可以最大限度地排除前人在探索、發(fā)展、總結(jié)知識過程中的曲折彎路,便捷而高速、高效。
所以,學(xué)校必須以教學(xué)為主,教學(xué)是學(xué)校工作的中心?這是必須遵守而不能違背的教育規(guī)律,問題是我們必須搞清楚,究竟怎樣做才是堅(jiān)持以教學(xué)為中心。應(yīng)該看到,在我們的隊(duì)伍中對什么叫做以教學(xué)為中心的問題在認(rèn)識上并不是很一致。有一部分教師至今仍把教學(xué)狹隘地理解為上課、作業(yè)和考試,更有把教學(xué)局限在應(yīng)付上級部門的統(tǒng)考科目進(jìn)行的教學(xué)工作,考什么就教什么,片面地認(rèn)為只有抓住這些課的教學(xué),讓這些課有充足的課時(shí),加重這些學(xué)科的作業(yè)和考試,才體現(xiàn)出學(xué)校工作以教學(xué)為中心。所以我們要堅(jiān)決改變過去的傳統(tǒng)教學(xué)模式,積極進(jìn)行新的課程教學(xué)改革。新課程改革是一個(gè)不斷發(fā)展、永不停歇的過程,這就要求教師不斷更新自己的觀念與實(shí)踐,在教學(xué)中積極發(fā)揮育人的功能,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能,幫助學(xué)生學(xué)會在實(shí)踐中學(xué),在合作中學(xué)。教師是教育的靈魂,課程是教育的核心,兩者缺一不可,只有兩者的步伐一致,齊頭并進(jìn),教育才能取得真正的意義上的飛躍。為了這一“飛躍”,教師要不懈努力,改變自己的教學(xué)行為來適應(yīng)新課程。
(責(zé)編 張亞欣)