張英花
目前,綜觀高職院校人才培養(yǎng),雖然取得了一些成績,但是還存在一些問題:
1.培養(yǎng)理念,傾向認(rèn)知,忽略情感培養(yǎng)。高職人才培養(yǎng)中,部分學(xué)校傾向于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知教育,忽略了學(xué)生情感的培養(yǎng)、素質(zhì)的養(yǎng)成以及技能的訓(xùn)練。人才培養(yǎng)滿足于傳播基本知識(shí)和基本理論,甚至有些教師應(yīng)付教學(xué)內(nèi)容,不想鉆研,人才培養(yǎng)得水平停滯不前。當(dāng)今的人才培養(yǎng),應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生開展理論、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)等人才培養(yǎng)活動(dòng),在這些多樣的人才培養(yǎng)活動(dòng)中驗(yàn)證理論知識(shí),使學(xué)生在活動(dòng)中自覺地吸收理論知識(shí),外化為行動(dòng)表現(xiàn),并且不斷提高學(xué)生明辨是非的能力、解決問題的能力和實(shí)踐能力。
2.培養(yǎng)方式,多為單向灌輸,缺乏雙向互動(dòng)。長期以來,在人才培養(yǎng)方式上,已經(jīng)形成了一種思維定式,即以傳統(tǒng)的單向灌輸為主的人才培養(yǎng)模式:教師為主體,學(xué)生為客體;教師講,學(xué)生聽。雖然有些學(xué)校做了一些改進(jìn),比如換個(gè)名稱或者換種形式,但是這種所謂的創(chuàng)新只是傳統(tǒng)人才培養(yǎng)方式的另一種表現(xiàn)形式,沒有擊破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)要素,達(dá)不到真正啟發(fā)學(xué)生的目的。應(yīng)該追求雙向互動(dòng)的人才培養(yǎng)模式,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí),自主地完成學(xué)習(xí)任務(wù),使學(xué)生真正成為主體。
3.培養(yǎng)內(nèi)容,千篇一律,沒有延伸。在培養(yǎng)內(nèi)容和學(xué)時(shí)安排上,本科和??平y(tǒng)一安排。但是,對(duì)于高職院校來講,應(yīng)該具備高職特色,這一點(diǎn)比較欠缺。高職院校雖然做了一些變革,但是“企業(yè)文化進(jìn)課堂、工業(yè)文明進(jìn)校園”做得還不夠,人才培養(yǎng)沒有延伸到企業(yè)和工廠,已有的項(xiàng)目培養(yǎng)、活動(dòng)教學(xué)還僅僅局限于課堂內(nèi)部,沒有走出去。
另外,人才培養(yǎng)借助的工具雖然不是傳統(tǒng)的教材、黑板、粉筆,但是多媒體的運(yùn)用還不夠,網(wǎng)絡(luò)的資源和手段還沒有充分、合理的運(yùn)用。
1.知識(shí)基礎(chǔ)薄弱。隨著高校的擴(kuò)招,高職院校的學(xué)生文化素質(zhì)也在下降,大多數(shù)學(xué)生文化知識(shí)薄弱,高考成績偏低。某些高職高專學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線即是提檔線,所以學(xué)生高考成績大多為兩三百分,甚至還有部分一百多分的學(xué)生,由此可見學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)很薄弱,所以學(xué)生的自我控制能力和學(xué)習(xí)能力不高。
2.學(xué)習(xí)目的功利化。對(duì)于高職院校的學(xué)生來講,他們認(rèn)為最重要的是學(xué)習(xí)一門技術(shù),對(duì)于政治公共課,他們認(rèn)為是“無用”的課程。學(xué)生學(xué)習(xí)的功利化目的,使人才培養(yǎng)成為學(xué)生的消遣課,只是為了拿到學(xué)分。同時(shí),學(xué)生認(rèn)為人才培養(yǎng)內(nèi)容“大”而“空”,沒有實(shí)際意義,對(duì)于自己找工作沒有任何幫助,所以對(duì)思想政治理論課不感興趣,對(duì)于能夠安身立命的專業(yè)課相對(duì)比較用心。
3.心理問題凸顯。高職學(xué)生入學(xué)成績較低,心理自覺不如本科學(xué)生,面對(duì)其他同學(xué)進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué),自己心里有落差,產(chǎn)生自卑心理。加之,多數(shù)學(xué)生為90后,多為獨(dú)生子女,外出讀大學(xué),離開了自己的父母和家鄉(xiāng),生活開始自理,容易迷茫、苦悶、煩躁、焦慮等心理問題。生活不適應(yīng)的同時(shí),還要受學(xué)校規(guī)章制度的約束,產(chǎn)生了逆反心理。
4.價(jià)值觀念多元化。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,學(xué)生受到各種觀念的沖擊,紛繁復(fù)雜的信息影響了他們的價(jià)值判斷,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)、娛樂等價(jià)值觀走向多元化,甚至出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義等問題。同時(shí),受到西方價(jià)值觀念的沖擊,部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度、理想信念等產(chǎn)生了動(dòng)搖。少部分學(xué)生道德水平滑坡、情感冷漠,這些都影響他們樹立正確的價(jià)值觀念。
總起來看,大學(xué)生變成了現(xiàn)實(shí)生活中的“立體人”,他們的思想和行為受到多種因素的制約和影響。因此,高校思想政治理論課人才培養(yǎng)模式也應(yīng)該“立體化”。
創(chuàng)新人才培養(yǎng)方法是提高人才培養(yǎng)實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié),立體化的人才培養(yǎng)就是要形成三個(gè)課堂的聯(lián)動(dòng)機(jī)制?!暗谝徽n堂,指教師對(duì)理論知識(shí)的講授活動(dòng);第二課堂,指結(jié)合理論人才培養(yǎng)開展的校園文化活動(dòng);第三課堂,指根據(jù)人才培養(yǎng)需要組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!雹?/p>
1.改進(jìn)第一課堂,提高學(xué)生認(rèn)知能力。第一課堂,主要是指人才培養(yǎng)層面,以“專題學(xué)習(xí)+項(xiàng)目訓(xùn)練”的方式來完成。
專題學(xué)習(xí),優(yōu)化整合了原有的章節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,對(duì)于本??平y(tǒng)一使用的教材進(jìn)行了優(yōu)化整合,使其更適用于高職學(xué)生。這樣既避免了教材內(nèi)容的重復(fù),又突破了章節(jié)限制,同時(shí)專題名稱的設(shè)置更容易被學(xué)生理解,使抽象的理論知識(shí)變?yōu)橥ㄋ椎陌咐v解、故事分享、影視欣賞等。每個(gè)專題既包含豐富的案例、故事、影視,還有名人名言、紅色歌曲、閱讀書目等,豐富的專題資源,使得史論結(jié)合,減小了學(xué)習(xí)的難度。
項(xiàng)目訓(xùn)練,主要是把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用起來,在不同的項(xiàng)目活動(dòng)中體驗(yàn)理論知識(shí)。項(xiàng)目訓(xùn)練活動(dòng),既包括以語言說理形式為主的專題討論、焦點(diǎn)辯論、主題演講等,又包括以形象感染形式為主的典型示范、視頻拍攝等;既有以實(shí)際訓(xùn)練為主的社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查訪問,又有以藝術(shù)表演為主的紅歌欣賞、小品表演等。項(xiàng)目活動(dòng)的內(nèi)容、形式多樣,同時(shí)又與專題學(xué)習(xí)一一對(duì)應(yīng)。
2.強(qiáng)化第二課堂,提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。第二課堂,主要是指與人才培養(yǎng)相銜接的校園品牌活動(dòng)和校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng),突出校園文化的功能性。校園文化活動(dòng)包括專題講座、專題辯論賽、社團(tuán)活動(dòng)、文藝演出(如12·9合唱)等。豐富的校園文化活動(dòng)是人才培養(yǎng)的載體和延伸,在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí),提高了學(xué)生的思想理論感知。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)包括與人才培養(yǎng)相結(jié)合的校園實(shí)踐活動(dòng) (如“重走長征路”),專業(yè)實(shí)訓(xùn)中的人才培養(yǎng),等等。同時(shí),利用互聯(lián)網(wǎng)建立起學(xué)生與老師交流的平臺(tái),加強(qiáng)師生之間的課外交流,方便教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)。人才培養(yǎng)與校園文化活動(dòng)相結(jié)合,能夠?yàn)樾@文化活動(dòng)提供理論指導(dǎo),二者相互依存、相互影響、相互促進(jìn)。
3.拓展第三課堂,提高學(xué)生實(shí)踐能力。第三課堂,只要是指校園以外的實(shí)踐活動(dòng),即社會(huì)實(shí)踐。中宣部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出,“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”,要“加強(qiáng)組織和管理,把實(shí)踐人才培養(yǎng)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來”。社會(huì)實(shí)踐能夠更深入地幫助學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情。一方面可以組織學(xué)生參觀社會(huì)主義建設(shè)的新成果,也可以組織學(xué)生參觀革命圣地;另一方面還可以進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,如暑期實(shí)踐、三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)等等;還可以進(jìn)行社會(huì)體驗(yàn),如2元錢體驗(yàn)活動(dòng)。通過這些方式,人才培養(yǎng)與社會(huì)教育相結(jié)合,提高吸引力和實(shí)效性。(作者單位:四川城市職業(yè)學(xué)院)
本文為四川城市職業(yè)學(xué)院2014—2015學(xué)年度校級(jí)教研教改課題“高職思政課立體化教學(xué)模式研究”(項(xiàng)目編號(hào)CSJGYB05)研究成果。
[1]賀曉娟.高?!八颊闭n“多維立體化”實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2013(6).
[2]張輝.論思政課“講、議、看、做、評(píng)”五位一體教學(xué)模式的創(chuàng)建[J].教育與職業(yè),2008(6).
注解:
① 吳杰.高校思想政治理論課教學(xué)模式評(píng)析[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2009(2).