探究塔瑪拉·德蘭陂卡繪畫風(fēng)格的形成

趙謙謙 （海南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 570000）

一、塔瑪拉·德蘭陂卡開啟藝術(shù)生涯

塔瑪拉·德蘭陂卡于1898年在波蘭出生，1982年在墨西哥離世，享年92歲。塔瑪拉·德蘭陂卡生長(zhǎng)在一個(gè)富裕的家庭里，父親是商人，母親是位貴族小姐。16歲的塔瑪拉·德蘭陂卡過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，并且開始對(duì)繪畫產(chǎn)生濃厚情趣，尤其是開始對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫產(chǎn)生濃厚的興趣。在她18歲時(shí)，塔瑪拉·德蘭陂卡與貴族結(jié)婚。于是，她開始在各個(gè)貴族圈子里過著奢華的生活，一直到結(jié)婚后的第二年，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，塔瑪拉·德蘭陂卡和丈夫流亡到巴黎。塔瑪拉·德蘭陂卡一直對(duì)巴黎上流社會(huì)的奢華生活深深地向往著。為了早日實(shí)現(xiàn)躋身上流社會(huì)的夢(mèng)想，又迫于生計(jì)，她不得不重拾幼時(shí)頗為得意的畫筆，開始為貴族、富豪們畫肖像畫，她繪畫作品帶有獨(dú)特的裝飾性藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了整個(gè)歐洲大陸，她獨(dú)具特色的裝飾性藝術(shù)為西方的現(xiàn)代主義畫上了重要的一筆。

二、塔瑪拉·德蘭陂卡所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)她在繪畫道路上的影響

塔瑪拉·德蘭陂卡所處時(shí)代正是二戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙吹向了每一片土地。那時(shí)的波蘭人民正在進(jìn)行反法西斯的斗爭(zhēng)，法國(guó)經(jīng)濟(jì)也衰弱無力、百?gòu)U待興。但是，即使在這個(gè)動(dòng)蕩的年代，巴黎的上流社會(huì)的貴族、名流們?nèi)粤鬟B于各種名流派對(duì)和奢華晚宴。人們不斷地尋求肉體和精神的刺激，試圖在荒淫無度的生活中忘記一切戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)魘。

二戰(zhàn)納粹占領(lǐng)后的法國(guó)，許多法國(guó)女子為了生活不惜“獻(xiàn)身”。巴黎變成了納粹的“天堂”，法國(guó)掀起了異?；钴S的女性性解放運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)就像“催情劑”一樣喚醒了人們的欲望，當(dāng)時(shí)的法國(guó)女性更需要肉欲的滿足來忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛。塔瑪拉·德蘭陂卡生活在這種社會(huì)環(huán)境，難免受其影響。

那時(shí)的巴黎是一個(gè)開放的城市，奢華、欲望和頹廢在貴族、名流中間泛起，人們不斷地尋求刺激以撫慰戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷痛。塔瑪拉·德蘭陂卡識(shí)破了這種奢華背后的真相，并且憑借自身明星般的容貌、對(duì)“奢華生活”的向往和頗有心計(jì)的社交手段，使得她一步步取得了上流社會(huì)的“門票”，開始邁出了她實(shí)現(xiàn)“一生只過奢華生活”夢(mèng)想的第一步。

迫于生活的重?fù)?dān)，也為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——更快地在巴黎的上流社會(huì)立足，塔瑪拉·德蘭陂卡決定只為貴族、名流、富豪作畫。她說：“我發(fā)誓，每次我售出一幅畫，就想自己買一個(gè)新的手鏈?！?/p>

塔瑪拉·德蘭陂卡的人物畫或憂郁、或冷艷、或性感、或挑逗、或曖昧，她畫筆下的人體充滿了奢華、情欲、冷艷。她大膽地將奢侈與墮落加以絕對(duì)美化的夸張，人物造型豐滿、體態(tài)自然、線條流暢、服飾雍容華貴。光滑透亮的肌膚、魅惑的眼神、性感的紅唇，這些將人體表現(xiàn)的十分現(xiàn)代和唯美，十分迎合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代貴族、富豪們的審美傾向。

塔瑪拉·德蘭陂卡用很強(qiáng)的裝飾性表現(xiàn)了人體的豐腴自然之美，以及對(duì)當(dāng)時(shí)女性權(quán)利地位的強(qiáng)烈抗議，她的畫中無不透著一種冷艷的美。很快，塔瑪拉·德蘭陂卡獨(dú)特表現(xiàn)技巧的繪畫作品和她的人生理想都受到了貴族、名流們的喜愛，備受追捧。

當(dāng)時(shí)的巴黎，縱欲和享樂是藝術(shù)家們追逐的主題，塔瑪拉·德蘭陂卡不僅是這個(gè)時(shí)代的寵兒、社交界的明星，也對(duì)現(xiàn)代畫派起了不可估量的影響。她明星般的容貌和激情四射的貴族生活，使她沉浸在自己的藝術(shù)世界里，無拘無束地將自身和模特的情感體驗(yàn)表現(xiàn)在繪畫中，這也為后來塔瑪拉·德蘭陂卡的許多杰作奠定了基礎(chǔ)。

塔瑪拉·德蘭陂卡對(duì)藝術(shù)的癡迷和對(duì)欲望的放縱，使她從不壓抑身體的欲望。在她20歲到30歲的這十年，她極盡自己的創(chuàng)作才華、放縱情欲，成就了她藝術(shù)成就的巔峰時(shí)期。塔瑪拉·德蘭陂卡對(duì)于情感的放肆和不羈，終于導(dǎo)致她的丈夫無法忍受而離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們的生活無比壓抑，無處表達(dá)自身的苦悶，她的繪畫作品正是以冷艷、頹敗和不羈的情感傳達(dá)給人們她對(duì)社會(huì)的不滿和抗議，十分迎合當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的思想觀念。

1934年，塔瑪拉·德蘭陂卡嫁給一個(gè)富有的男爵，在美國(guó)洛杉磯舉辦了一次頗有影響力的個(gè)人畫展后便定居于此，婚后的塔瑪拉·德蘭陂卡對(duì)于情感仍是充滿著不羈和放肆。隨著抽象畫風(fēng)的出現(xiàn)和容顏日漸衰老，塔瑪拉·德蘭陂卡的作品漸漸遠(yuǎn)離了那種早期作品中常有的玫瑰紅，色調(diào)的暗淡顯示出青春時(shí)代離自己的遠(yuǎn)去，這不僅預(yù)示了她對(duì)欲望的淡薄，也奏響了其藝術(shù)生涯的挽歌。

三、塔瑪拉·德蘭陂卡繪畫風(fēng)格形成的意義

本文通過研究塔瑪拉·德蘭陂卡的生平和所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀，來分析她繪畫風(fēng)格的形成受哪些因素的影響。首先，塔瑪拉·德蘭陂卡對(duì)她的夢(mèng)想執(zhí)著的堅(jiān)持——“一生只過奢華的生活”和努力奮斗，她在追求夢(mèng)想過程中對(duì)社會(huì)和人性的認(rèn)知，以及她的個(gè)人經(jīng)歷，和她利用自己美麗的容貌實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程等等，都對(duì)她的繪畫風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響。同樣對(duì)于怎樣學(xué)好繪畫，如何利用自身的有點(diǎn)和長(zhǎng)處了解自身所處的環(huán)境，以及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法方式等等，從而更主動(dòng)地控制自己的繪畫風(fēng)格，更有效地找到自己的成功之路。

塔瑪拉·德蘭陂卡獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式形成了她獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。她作品中頹敗的享樂主義元素，正是她將自身所長(zhǎng)和夢(mèng)想與繪畫達(dá)到了最完美的結(jié)合。塔瑪拉·德蘭陂卡用繪畫向我們展示了她的個(gè)性、喜好和生活，還有她的信仰和瘋狂。

我們要掌握繪畫作品的主題，了解畫畫不只是在布面上的亂涂亂畫，要清晰繪畫更深層面的內(nèi)涵。同時(shí)又是一位執(zhí)著并醉心于藝術(shù)的女畫家，她從拿起畫筆一直到離世，從來沒有停止過對(duì)繪畫的探索。從她的作品中，我們可以深深地感受到畫著對(duì)生活的追求和向往、畫著所處時(shí)代的社會(huì)問題。她的繪畫作品不僅真實(shí)地再現(xiàn)了所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀和人情變化，對(duì)我們當(dāng)代的藝術(shù)學(xué)者也有很好的指導(dǎo)意義。對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)子們，在藝術(shù)之途要不斷地探索，要有一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過程，并努力結(jié)合自身敏銳的觀察能力，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)如何將理想和追求實(shí)踐到生活中去，以更有效的途徑為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，從而實(shí)現(xiàn)自身的理想和追求，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，努力實(shí)現(xiàn)自己的最終目標(biāo)，努力為人類藝術(shù)發(fā)展史奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

[1]魏寶麗.《唯美與現(xiàn)代--解讀塔瑪拉·德倫皮特卡的繪畫作品》.中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù).

[2]金彩俠.《試論第二次世界大戰(zhàn)與法國(guó)婦女解放》.中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2009年.

[3]《奢華與美貌的極致——波蘭女畫家塔瑪拉·德蘭陂卡（1898—1980）（上）》.