文字創(chuàng)新設(shè)計在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

孫 浩 （燕山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 066000）

文字出現(xiàn)的歷史比較悠久，隨著時間的推移具備很多意義和功能。當(dāng)前，社會不斷進(jìn)步，平面設(shè)計也出現(xiàn)了長足的發(fā)展，人們開始追求創(chuàng)新的設(shè)計形式，對文字的獨特內(nèi)涵展開深入挖掘，想要以創(chuàng)新的視角將文字利用在藝術(shù)設(shè)計之中，讓當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計更加豐富多彩。

一、文字在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的原則

（一）適用性

文字主要的功能就是傳遞信息，在正式開展設(shè)計的過程要重點注意，設(shè)計的內(nèi)容要和設(shè)計對象表達(dá)的信息相匹配。比如，在廣告設(shè)計的過程中，標(biāo)題要統(tǒng)一運用同一種字體，因為每個產(chǎn)品本身都具備獨特的含義，將其中的真正意義讓消費者了解是文字的重要功能，否則廣告就難以正常發(fā)揮作用。具體而言，女性使用的產(chǎn)品就要，字體就要保持端莊秀美。

（二）可辨識性

將文字用在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中主要通過視覺效果表達(dá)含義，因此在水過程中要注重其可辨識的特征，可以讓觀看者順利了解其傳遞的信息。如果設(shè)計的過程中無法實現(xiàn)這個目的，單純將設(shè)計重點放置在美觀之上，就會造成文字無法辨識，這種設(shè)計屬于失敗案例。因為文字經(jīng)過漫長的歲月演變，人們對其印象已經(jīng)固定，因此在設(shè)計中雖然可以使用各種創(chuàng)新方式進(jìn)行修改，但是盡量不要隨意改變文字的結(jié)構(gòu)，也不可以任意增刪比劃畫。

（三）視覺美感

在平面設(shè)計當(dāng)中，文字作為主要元素，也承擔(dān)一部分視覺效果的表達(dá)作用。人們通常會以視覺的觀察作為一個事物好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，視覺上有美感，那就會給人們帶來美的感受。設(shè)計人員在設(shè)計的過程中要對人們的審美習(xí)慣進(jìn)行研究，盡量滿足人們的審美需求。在從文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計時，要注重各個筆畫之間的有效搭配，也要從文字的整體結(jié)構(gòu)上安排，重視筆畫之間的協(xié)調(diào)搭配，文字之間的聯(lián)系也是設(shè)計中需要重點關(guān)注的內(nèi)容，想要設(shè)計出具有魅力和感染力的作品，就要解決這些問題。一個好的設(shè)計作品文字要能清晰傳遞信息，視覺上也要具備一定美感。

（四）個性化

文字設(shè)計本身就是創(chuàng)意的一種，因此要具備區(qū)別于其他設(shè)計的特征。在遵循主題要求的前提下，注重突出比較強(qiáng)烈的個性特征，讓人們感受到新奇之美。因此，要從文字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)上下功夫，在不對文字的基本構(gòu)成不造成破壞的前提下，讓文字表現(xiàn)出自身強(qiáng)烈的個性，讓文字具備自己的生命，從而讓人們產(chǎn)生情感的共鳴。在設(shè)計時盡量避免抄襲或類似的情況發(fā)生。

二、文字創(chuàng)新設(shè)計在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用分析

（一）異質(zhì)同構(gòu)原理的應(yīng)用

意境美是藝術(shù)設(shè)計追求的主要目標(biāo)，想要實現(xiàn)這個目的可以使用異質(zhì)同構(gòu)原理?！爱愘|(zhì)”指的是客觀物體或外在結(jié)構(gòu)上的差異，“同構(gòu)”指的是力的結(jié)構(gòu)類似，比如不同的悲傷類型的音樂都會讓聽者產(chǎn)生悲傷的感受。這方面的感受并非是通過人們的理性思維推理得到的，而是人們通過感官直接感受到的。根據(jù)這個原理，可以讓文字朝著圖形化方向轉(zhuǎn)變，使用抽象的文字表達(dá)主題。比如，英國的設(shè)計家瓊納森專門為蘇格蘭電視臺制作了一個宣傳設(shè)計，名字叫《真正的羅曼蒂克》。這幅作品去哪不使用拉丁文設(shè)計而成。對拉丁文的構(gòu)成進(jìn)行分析可知，其主要是由點、線、面等各種元素共同組合而成，也代表了各種類型的情感。格式塔理論表明，物體的尺寸、傾斜、形變等留下的痕跡都能夠生成運動的效果。在以上的作品中這位設(shè)計者使用尺寸和比例等方式，大小的變化就會產(chǎn)生運動感，虛實的變化就會產(chǎn)生層次感，方向和排列方式則表現(xiàn)出各種力的對撞。這些力在碰撞的過程中產(chǎn)生清晰而又模糊、遠(yuǎn)近不同的畫面，在這種情況下。從專業(yè)的角度來看，其作品又很像是構(gòu)成主義的抽象作品，非常直觀地表現(xiàn)出蘇格蘭電視臺聲音的播放效果。在利用這種方式對文字字體進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，可以不注重文字的具體形象，可以也抽象的方式將想要表達(dá)的內(nèi)容直接表現(xiàn)出來，模糊和清晰、大與小等條件對比變化，就會傳遞出空間的層次的豐富感和運動感。這種表現(xiàn)手法比較實用應(yīng)用在表達(dá)情感的作品這種，但是同時一定要注意表現(xiàn)出一定美感。

（二）在海報設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

電影、專輯等上市之前都需要依靠海報實現(xiàn)宣傳目的，因而海報的設(shè)計快速發(fā)展，文字在其中的應(yīng)用也逐漸增多，開始逐漸發(fā)揮前沿作用。在以文字作為主要表達(dá)形式的海報當(dāng)中，都具備很強(qiáng)的獨特性，能夠清晰讓人們對海報內(nèi)容產(chǎn)生清晰的理解。比如日本設(shè)計是對漢字的研究非常注重，這從這些設(shè)計家設(shè)計出的招貼可以看出來，在借鑒中國文化元素基礎(chǔ)之上，結(jié)合日本的實際情況設(shè)計出具體有獨特風(fēng)格的作用，手法簡練、筆畫非常精簡，幾乎已經(jīng)到了無法辨別的地步。日本平野湟太郎設(shè)計出的《每日新聞67人展》海報當(dāng)中，利用字母的方式組合成為具有濃郁日本風(fēng)格的人物形象，這種非常具有創(chuàng)意的文字設(shè)計，讓觀眾很輕易就可以體會到作品傳達(dá)的信息。

（三）在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

包裝設(shè)計是產(chǎn)品營銷的重要手段，好的包裝設(shè)計會對產(chǎn)品的銷量形成有力影響。而在包裝設(shè)計當(dāng)中，文字不僅承擔(dān)著傳遞信息的作用，也具備了渲染功能，利用文字結(jié)構(gòu)可以準(zhǔn)確地表達(dá)圖形的直觀感受。文字首先代表的是品牌形象，接下來就是宣傳詞，而后就是表明產(chǎn)品的功能和使用信息。文字在包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用主要還需要和其他方面的因素實現(xiàn)融合，針對每種產(chǎn)品不同的特點對字體的形式進(jìn)行確定非常重要。比如茶葉的包裝設(shè)計通常就要具有古典氣息，以此迎合茶文化的悠久歷史。

（四）在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在當(dāng)前的情況下快速發(fā)展，網(wǎng)頁設(shè)計已經(jīng)成為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳遞信息的重要手段。由于人們對網(wǎng)絡(luò)的了解逐漸加深，人們對網(wǎng)頁的設(shè)計也提出了更高要求，原本的設(shè)計方式已經(jīng)無法滿意人們的需求，因此需要以創(chuàng)新的視角重新進(jìn)行設(shè)計，文字設(shè)計效果的好壞對網(wǎng)頁的設(shè)計質(zhì)量產(chǎn)生重大影響。在實際設(shè)計的過程中要對網(wǎng)站的整體性質(zhì)進(jìn)行研究，在關(guān)注美感的同時，還要利用計算機(jī)技術(shù)制造出符合網(wǎng)站主題的氛圍。比如，文學(xué)類型的網(wǎng)站在設(shè)計的過程中，文字就可以借鑒古代的書法作品的風(fēng)格，讓網(wǎng)站具備較為濃厚的文化氛圍。

總結(jié)：設(shè)計人員要關(guān)注國內(nèi)外的先進(jìn)設(shè)計理念，全面掌握文字特征，以創(chuàng)新的視角展開設(shè)計工作。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步有積極意義，文字是一個國家和民族精神的載體，以創(chuàng)新的文字設(shè)計方式應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)之中，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展有重要的意義。

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