非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)面臨的主要問題探析

史 慧 （平安縣文化館 810600）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)面臨的主要問題探析

史 慧 （平安縣文化館 810600）

隨著時代的不斷更替和歷史變遷，對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也越來越重視，那些非遺產(chǎn)保護(hù)的對象更是備受外界關(guān)注。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作卻更加難度化并且面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

遺產(chǎn)；傳承；保護(hù)；主要問題

經(jīng)過數(shù)十年的沉淀，雖然在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方面人們都有了一定的認(rèn)識，但是在實(shí)踐中難免會有一些誤區(qū)存在，致使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然面臨著很大的危機(jī)感。為此，我國政府有必要完善相關(guān)的傳承機(jī)制加強(qiáng)保護(hù)意識來解決眼前的危機(jī)，進(jìn)而保證非遺的順利流傳。

一、影響非遺傳承的主要問題

目前，影響我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要因素體現(xiàn)在三個方面。

（一）生態(tài)環(huán)境的不斷變化伴隨我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，逐步走向城市化和現(xiàn)代化，雖然大部分人們的生活水平和生活環(huán)境都有所提高，但是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也因此而失去了棲息地，受到了很大的影響。生活方式、環(huán)境、理念的不斷改變也使得很多年輕人摒棄早些年代的民風(fēng)民俗，隨著城市化目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)，很多農(nóng)村的人們都不斷吸納了城市的生活理念，以前人們內(nèi)心秉承的傳統(tǒng)文明也逐漸變質(zhì)，進(jìn)而破壞了非遺的生存土壤。由此可見，傳統(tǒng)文明的秉承是保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境不被迫害的保障。

伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，在我國少數(shù)民族的一些地區(qū)，很多外來文化滲透其中，影響著民間文化的生存環(huán)境。同時西方發(fā)達(dá)國家憑著自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不斷的掠奪中國的傳統(tǒng)文化，使得我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在少數(shù)民族中大量流失。

然而，有很多非人為的破壞也使我國的遺產(chǎn)不斷受到破壞，像大自然災(zāi)害給我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境帶來的嚴(yán)重破壞。還記得汶川地震時，就有很多村落受到嚴(yán)重的毀壞，致使傳統(tǒng)文化和遺產(chǎn)的流失。

（二）傳承斷代

伴隨非遺生存環(huán)境的不斷惡化，加之有大部分傳承人的年齡較高，能夠傳承他所擁有的技藝的人卻寥寥無幾，使得我國大多數(shù)遺產(chǎn)瀕臨滅絕。像我國戲曲現(xiàn)在的傳統(tǒng)劇種相對于幾十年以前明顯減少了很多；以前在民間使用的近上百種地方和少數(shù)民族語言，也面臨著不斷減退的危機(jī)。

現(xiàn)在，確實(shí)有很多少數(shù)民族的非遺令我國相關(guān)政府部門擔(dān)憂，因?yàn)榇蟛糠址俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著傳承斷代的問題，陷入了危機(jī)處境。為此，我們應(yīng)該及時保護(hù)和避免少數(shù)民族免受這種困境。

（三）傳承機(jī)制不夠完善

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要任務(wù)是保證它的順利傳承，也就是說傳承人有一定的責(zé)任使自身具備的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承。從近幾年我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失和保護(hù)情況上看，必須及時完善我國目前的傳承機(jī)制才能遏制我國非遺不斷流失的現(xiàn)狀。為此，我國相關(guān)的政府部門必須主動采取措施，有針對的健全傳承機(jī)制，從而使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人得到應(yīng)有的保護(hù)，避免因?yàn)閭鞒袛啻鵁o法延續(xù)。為此，我國應(yīng)該建立一些以交流、研究、培訓(xùn)、演出和展示為目的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心，由政府進(jìn)行主導(dǎo)、并通過人民的力量進(jìn)行倡導(dǎo)大家對非遺的高度重視，進(jìn)而完善我國的傳承機(jī)制；同時，也可以在教育教學(xué)中傳播非物質(zhì)文化知識，使其能夠被廣泛傳承。

二、影響非遺保護(hù)的主要因素

（一）部分地方政府對非遺保護(hù)不夠重視

現(xiàn)今，部分政府對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政策認(rèn)識不夠，國家實(shí)際撥款數(shù)額不能全額應(yīng)用在非遺保護(hù)中，財力和人力的不足等都導(dǎo)致保護(hù)工作不能順利進(jìn)行。如果連基本的財力、物力和人力都保障不了，那么就很難開展非遺的保護(hù)和搶救工作。加之以下三種表現(xiàn)中對非遺保護(hù)的認(rèn)識錯位。

1.輕文化，重經(jīng)濟(jì)

目前，政府普遍重視的是非遺的申報工作，事實(shí)上他們重視的是非遺能夠帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而不是它能夠帶給人們的文化效應(yīng)，比如更好的塑造當(dāng)?shù)氐男蜗蟆７沁z的保護(hù)如果沒有滲入商業(yè)元素，那么我們可能就無法在世界上看到其發(fā)展了。然而，如果滲入過多的商業(yè)元素又會使得開發(fā)商忽略非遺給我國帶來的文化效應(yīng)，過度的追求經(jīng)濟(jì)利益，因此，使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化迅速消失。所以，我們要記住：不要因滿足經(jīng)濟(jì)利益而隨意更改我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.輕文化工程，重形象工程

自從我國開始重視保護(hù)非遺起，我國非遺消失的速度就逐漸加快了。最主要的原因之一是，部分政府注重非遺的申報，但是一旦申報通過后就會注重它的形象工程而非其中所包含的文化效應(yīng)，進(jìn)而保護(hù)工作不能落實(shí)。大家應(yīng)該都知道，保護(hù)非遺的工作主要是文化工程，專家應(yīng)該研究文化遺產(chǎn)中體現(xiàn)出的更深刻的意義并將其廣泛傳播。

3.輕保護(hù)，重開發(fā)

現(xiàn)在，有些地方?jīng)]有主動保護(hù)非遺的科學(xué)意識，注重開發(fā)和利用，輕視管理和保護(hù)，更有甚者竟然破壞性的進(jìn)行開發(fā)，忘記了自己是以保護(hù)非遺為主要目的的，而這種現(xiàn)象恰是我國現(xiàn)今普遍存在的?？上攵?，如果我國的非遺不開發(fā)只重保護(hù)，勢必會影響傳承問題，因?yàn)閭鞒腥舜蠖鄷P(guān)注非遺能夠給自己帶來的經(jīng)濟(jì)利益，相反，過度的開發(fā)，卻失去了原有保護(hù)的意愿。

（二）非遺保護(hù)機(jī)制不全面

雖然我國已有非遺的保護(hù)機(jī)制，但是卻不夠完善，大部分地區(qū)還不能做到有效的保護(hù)非遺免受困境，過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)象依然存在，這種現(xiàn)象歸根結(jié)底源于我國保護(hù)機(jī)制不全面，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

1.評審機(jī)制建設(shè)不全面

對于非遺申報，我國已有專門的評審機(jī)制，重點(diǎn)是從申報項(xiàng)

目必備的標(biāo)準(zhǔn)、申報范圍和程序等方面開展。這種輕扶持重評審的方式無疑會使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次面臨危機(jī)。那么，相關(guān)部門應(yīng)該根據(jù)相對應(yīng)的評審指標(biāo)，對于不同非遺項(xiàng)目開展鑒別真假和科學(xué)認(rèn)定的工作，同時設(shè)立專家咨詢組，隨時解決相關(guān)人員提出的問題，進(jìn)一步完善評審機(jī)制。

2.監(jiān)督機(jī)制不完善

對于有些申遺成功的地方，沒有有效保護(hù)非遺的措施和意識，只注重開發(fā)所帶來的經(jīng)濟(jì)利益。這種現(xiàn)象的發(fā)生主要是由于相關(guān)部門監(jiān)督不夠所導(dǎo)致。通常情況下，非遺的監(jiān)督過程應(yīng)該包括事前監(jiān)督、事中監(jiān)督和事后監(jiān)督三個方面。首先，事前監(jiān)督主要是防止進(jìn)入一些假冒的非遺；其次，事中監(jiān)督主要保證申遺的公平公正原則；最后，事后監(jiān)督的目的是避免過度開發(fā)而輕保護(hù)的現(xiàn)象發(fā)生。

三、結(jié)語

通過本文對非遺傳承與保護(hù)中出現(xiàn)問題的分析可見，完善相關(guān)的管理機(jī)制和隊(duì)伍建設(shè)對于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的永久流傳有著生死攸關(guān)的重要性。因此，在未來的發(fā)展中，我國相關(guān)政府部門應(yīng)該更加注重合理開發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)免遭困境。

[1]喻丹，岳振，姚遠(yuǎn)，張麗，劉美伶，陳煒.工業(yè)化城鎮(zhèn)化背景下的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展保護(hù)[J].當(dāng)代貴州.2013（22）.

[2]非遺保護(hù)：文獻(xiàn)保存也很重要——中華典籍與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承座談會側(cè)記[J]圖書館理論與實(shí)踐，2011（6）.

[3]黃永林，談國新.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)研究[J].華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012（2）.

史慧，女，青海，1984年6月，學(xué)歷：本科，單位：平安縣文化館，職稱：助理館員。