一曲“美”與“愛(ài)”的悲歌——從當(dāng)代視角重析宗璞的《紅豆》

羅梨蕾 （河北師范大學(xué) 050000）

《紅豆》敘述了解放前夕參加革命活動(dòng)的女大學(xué)生江玫與銀行家少爺齊虹之間的愛(ài)情故事。一直以來(lái)，人們將《紅豆》主題定位為革命戰(zhàn)勝愛(ài)情，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士。但是，細(xì)讀文本，卻發(fā)現(xiàn)作者無(wú)意識(shí)的流露出對(duì)政治革命話語(yǔ)的背叛，小說(shuō)字里行間飽含著人物情感世界的豐富性和內(nèi)心掙扎的復(fù)雜性，淋漓盡致地呈現(xiàn)出真實(shí)的人性，展現(xiàn)著當(dāng)時(shí)知識(shí)分子曲折的心路歷程和被時(shí)代壓制的欲望，“隱晦地表現(xiàn)出知識(shí)分子在大痛苦與大歡樂(lè)交織在一起的時(shí)代洪流中所面對(duì)的人生選擇和內(nèi)心矛盾?！蓖瑫r(shí)，彌漫在小說(shuō)中富有詩(shī)意的藝術(shù)特色震顫著讀者的心靈，給人以美的享受?！都t豆》就是一曲“美”和“愛(ài)”的悲歌，優(yōu)美的意境和悲劇的愛(ài)情，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。有鑒于此，本文從藝術(shù)層面和思想層面出發(fā)，對(duì)《紅豆》做出進(jìn)一步的闡釋。

一、 詩(shī)意盎然，清新純美的藝術(shù)特色

純美典雅、細(xì)膩婉約、清新含蓄，空靈深遠(yuǎn)，樸實(shí)中不失華麗，這是《紅豆》語(yǔ)言的顯著特色。宗璞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“郭紹虞光生總結(jié)為‘誠(chéng)乃詩(shī)之本，雅為詩(shī)之品’。”“誠(chéng)”和“雅”是作者在創(chuàng)作時(shí)遵循的兩個(gè)字，在《紅豆》中，正體現(xiàn)了作者的真性情，在語(yǔ)言上則表現(xiàn)為清新雅致。

色彩詞的運(yùn)用，也是《紅豆》藝術(shù)特色之一，“色彩是視覺(jué)感受的敏感要素，抽取色彩表現(xiàn)事物，而且許多顏色合聚一處，這要幾乎與中國(guó)詩(shī)的色彩處理，借助于閱讀想象寫(xiě)出和諧或者造成對(duì)比”。文本中“白雪”“紅豆”“黑絲絨盒子”“粉紅色夾竹桃”“白里透紅的臉”“象牙色的臉”等等色彩詞的運(yùn)用，蘊(yùn)涵著不同的感情因素，作者這樣的設(shè)計(jì)都是結(jié)合特定場(chǎng)景、氣氛、人物設(shè)置的，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，透露出作者對(duì)色彩差異的敏感和精細(xì)。

孫犁曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是發(fā)自作家內(nèi)心的東西，有真情才能有真話。虛妄狂誕之言，出自辯者之口，不一定能感人；而發(fā)自肺腑之言，訪納言之，常常能使聽(tīng)者動(dòng)容落淚?！薄都t豆》就是宗璞用真情實(shí)感寫(xiě)出的作品，讓讀者不禁落淚。

二、 艱難的選擇與深情的眷戀

在文本中，有三條線索，分別是江玫與齊虹的感情、江玫與蕭素的友情、江玫與父母的親情，作者首先用細(xì)膩傳神的筆觸將江玫刻畫(huà)成一個(gè)單純，天真爛漫，純潔善良的女性形象。性格溫和得像小鳥(niǎo)兒，大學(xué)生活就是每天上課，讀書(shū)和彈琴。江玫與齊虹第一次見(jiàn)面是在一條道路上，雖然兩人只是抬起頭相互看了一眼，但彼此在心里都留下了印象，接著由彈琴作為契機(jī)，倆人開(kāi)始了交流，文學(xué)和藝術(shù)是江玫和齊虹共同的愛(ài)好，也是他們浪漫愛(ài)情的基石，沉溺在文學(xué)和藝術(shù)的天堂里，讓他們相互走得越來(lái)越近。雖然江玫身體力行的為革命事業(yè)奔波，但是在她心靈深處愛(ài)情占據(jù)了重要位置。他們的愛(ài)是那么深、那么熱烈，但是最終倆人還是分手了。其實(shí)，江玫“后悔”了，她用自己的愛(ài)情去換革命事業(yè)，她真的不后悔嗎？她是沒(méi)有選擇，時(shí)代和社會(huì)不允許她有一絲的反抗，她的靈魂深處并沒(méi)有皈依于革命事業(yè)。雖然走上了革命崗位但她并沒(méi)有忘記愛(ài)情，反而這份感情越加厚重了。

《紅豆》中另一個(gè)重要人物就是小資產(chǎn)階級(jí)的代表齊虹。在文本中，作者將齊虹塑造成反面人物，但細(xì)讀文本，齊虹的冷漠、自私自利、殘酷的性格都是通過(guò)蕭素傳達(dá)的。相反，在文本中卻出現(xiàn)了與之性格相矛盾的地方，齊虹身上有著的是溫文爾雅，迷人的外貌，高雅的修養(yǎng)，藝術(shù)家的氣質(zhì)。雖然齊虹與江玫也產(chǎn)生矛盾甚至阻止江玫與蕭素接觸、參加革命，但是這都出自齊虹對(duì)江玫深深的愛(ài)、對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。對(duì)愛(ài)情癡迷的齊虹，連最后的放手也是一種愛(ài)。江玫與齊虹的愛(ài)情是悲劇的，注定要打上時(shí)代和革命的烙印，階級(jí)立場(chǎng)、人生信仰的不同導(dǎo)致了他們各自走上不同的道路。

蕭素在《紅豆》中是一個(gè)正面角色，她積極樂(lè)觀、善良高尚、勇敢正直，作者將她塑造成帶領(lǐng)江玫走向革命的引路人，她的一言一行都代表著共產(chǎn)黨。在蕭素的帶領(lǐng)和啟發(fā)下，江玫逐漸融入到了集體中，蕭素就像大姐姐一樣照顧著她，她們雖然是同學(xué)，但是彼此的關(guān)系更似親人，當(dāng)江玫的母親生病需要錢(qián)時(shí)，蕭素挺身而出，獻(xiàn)血籌錢(qián)，但是，蕭素在帶領(lǐng)江玫走上革命的道路上并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)蕭素勸阻江玫離開(kāi)齊虹時(shí)，江玫卻做出了反叛，可見(jiàn)，愛(ài)情深深地扎根在了江玫的心里。

而將江玫間接推向革命道路的是江玫的父母，江玫的父母是繼蕭素后的第二個(gè)革命引路人。衰弱的母親和屈死的父親，讓江玫看清了自己所處的階級(jí)，不得不重新審視與齊虹的這份愛(ài)情，親情成為了江玫告別愛(ài)情踏上革命道路的觸點(diǎn)。

三、 時(shí)代造就的悲歌

江玫在人生的十字路口中進(jìn)行著心靈的搏斗，在徘徊掙扎中選擇了革命，站在了友情與親情的一邊，雖然放棄了愛(ài)情，但是愛(ài)情在心靈深處成為了一道永遠(yuǎn)抹不去的傷痛，那句“我不后悔”淋漓盡致地將江玫內(nèi)心無(wú)法訴說(shuō)的無(wú)奈和苦楚表現(xiàn)了出來(lái)，成為了她終身的后悔。江玫生活在一個(gè)敏感的時(shí)代，階級(jí)與革命話語(yǔ)扼殺了個(gè)人的欲望，扼殺了江玫與齊虹如癡如醉的愛(ài)情。愛(ài)情是美好、甜蜜的，追求愛(ài)情是符合人的欲望和本能的，但是在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，愛(ài)情成為了絕唱。

綜上所述，宗璞的《紅豆》突破了主流文學(xué)以宏大歷史敘事為主的模式化寫(xiě)作，在詩(shī)意盎然、清新純美的藝術(shù)特色的烘托下，淋漓盡致地將浪漫愛(ài)情刻畫(huà)得凄美委婉。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)政治和革命話語(yǔ)的高壓下，展現(xiàn)了一代知識(shí)分子面對(duì)人生道路選擇時(shí)心靈的徘徊和掙扎，最終革命戰(zhàn)勝了愛(ài)情。但是主人公在走上革命道路上時(shí)，仍然深情的眷戀著愛(ài)情，呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)難以突破的禁區(qū)——人性、人情，這是作品的可貴之處，卻最終被時(shí)代扼殺了，《紅豆》就是一曲充滿“美”與“愛(ài)”的悲歌。

[1]陳思和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》[M]，復(fù)旦大學(xué)出版出版社，1999.

[2]施叔青《又古典又現(xiàn)代——與大陸女作家宗璞對(duì)話》[J]，人民文學(xué)，1988（10）.

[3]吳辰、宋軍《知識(shí)分子的話語(yǔ)：宗璞小說(shuō)研究綜述》[J]，海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（3）.

[4]孫犁《宗璞<人的吶喊（代序）>》[A]，人民文學(xué)出版社，1991.