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      論如何構(gòu)建以學(xué)生自主探究為主線的教學(xué)模式

      2015-07-10 21:04:16周海曉
      卷宗 2015年1期
      關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義創(chuàng)設(shè)情境

      周海曉

      教學(xué)中構(gòu)建了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式:“創(chuàng)設(shè)情境――提出問(wèn)題――自主探索――網(wǎng)上協(xié)作――網(wǎng)上測(cè)試――課堂小結(jié)”。這個(gè)模式既適合高中學(xué)生身心發(fā)展又具時(shí)代特征的、將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合的新型高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式,以更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

      1 高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的研究背景

      改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革盡管取得了不小的成績(jī),但是廣大教育工作者普遍反映整個(gè)教改并沒(méi)有取得很XSZ大的突破。原因在哪兒呢?我們認(rèn)為,主要問(wèn)題在于,這些教改只注重了內(nèi)容、手段和方法的改革,而忽視教學(xué)模式的改革。甚至將教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的改革混為一談。誠(chéng)然,這些改革確實(shí)是很需要的,因?yàn)閷?duì)推動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)改革有一定的意義。但是在投入大量的人力、物力進(jìn)行這類(lèi)改革的同時(shí),卻忽視了一個(gè)更為根本性的改革,這就是教學(xué)模式的改革。高中數(shù)學(xué)“自主探究學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式以問(wèn)題解決為主線,以學(xué)生自主探究為前提,以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)自學(xué)能力為目的,通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境→學(xué)生自主探究→合作交流→理性歸納與深化→學(xué)生小結(jié)與評(píng)價(jià)的課堂教學(xué)模式,筆者利用一年的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行初步的檢驗(yàn)論證,得出了以下結(jié)論:可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),大面積提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī),增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展和完善.“建構(gòu)主義”是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)步發(fā)展,其核心是認(rèn)為認(rèn)知不是被動(dòng)接受的,而是認(rèn)知主體以其原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu),具有社會(huì)性.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是實(shí)施主體發(fā)展課堂教學(xué)的基本策略,注重知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,主動(dòng)獲取知識(shí)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn).高中數(shù)學(xué)“自主探究學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式旨在吸納2種理論的精髓,整合二者的優(yōu)勢(shì)作用,創(chuàng)建一種自主的、開(kāi)放的積極參與的學(xué)習(xí)方式.

      自主探究式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。面對(duì)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,生產(chǎn)過(guò)程日益智能化以及新科技革命帶來(lái)的挑戰(zhàn),現(xiàn)代社會(huì)急需具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。個(gè)體創(chuàng)造潛能的發(fā)揮,首先依賴個(gè)體主體性的充分體現(xiàn)。弘揚(yáng)人的主體性是現(xiàn)代教育最重要的特征?,F(xiàn)代教育越來(lái)越重視每個(gè)人一生的發(fā)展,越來(lái)越關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的發(fā)展。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn),也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。自主探究式教學(xué)可以改變學(xué)生在原有教育、教學(xué)條件下所形成的那種偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳授的學(xué)習(xí)方式,形成一種主動(dòng)探求知識(shí),并重視解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式,它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效手段.

      作為“研究型”教師,我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和教改實(shí)驗(yàn),終于找到了中小學(xué)教育教學(xué)改革的突破口――將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革。

      2 高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論構(gòu)思

      我們已初步構(gòu)建了將現(xiàn)代信息技術(shù)與高中數(shù)學(xué)課程加以整合,以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力為宗旨,以數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要教學(xué)方法,以學(xué)生自我評(píng)價(jià)為主要評(píng)價(jià)方式的,以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為主線的,以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論和認(rèn)知工具理論為主要理論依據(jù)的,基于校園網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的以自主學(xué)習(xí)為核心的“自主探究式”高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式:創(chuàng)設(shè)情境――提出問(wèn)題――自主探索――網(wǎng)上協(xié)作――網(wǎng)上測(cè)試――課堂小結(jié)。

      3 高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

      高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式以建構(gòu)主義“學(xué)與教”理論、建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論、建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論為主要理論依據(jù)。建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等,通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。

      建構(gòu)主義“認(rèn)知工具”理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是以思維為中介的,為了更直接地影響學(xué)習(xí)進(jìn)程,應(yīng)減少一直以來(lái)對(duì)傳遞技術(shù)的過(guò)分關(guān)注,而更多地關(guān)心在完成不同任務(wù)中如何要求學(xué)習(xí)者思維的技術(shù)。認(rèn)知工具理論就是在這種基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的。認(rèn)知工具是支持、指導(dǎo)、擴(kuò)展學(xué)習(xí)者思維過(guò)程的心理或計(jì)算裝置。前者存在于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、元認(rèn)知策略;后者則是外部的,包括基于計(jì)算機(jī)的裝置和環(huán)境;它們都是知識(shí)建構(gòu)的助成工具。以多媒體教學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)成為最理想、最實(shí)用的認(rèn)知工具。

      4 高中數(shù)學(xué)自主探究式教學(xué)模式的操作特征

      4.1 創(chuàng)設(shè)情境

      教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序,利用現(xiàn)代教育技術(shù),在數(shù)學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生。學(xué)生在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心,使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn),去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí),從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系,并賦予新知識(shí)以某種意義。

      4.2 提出問(wèn)題

      教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問(wèn)、學(xué)生之間設(shè)問(wèn)、師生之間設(shè)問(wèn)等方式提出問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力,促使學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。

      4.3 自主探索

      讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)(例如演示或介紹理解類(lèi)似概念的過(guò)程),然后讓學(xué)生自己去分析;探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示,幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。它有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)法、歸納類(lèi)比法、打破定式法、發(fā)明操作法等方法。

      學(xué)生始終處于主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)意義的認(rèn)知主體位置,但是又離不開(kāi)教師事先所作的、精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中畫(huà)龍點(diǎn)睛的引導(dǎo);教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中說(shuō)的話很少,但是對(duì)學(xué)生建構(gòu)意義的幫助卻很大,充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的結(jié)合。

      5 基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中數(shù)學(xué)“創(chuàng)設(shè)情境”的策略

      數(shù)學(xué)本身就是一門(mén)與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科,不同的是,學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)是人類(lèi)幾千年來(lái)積累的間接經(jīng)驗(yàn),它具有較高的抽象性,要使他們理解性地接受、消化,僅憑目前課堂上教師的口耳授受是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念,探索教學(xué)技巧。本人運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)情境。

      5.1 創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,把創(chuàng)設(shè)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提,并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具,如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合,則更能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。

      教師利用以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生。

      5.2 創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”

      傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生少主動(dòng)參與,多被動(dòng)接受;少自我意識(shí),多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中,不敢越雷池半步,其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。因此,在教學(xué)中我們提出:學(xué)生是教學(xué)的主人,教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽發(fā)問(wèn)。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

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