仰望天空也應(yīng)腳踏實(shí)地
——關(guān)于初中詩歌鑒賞教學(xué)的思考

吳春玲

仰望天空也應(yīng)腳踏實(shí)地
——關(guān)于初中詩歌鑒賞教學(xué)的思考

吳春玲

詩歌鑒賞也應(yīng)腳踏實(shí)地，從理解句意、甚至一個(gè)詞、一個(gè)字的意義入手；注重“積累和背誦經(jīng)典詩文”這一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，形成豐厚的閱讀背景；同時(shí)實(shí)踐中根據(jù)初中生的年齡和心理特點(diǎn)嘗試靈活多樣的教法。

詩詞；鑒賞；課堂；教學(xué)

仰望深邃的夜空，點(diǎn)點(diǎn)繁星，在黑暗的背景上搖曳閃爍，美麗中多了幾分誘惑，誘惑中引發(fā)無限遐想。古典詩詞，在漫長遙遠(yuǎn)的文明發(fā)展史上，雖不如太陽的光華，亦不及明月的清輝，但是，它卻是人類精神前行中永遠(yuǎn)不可缺少的那一抹光亮，照耀我們，引領(lǐng)我們，從疲累走向輕松，從黑暗走向光明。然而，欣賞星空的美麗，我們也應(yīng)腳踏實(shí)地，注意腳下所占據(jù)土地的堅(jiān)實(shí)，否則，腳下踩空，星空的美麗也就成了一篇幻影。

古典詩詞的鑒賞，亦應(yīng)如此，從理解句意、甚至一個(gè)詞、一個(gè)字的意義入手。畢竟，一首詩，在欣賞時(shí)，“各以其情而自得”的只是在基本內(nèi)容上衍生出來的內(nèi)容，那是與個(gè)人的閱讀積淀、人生閱歷、情感經(jīng)歷相結(jié)合后，經(jīng)由復(fù)雜思維過程再創(chuàng)造與再生成的產(chǎn)物，因每個(gè)人的經(jīng)歷不同而呈現(xiàn)出異彩紛呈的個(gè)性色彩。但是，個(gè)性化解讀是建立在對(duì)詩詞文本理解的基礎(chǔ)上的，離開了對(duì)字、詞、句的基本意義的準(zhǔn)確把握，一切都將無從談起。

那么，當(dāng)學(xué)生離開了老師的指引，在考場(chǎng)面對(duì)一首從未謀面的陌生詩歌時(shí)，是什么拉大了他與詩歌的距離，影響了他對(duì)詩歌的準(zhǔn)確解讀？這里排除時(shí)間緊張、在考場(chǎng)這一特定情境下的著急心理等因素外，很顯然，是基本詞句的理解不到位，阻擋了對(duì)詩詞的進(jìn)一步賞析。畢竟，經(jīng)典詩詞與文言文的學(xué)習(xí)，從來都不是孤立的，而是相互補(bǔ)充的，相互促進(jìn)的。更何況，如果說文學(xué)，是人學(xué)，從不同程度、不同側(cè)面，反映著現(xiàn)實(shí)人生的話；那么，文言文的學(xué)習(xí)，帶給學(xué)生的就不僅僅是實(shí)詞的準(zhǔn)確解釋、虛詞的用法辨析，以及句子結(jié)構(gòu)、行文習(xí)慣的熟悉，它更在民風(fēng)、民俗、文化傳承、詩人經(jīng)歷等方面，以鮮活而形象的方式，引領(lǐng)著學(xué)生對(duì)已經(jīng)過去的民族歷史的重新再認(rèn)識(shí)，豐富著學(xué)生的積淀，給他們提供著詩詞鑒賞的最基本的精神給養(yǎng)。

所以，當(dāng)我們仰望詩詞的美麗星空時(shí)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，渴望初中學(xué)生一下攀登、飛躍到最山巔，領(lǐng)略古典詩詞世界里全部的美好，基本是不可能的。我們必須有意識(shí)地從基礎(chǔ)的字詞句的積累入手，從對(duì)詞句的準(zhǔn)確理解出發(fā)，腳踏實(shí)地地完成仰望星空的目標(biāo)。

可以想象，當(dāng)你能牢記“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的詩句時(shí)，試題中“以動(dòng)襯靜”的寫法，豈不自然浮現(xiàn)在眼前？可以想象，當(dāng)你熟知“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”時(shí)，“懷君屬秋夜，散步詠涼天”的思念之情豈不油然而生？可以想象，當(dāng)“狐裘不暖錦衾薄，都護(hù)鐵衣冷難著”成為邊塞環(huán)境在潛意識(shí)上的深刻烙印時(shí)，“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋”中所蘊(yùn)含的無邊苦寒與淡淡哀怨又哪里需要思考與尋覓而得？這些詩歌的背誦與閱讀，不知不覺中為我們的詩詞鑒賞設(shè)置了一個(gè)無比宏大的背景，在這背景上，很多的思考與領(lǐng)悟成為自然而然的東西，幾乎不需要刻意地去追尋，而成為一種集體無意識(shí)的存在?？梢?，背誦與積累，這既是語文素養(yǎng)培養(yǎng)和形成的一個(gè)重要途徑，也是在不同文化背景下，欣賞差異性存在的一個(gè)重要原因。

然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻是：積累和背誦經(jīng)典詩文這一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，其實(shí)很不理想。所以，在中考“經(jīng)典詩文默寫”部分，作為“識(shí)記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用、欣賞評(píng)價(jià)以及探究能力”這五個(gè)能力層級(jí)中最低一個(gè)層面——識(shí)記的考察，卻成學(xué)生分?jǐn)?shù)拉開檔次的一道試題，就不能不引起我們的重視，并反觀我們的語文教學(xué)到底丟掉了什么。

是的，詩詞的星空固然美麗，但是，在仰望憧憬它的璀璨時(shí)，也要腳踏實(shí)地。從古詩文的課堂學(xué)習(xí)開始，從每一篇文章，每一個(gè)句子，每一個(gè)詞的準(zhǔn)確理解入手，牢記課下注釋的每一個(gè)實(shí)詞，每一個(gè)虛詞，每一種特殊句式，力爭借助文言閱讀基本能力的提升，從而實(shí)現(xiàn)在陌生文字材料中的準(zhǔn)確再現(xiàn)及知識(shí)遷移，準(zhǔn)確把握詩詞的基本內(nèi)容。

遺憾的是，字詞的積累，難免枯燥乏味；對(duì)初中生而言，“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣才是最好的老師。一個(gè)人，對(duì)于自己喜歡做的事情，從來都無所謂苦而言，甚至，即使真的是苦，那也只是對(duì)別人而言，真正喜歡的人，在追求的過程中，永遠(yuǎn)是樂在其中的。

在具體的教學(xué)中，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以采取多種方法，但關(guān)鍵是要持之以恒，有序列，有梯度，有始有終。比如，起始階段，化整為零，以每冊(cè)書為單位，制作表格，每天分配任務(wù)，小組內(nèi)成員互查、簽字，記錄準(zhǔn)確率；第二階段，以知識(shí)準(zhǔn)確再現(xiàn)為目標(biāo)，進(jìn)行文言知識(shí)搶答競賽，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后。此時(shí)，可以靈活整合內(nèi)容，既可以以一單元為單位，也可以以一冊(cè)書的內(nèi)容為單位，視當(dāng)時(shí)的復(fù)習(xí)進(jìn)度和教學(xué)要求而定，先提前布置準(zhǔn)備與復(fù)習(xí)，確定主題人、競賽小組的成員組合與分配；第三階段，靈活運(yùn)用，以知識(shí)遷移為目標(biāo)，盡可能尋找與課內(nèi)篇目關(guān)聯(lián)緊密的課外文言選段，進(jìn)行書面測(cè)試，以鞏固學(xué)生復(fù)習(xí)成果。

而古典詩詞的背誦與默寫，也是如此。起始階段，引領(lǐng)背誦，老師和學(xué)生一起背誦；第二階段，小組接力背誦比賽。方法如下：圈定要背誦的詩歌篇目，將班級(jí)學(xué)生分成三到四個(gè)小組，然后以接力比賽的方式進(jìn)行，同樣的內(nèi)容，不規(guī)定時(shí)間，只計(jì)算完成篇目所需人次，人次少者為優(yōu)勝，以激發(fā)學(xué)生背誦興趣。最后，規(guī)定篇目，設(shè)計(jì)試題，進(jìn)行默寫測(cè)試，落實(shí)到卷面書寫，達(dá)到準(zhǔn)確識(shí)記的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，教無定法，怎樣的方式能夠有效，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷地摸索并不斷實(shí)踐，同時(shí)根據(jù)學(xué)情來斷調(diào)整。

［1］胡遠(yuǎn).初中語文古典詩歌對(duì)話教學(xué)策略芻議［J］.云南教育（中學(xué)教師），2010，（1）.

［2］李維林.淺談初中古典詩歌教學(xué)的方法［J］.學(xué)語文，2009，（2）.

［3］陳國仁.為詩歌教學(xué)插上讀寫雙翅——初中古典詩歌教學(xué)初探［J］.魅力中國，2009，（29）.

（作者單位：西安愛知中學(xué)）

吳春玲，女（1973.1-），陜西大荔縣人，中學(xué)高級(jí)教師，中學(xué)語文教學(xué)方向。