石之風(fēng)水

姜鴻

初見此石，醉于它的色、它的勢(shì)，懵懂地認(rèn)為是姜石。直到藏者告知石為瑪瑙質(zhì)沙漠漆，且盈尺之間。瞬間石化，想必亦含貪婪之象無疑。自認(rèn)為傳統(tǒng)賞石中供石的欣賞是最高境界，擺脫具象的束縛，張揚(yáng)而不狂，夸張而不妄，于變化中展示流動(dòng)的韻律。如這方石：通體金黃，乳化潤(rùn)染，呈倒掛之勢(shì)。上部云頭舒卷涌動(dòng)，升騰而華麗；下部沉穩(wěn)，鶴腳般孤立，寧?kù)o而堅(jiān)韌。至此貪婪的流露釋懷了，美色當(dāng)前，本性使然，是吧？如此供石模樣，漆皮完美，色澤金黃，把玩之幸，收藏之幸了。

供石之名始于東坡，明清鼎盛。印象中的供石清高孤傲，古舊斑駁，盤玩之氣熟于肌理。而這方石為瑪瑙質(zhì)地，自然的搬運(yùn)沉積中經(jīng)地下水蒸發(fā)后置色離子的侵染、風(fēng)沙雪雨的磨礪，出落得溫潤(rùn)華美，金色燦然。古舊多腐氣，也許是承載的太多，藏者的氣場(chǎng)要足夠擔(dān)當(dāng)，方能石安人旺。這方石則無此疑惑，日精月華下，佑護(hù)之功昭昭以彰。且此石沉重、厚實(shí)，置放倒懸，演繹著凝聚與升騰，動(dòng)靜之勢(shì)并存，外止于揚(yáng)而舞動(dòng)于內(nèi)，收放中掌控于無我之境。這方石動(dòng)靜皆宜，靜者如山，安詳寧?kù)o；動(dòng)者如云，飄逸奔放。觀石如人，與石之態(tài)遙應(yīng)：張揚(yáng)者偏霸氣和激情；內(nèi)斂者，多穩(wěn)重和含蓄。此石兼而收之，藏之也當(dāng)是完整心態(tài)奇絕者。何幾修為，善莫大焉。

這方石的形態(tài)中，總勢(shì)向上，升騰存力，頂部懸而下翻，卷舒有度。通俗論：若無倒掛之勢(shì)，定不是一方清供美石；且云頭宜圓宜大，宜下卷，忌上翻；底部雖宜小，但小有開張。如此清供，一個(gè)美字了得。

此石金黃，無雜侵染，清奇之骨，專供之色（古時(shí)黃色乃皇家專用）。靈秀富貴自不必說。五行中，黃為土色，亦當(dāng)正財(cái)論，較適應(yīng)經(jīng)商之士或營(yíng)生礦山農(nóng)業(yè)等“土”業(yè)藏之。

供石多置于玄關(guān)、客廳、書房，佐以花瓶、盆栽，示意富貴平安。配以字畫、香器，清雅靜寂。置身其間，寧心去躁，高遠(yuǎn)祥和。