吳重生 在平凡的時光中尋找詩意

5月17日，“吳重生詩歌作品朗誦會暨研討會”在北京中國現(xiàn)代文學館舉行。來自全國各地文學、出版、新聞界的200多名知名人士以詩的名義相聚，朗誦并研討吳重生詩歌作品，共議中國詩歌復興的話題。

國家新聞出版廣電總局副局長閻曉宏，中國作協(xié)副主席、書記處書記吉狄馬加，全國政協(xié)常委、中國作協(xié)原副主席陳建功，中國文聯(lián)黨組成員、書記處書記郭運德等領導出席了活動。吳思敬、張清華、霍俊明等詩歌評論家對吳重生的詩歌作了點評，瀟瀟、楊志學、舒子原、喬林生、華靜等著名詩人，與吳重生開展了互動交流。北京市朗誦學會會長曹燦、中央人民廣播電臺主持人賀超、遼寧廣播電視臺主持人王蕾、朗誦家姬國勝以及王琴珍、申怡等人現(xiàn)場朗誦了吳重生的詩歌作品。

本次活動由中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F、中國作協(xié)《詩刊》社、人民文學出版社共同主辦。外交部新聞發(fā)言人洪磊、中央人民廣播電臺“品味書香”欄目主持人賀超、青年歌唱家龔玥等作為讀者代表參加了朗誦會和研討會。

新聞與詩歌的雙修者

吳重生來自浦江，他是個媒體人。如果說新聞是走路，那么詩就是跳舞。白天，新聞頭條；晚上，詩歌尾條——在兩種截然不同的文字間自由穿越是他的真實寫照。

吳重生可以說是一位復合型人才，他在二十多年的記者生涯中，深切體會到資源整合的重要性，并進行有效的探索，取得了顯著的成果。堅持寫作則是他反觀諸己的踐行，而詩歌是他的突破口，同時，也可視為對“資源”另一種解讀。他把這風雨征程中的喜憂、感悟，定格在文字里、詩歌中，這是平凡世界里尋找不平凡的過程。而《浙江人都是海水做的》一詩中“浙江人”，可以理解為他的自我寫照，他的奔跑，源于他的自覺，他的“重生”同樣源自他的自覺。

2014年，注定是詩人吳重生的“重生之年”。這一年，他往返穿梭于北京、杭州兩地，時而在西子湖畔遠望北方遼闊無邊的天空，時而在京城21層高的“儲運樓”遙想南方煙波浩渺的故鄉(xiāng)。這一年，他自南而北，一路風塵，一路雷霆，各種體驗在身上積累、發(fā)酵；這一年，他自北而南，鄉(xiāng)愁、思親、懷舊、暢想，多種感受在內心交融、升華。

在這樣一個沒有詩意的時代，作為一個媒體人兼詩人，吳重生的確擁有一個另類的人生。因為新聞是沒有詩意的，新聞是追求客觀、真實，而且完全不帶自我感情的真實。但詩歌完全是一種情感的、意念的想象。抒情和寫實是一對對立的矛盾。但是吳重生能把一個新聞人做成一個詩人，并將對立的兩者在自己身上巧妙地融合在一起。新聞求真，詩求美，把自己凝練的語言、美妙的構思和豐富的審美意向化為詩歌，這是一個新聞人的巨大轉折。

從2014年元旦開始，吳重生堅持在微信上創(chuàng)作“一日一詩”，短短一年多已得詩500余首，朋友圈里獲點贊評論無數。“網絡時代，詩歌恰逢其時，因為傳播變得更加快捷、廣泛。在眾多的詩歌微信公眾號上，幾十萬人同時讀一首詩變得可能?！睉撜f“一日一詩”的創(chuàng)作思路正是源于吳重生的新聞人思維。

吳重生的朋友圈中，不少人受到他的影響加入了“一日一詩”的隊伍，杭州西湖區(qū)英語教研員胡美如就是其中一個?！拔沂怯⒄Z老師，自從開始寫詩后，我能夠在生活中發(fā)現(xiàn)之前視而不見的美?，F(xiàn)在寫詩已經成為我生活的一部分，我朋友圈中很多青年教師也開始嘗試帶領學生寫詩?！焙廊缯f。

吉狄馬加認為，吳重生是一個有詩歌情操的人，是一位真正的文字的信徒，在當下還在不斷地堅持寫詩，這本身就說明了一切。他長期從事的是媒體工作，但是還能堅持寫詩，尤其是“一日一詩”，如果他對于詩沒有一種精神堅守，這的確很難做到。在我們這樣一個人類精神空間被不斷物化的時代，實際上堅守寫詩也是需要勇氣的。這個勇氣來源于兩個方面，一個方面是他對詩來自骨血的熱愛，另一方面是他寫詩沒有任何功利性目的，他把寫詩變成了他生活的一種方式、生命的一種方式。對任何一個堅持寫詩的現(xiàn)代人，特別是對有高尚的詩歌精神追求的人，我們都應該向他們表示敬意。

走向詩意的生活

許多讀者讀完吳重生的作品后，都能感受到一種迎面撲來的生活氣息。因為他的詩歌里處處可以感覺到南方的生活、山水。甚至是吳重生自己家的廚房或可能大家都不在意的一個小場景，但是在他的詩里面都寫的那么巧妙或者生香。他把生活的細節(jié)嵌入到詩里面，讓讀者可以感受到詩人本身的生活場景，他的詩歌也就充滿了情趣。

《詩刊》社編審楊志學認為，吳重生的詩作就像一束年輕的光，給這個世界帶來暖陽、光明和溫暖；給奮斗的人們帶來了勇氣、憧憬和希望。

有人說，詩人是語言的探索者，詩人之心也就是當代的文化史，是站在山峰之上品味天下的人。吳重生的詩用現(xiàn)代人的詩心對古人高雅審美情趣了解之后，是對中國古代士大夫高貴人文精神的時代解讀。

他在《以海洋的名義拜訪陸地》一詩中寫道：今天我們以海洋的名義拜訪陸地/陽江蘇醒時通體天藍色/陸地上所有植物都綻放白色浪花/這個世界的眼眶濕潤了……情與詩心是詩歌的源泉，詩人的技巧，就是對大自然進行獨特眼光雕刻的人。詩人的句子都是自己撿來的吧，就像泉水自然涌來，那么自然，讀詩猶如被詩的文字帶向遠方。

吳重生的詩，是作者與讀者心靈的對接，甚至是靈魂與靈魂的擁抱。讀者進入詩人的創(chuàng)作之中，因為一個場境感到興奮，因為意境感到美。于是生活中的郁悶被驅逐，情感的力量在詩歌的飛揚中找到快樂的出口。吳重生的詩能給人找到心靈的最初感覺，更多的是將讀者帶到未知的場景之中，或是語言的魔幻世界里，在那里與過去與未來對話；或帶給讀者大量的感知信息，展示不一樣的世界，領略詩人在用不斷打磨的語言碎片，給讀者變幻出從未有過的思想內涵的五彩繽紛。

他在《江南的這一扇窗戶》中寫道：江南的這一扇窗戶/只屬于我一晚/站在吳國與越國交界處/仰望家族的脈絡/水做的游子/在江南水鄉(xiāng)聽到了祖先的呼喚……詩人的語言可以抵達任何時間的源頭，在詩的語言中游弋，可以放棄意義，夢想因此就成了詩的永恒。

吳重生的詩有一種語言內在的光芒，能讓一些不確定的東西產生感覺，就像一首好詩絕非是一道數學題那樣有標準答案，一首好詩會有難以說出的命題所在。

手握吳重生詩集《你是一束年輕的光》，郭運德認為，吳重生的詩歌創(chuàng)作在短短一年中有這么好的成果，這是高負荷、高強度現(xiàn)代生活下對生命本真詩意的追求或者擠壓。這種追求和擠壓，對現(xiàn)代人來說，在這樣一種高強度的、信息全球化的快節(jié)奏時代，一個詩人整個人生是自己的，但是詩人真正的詩意是要向生活擠壓的，有了這樣的精神追求才能把自己從繁雜的、從喧囂的生活中解脫出來。我很欣賞重生這樣的人生狀態(tài)，他說我是被詩歌追趕著的，只有一種使命感才有對美的發(fā)現(xiàn)和追求，才能跳躍自己繁雜的生命狀態(tài)，走向詩意。

吳重生通過詩真切地記錄了自己的生活和人生，把自己的心路歷程，包括對生活的感受都用詩記錄下來，這種方式具有一種美好的情懷。

吉狄馬加認為，客觀來說，現(xiàn)在用詩記錄生活、記錄人生，在有些人看來是比較奢侈的事情。其實，這很不容易，現(xiàn)代生活節(jié)奏很快，很多人為了生活而奔波，在這樣的現(xiàn)實狀態(tài)下能堅持寫詩，把詩作為一種生活方式和生命方式，這本身對于一個詩人來說就是一種考驗，從這個意義來說重生還是一個比較純粹的詩人。

詩歌作為一種古老的藝術形式，伴隨著人類歷史進程，從未離開過我們。詩歌既是最古老的藝術形式，同時也是一種最年輕的藝術形式。因為不斷地有詩人進行詩歌的創(chuàng)新，給我們帶來無限的精神期待和可能。吳重生就是其中之一。

白天新聞，晚上詩歌。吳重生在兩種絕然不同的文字間自由穿越，以直接筆觸干預生活，又以詩化意象表達心聲。這正是詩人用自己的人格精神踐行社會的責任。詩人不是傳說，而是時代的一面鏡子。

一束年輕的光照耀詩的天空

由人民文學出版社出版發(fā)行的吳重生詩歌專著《你是一束年輕的光》匯集了詩人一年多來“一日一詩”創(chuàng)作的最精華部分，書頁上騰躍著鄉(xiāng)愁、信念、理想、希望；詩句間游走著花香、云彩、雷電與星空。整本詩集，充盈著現(xiàn)代詩的三度空間，縱的歷史感，橫的地域感，以及縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感，三者交織輝映。該書責任編輯腳印說，人們需要用詩歌的形式來表達生活。近幾年來，越來越多的人開始關注詩歌，參與詩歌活動，詩歌傳播的形式也越來越立體、多元。不論是殘疾詩人余秀華刮起的網絡風暴，還是詩人汪國真去世引發(fā)的對詩歌的緬懷，詩歌正在成為人們生活的一部分。吳重生的詩歌作品為什么能引發(fā)那么多人的關注？是因為它跟每一個讀者的生活都有關聯(lián)。他的詩代表了普通人的情感表達，對讀者的心靈有滋養(yǎng)作用，給人以溫暖，從而引起了廣大讀者的共鳴。

“我們讀詩”總發(fā)起人、藝術評論家張海龍說，吳重生以直接筆觸干預生活，又以詩化意象表達心聲。他的詩作很多素材來自于現(xiàn)實，卻又被他挖掘出新的意味，體現(xiàn)了作者非凡的才思。

吳重生首先是一位畫家，很早就加入了浙江省美術家協(xié)會。可以說，他對書畫的領悟和感受是與生俱來的。他的家鄉(xiāng)浙江浦江是著名的“書畫之鄉(xiāng)”，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。吳重生從小就沉浸在濃郁的書畫氛圍里，小時候去親戚家拜年，家家戶戶都在廳堂里掛著書畫作品。一圈親戚走下來，相當于看了一次巡回書畫展。吳重生的詩極具畫面感，一首簡短的詩，卻能展開多重畫面，有時是山川河海，有時是江南小院，有時是一彎明月，有時是女兒的臺燈，有時是父親的畫案。這是將美術與詩歌這種語言藝術融合的結果，也從另一個方面顯示了他深厚的美術功底。詩中有畫，畫中藏詩，同為美學的藝術，吳重生做到了彼此相溶，將美術構圖的技法融入詩中，才會有如此的“意念中的視覺效果“。這種畫面感給人的效果非常不錯，就像“枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家、古道西風瘦馬”，又如“松竹翠蘿寒，遲日江山暮”。

吳重生的詩集《你是一束年輕的光》由人民文學出版社的編輯腳印擔任責任編輯，可以說是一本精心創(chuàng)作、精心編輯、難得一見的好詩集。編者別出心裁地約請國畫家吳建明先生“量身定制”了水墨畫插圖。整本詩集詩中有畫，畫中有詩，堪稱“詩畫雙精”。

吳重生詩歌作品中最讓我們感動的情懷是是鄉(xiāng)愁！故鄉(xiāng)的山川河流已經深深地烙在吳重生的每一個晨昏日落，成為他身上一道永遠無法抹去的胎記。也許背負的鄉(xiāng)愁實在太過深重，除了綿延不絕的鄉(xiāng)情，你很難在他的詩作里看見常規(guī)詩人所吟誦不斷的風花雪月。游子之情切切，赤子之心拳拳，夢里夢外聲聲啼喚的鄉(xiāng)土之魂，令人動容。

一個真正的詩人是注定要不斷地漂泊的，吳重生就是這樣一位與漂泊有著深厚情緣的詩人。從某種意義上來說，他用故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)所釀造的這杯酒，禮敬了從南方到北方的家國情！他不停地在路上追尋的過程，其實就是他一場不斷完善自我和不停修行的歷練，這種歷練幾乎重塑了這個典型的南方詩人的性格。在他纖弱文靜的外表下，蘊藏的卻是一股極有力量的風火，時刻為生活、為創(chuàng)作燃燒著。他應該就是一個太陽的孩子，因為內心始終洋溢著光芒，所以幾乎看不見他身上為生活瑣事所困擾的哀愁。

吳重生不僅僅是一個簡單的詩人，他是一個光的使者和去污存潔的人，他懂得在這樣一個時代詩歌的重量并積極地不遺余力地去推動這種力量。我們無法改變季節(jié)的風向，也無法改變命途的取向。但只要有一束光，一切就會有新的希望！