談如何使農(nóng)村文化建設(shè)在抵御宗教極端思想方面發(fā)揮突出作用

馬秀娟+李放滔

摘 要：新疆經(jīng)濟(jì)社會尚欠發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)上的不足自然導(dǎo)致文化發(fā)展的滯后，自治區(qū)大部分農(nóng)村地區(qū)，尤其是南疆偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村文化匱乏的現(xiàn)象相對突出。研究南疆地區(qū)在抵制宗教極端思想滲透的意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭背景，農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題及形成原因，在此基礎(chǔ)上提出解決問題的對策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化;抵御;宗教極端思想;麥蓋提縣

由于歷史、地理等多方面的原因，與內(nèi)地發(fā)達(dá)省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟(jì)社會尚欠發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)上的不足，自然導(dǎo)致文化發(fā)展的滯后，自治區(qū)大部分農(nóng)村地區(qū)，尤其是南疆偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村文化匱乏的現(xiàn)象相對突出。推進(jìn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，是當(dāng)前中央對新疆工作的指導(dǎo)主線，是全面加快新疆各項(xiàng)事業(yè)取得長遠(yuǎn)發(fā)展的最根本保證。新疆農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)在特殊的地域環(huán)境、政治環(huán)境中，與社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互支撐、互為條件。在加快新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，農(nóng)村文化建設(shè)對社會經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)作用越來越大，而且對不斷提升社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的作用日益突出。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件的同時(shí)，文化建設(shè)也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力，新疆的社會穩(wěn)定和長治久安必然離不開現(xiàn)代文化的引領(lǐng)。本文的研究重點(diǎn)旨在研究南疆地區(qū)在抵制宗教極端思想滲透的意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭背景下，農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題及形成原因，通過對原因的分析提出解決問題的對策。

一、農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相比相對滯后

雖然南疆社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)差距日益擴(kuò)大，特別是農(nóng)村文化建設(shè)有相對滯后傾向，農(nóng)村社會的向心力、凝聚力逐漸減弱。農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展速度和發(fā)展水平與內(nèi)地發(fā)達(dá)城市相比，存在自身的滯后性和閉塞性，加之其開展所需要的政策、資金、人力支持等均不到位，導(dǎo)致其農(nóng)村文化建設(shè)工作處于艱難階段。同時(shí)，在南疆地區(qū)，因受到宗教極端勢力的滲透，廣大農(nóng)民在進(jìn)行價(jià)值選擇和判斷時(shí)，出現(xiàn)了精神失落、公德缺失、是非觀念模糊等不容忽視的問題，維吾爾族優(yōu)良的民間文化傳統(tǒng)逐漸弱化，不但影響到維吾爾民俗的延續(xù)，還影響到南疆地區(qū)社會發(fā)展穩(wěn)定的大局。

二、農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)對維護(hù)南疆地區(qū)社會穩(wěn)定尤為重要

農(nóng)村文化建設(shè)特別是新疆少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)對中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展、社會主義精神文明建設(shè)起著重要的推動作用。改革開放以來，廣大農(nóng)民物質(zhì)生活水平空前提高，農(nóng)村精神文明和文化建設(shè)只有順應(yīng)社會主義新農(nóng)村的新形勢，充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民才智，才能夠幫助農(nóng)民增加文化知識、增進(jìn)致富技能、增強(qiáng)經(jīng)營本領(lǐng)。重視農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)，尤其是南疆地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的正常開展和不斷完善健全需引起自治區(qū)各級黨委政府的重視，在當(dāng)前宗教氛圍較為濃郁的南疆地區(qū)，農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展緩慢，多數(shù)村級農(nóng)村文化設(shè)施瀕臨癱瘓。在南疆地區(qū)將農(nóng)村文化建設(shè)作為新的意識形態(tài)領(lǐng)域突破口，提升農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)工作效能，不斷健全和完善各項(xiàng)規(guī)章制度和政策規(guī)定，將農(nóng)村文化建設(shè)成效納入縣、鄉(xiāng)年終績效考核機(jī)制，規(guī)范各項(xiàng)考核制度，才能有助于將意識形態(tài)領(lǐng)域的這場硬仗打好、打漂亮。

三、利用各種形式全面推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)有序發(fā)展

筆者在麥蓋提縣巴扎結(jié)米鄉(xiāng)闊什艾肯村住村工作期間，針對麥蓋提縣農(nóng)村文化建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查研究。通過近一年的調(diào)查、分析和研究得出：需從制度建設(shè)、組織建設(shè)等層面不斷完善農(nóng)村文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì);加大農(nóng)村文化建設(shè)監(jiān)督管理力度;扎實(shí)推進(jìn)麥蓋提縣農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)等結(jié)論。南疆地區(qū)維吾爾族群眾眾多，農(nóng)村文化發(fā)展呈現(xiàn)出維吾爾族民族性強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀，深入研究南疆地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題，有效推行相關(guān)對策來推進(jìn)南疆地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，從而使農(nóng)村文化建設(shè)在意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭中發(fā)揮積極作用。

（一）加大公共文化設(shè)施建設(shè)力度

按照結(jié)構(gòu)合理、均衡發(fā)展、運(yùn)行高效、惠及全民的原則，加快推進(jìn)“縣、鄉(xiāng)、村”三級公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全縣10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和133個(gè)村（社區(qū)）文化室全部完成新建和改擴(kuò)建，平均面積達(dá)到190平方米。在不斷完善縣文化館、圖書館的基礎(chǔ)上，投入4 ?480萬元，建設(shè)了刀郎文化傳承演藝中心、刀郎文化展覽館、刀郎農(nóng)民畫展館等一批展示刀郎文化元素的重大文化基礎(chǔ)設(shè)施，堅(jiān)持建、管、用并重，提升服務(wù)水平，提高設(shè)施利用率，最大限度地發(fā)揮文化設(shè)施的效應(yīng)，讓各族群眾共享便捷的基本公共文化服務(wù)。全面實(shí)施文化館、圖書館免費(fèi)開放，開辦舞蹈、音樂、美術(shù)培訓(xùn)班和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室、農(nóng)家書屋管理人員培訓(xùn)班。

（二）積極推動文化惠民工程

突出抓好廣播電視戶戶通、農(nóng)村電影放映、“東風(fēng)工程”、農(nóng)家書屋和優(yōu)秀影片進(jìn)課堂、進(jìn)單位等重大文化惠民工程，積極實(shí)施“萬村千鄉(xiāng)文化產(chǎn)品惠民行動”，廣泛開展“軍民共建美好精神家園”活動，讓老百姓聽有聲音、看有圖像、說有地方，切實(shí)感受到黨和政府的溫暖。目前，麥蓋提全縣廣播電視聲音圖像實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，建成了村委會圖書閱覽室116個(gè)，覆蓋率超過90%以上。文化館、圖書館、展覽館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻。

（三）利用好“三民”活動工作載體

高度關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)工作，利用“三民”活動工作載體，更好地發(fā)揮文化惠民作用，切實(shí)引導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)走上正軌。在完成自治區(qū)黨委“訪民情惠民生聚民心”三民活動的工作任務(wù)前提下，以“訪民情 惠民生 聚民心”活動為契機(jī)，通過創(chuàng)辦“文化夜?！边@個(gè)載體，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，向農(nóng)民更好地宣傳黨的惠民政策、宗教政策和宗教管理有關(guān)規(guī)定;宣傳國家的法律法規(guī);向農(nóng)民傳授致富技能，提高他們的文化素養(yǎng)。有效發(fā)揮思想文化陣地的作用，加強(qiáng)對農(nóng)民世界觀、人生觀、價(jià)值觀的科學(xué)改造，使他們明辨是非、善惡，防止宗教信仰異化的出現(xiàn)。授課內(nèi)容設(shè)置可以多樣化，涵蓋政治類、語言類、法律類、農(nóng)民實(shí)用知識類、基礎(chǔ)文化類、教育類、保健類、文化知識類等類型。工作組可以“文化夜?！睘槠脚_，讓廣大村民從現(xiàn)代文化夜校學(xué)習(xí)中吸取文化營養(yǎng)，收獲知識技能。讓村民文化素養(yǎng)明顯提升，思想道德和守法意識、抵御宗教極端思想滲透意識明顯增強(qiáng)。能夠培養(yǎng)出一批有知識、有文化的農(nóng)民致富能手。不斷增強(qiáng)周邊村民致富能力，提高他們的經(jīng)濟(jì)收入，從而達(dá)到創(chuàng)辦“文化夜?！钡哪康?。通過 “文化夜?！鞭k學(xué)實(shí)踐，使廣大農(nóng)民思想文化素質(zhì)有明顯提升，道德和守法意識、抵御極端宗教意識明顯增強(qiáng)，一大批農(nóng)民致富能手和小商品經(jīng)營的帶頭人脫穎而出，使相當(dāng)一部分農(nóng)民的收入有明顯增長，真正達(dá)到“訪民情惠民生聚民心”的目的。

（四）高度關(guān)注民間文藝的傳承和發(fā)揚(yáng)

注重對民間文化人才的培養(yǎng)，積極鼓勵基層文化能人、民間藝人、文化帶頭人、文化志愿者、草根達(dá)人植根泥土，自辦文化，開展各類寓教于樂的群眾文化活動，千方百計(jì)活躍基層文化生活。農(nóng)村民間藝術(shù)被譽(yù)為歷史文化的“活化石”，其承載和傳承主體是藝術(shù)家，許多民間藝術(shù)往往因人而存，如果人絕則藝亡，傳承就會斷脈。因此，必須重視民間藝術(shù)的開發(fā)，重視民間藝人的作用，把他們培養(yǎng)成農(nóng)民文化骨干，幫助他們提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，必定能夠多方面促進(jìn)新農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。搜集整理民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開展好民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳保護(hù)工作。注重挖掘鄉(xiāng)土文化，讓傳統(tǒng)文化生輝。使許多名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村都擁有自己特定的文化符號和標(biāo)識。同時(shí)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、認(rèn)定、挖掘、整理和傳播工作，做好全國、全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的申報(bào)。

在新疆南部邊遠(yuǎn)地區(qū)，社會穩(wěn)定是當(dāng)前的首要任務(wù)和發(fā)展的大前提，伴隨著宗教極端勢力在南疆農(nóng)村的不斷滲透，必須采取多種手段、方式進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，否則農(nóng)村黨組織、文化陣地會輕易摧毀。所以只有農(nóng)村文化建設(shè)的正?；?、常態(tài)化健康、有序發(fā)展，南疆地區(qū)意識形態(tài)領(lǐng)域攻堅(jiān)戰(zhàn)才會有思想保障。在南疆地區(qū)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，農(nóng)村文化建設(shè)的管理者及實(shí)施者統(tǒng)一思想，步調(diào)一致地抓好農(nóng)村文化建設(shè)，勢必會使當(dāng)前南疆地區(qū)的農(nóng)村文化建設(shè)扎實(shí)有效地推進(jìn)，為意識形態(tài)領(lǐng)域文化陣地保衛(wèi)戰(zhàn)固本強(qiáng)基。