社科院《唐詩(shī)選》與古典唐詩(shī)觀念的流變

王宏林

（河南大學(xué)文學(xué)院 河南 開(kāi)封 475001）

人民文學(xué)出版社1978 年出版的《唐詩(shī)選》是一部特色鮮明的唐詩(shī)選本，此書(shū)以“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所選注”的名義刊行，代表了新中國(guó)建立后官方主流意識(shí)形態(tài)對(duì)唐詩(shī)的定位。從編者來(lái)看，參與這項(xiàng)工作的有余冠英、陳友琴、喬象鍾、王水照、錢(qián)鍾書(shū)、范之麟和董乃斌等著名學(xué)者，選目和原稿還曾征求過(guò)外界的意見(jiàn)，是一部比較少見(jiàn)的集體編撰的選本。從流行范圍和影響力來(lái)看，此書(shū)初版時(shí)作為唐詩(shī)讀本被收入“中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)”，2003 年再版時(shí)仍作為唐詩(shī)讀本被收入“中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)·歷代詩(shī)選”叢書(shū)，仍由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行，堪稱流行最廣、發(fā)行量最大的當(dāng)代唐詩(shī)選本?；凇短圃?shī)選》的典范性和巨大影響力，本文試以此選為依據(jù)探討當(dāng)代唐詩(shī)經(jīng)典觀念，進(jìn)而揭示古典唐詩(shī)觀念的流變軌跡。

一、從指導(dǎo)創(chuàng)作到文學(xué)讀本

《唐詩(shī)選》與《唐詩(shī)別裁集》《唐詩(shī)三百首》等古代唐詩(shī)選本相比，就編撰目的而言具有明顯的不同。同為標(biāo)舉典范，古代唐詩(shī)選本乃為指導(dǎo)創(chuàng)作而編，故選家比較重視從結(jié)構(gòu)、章法、用字、主旨體現(xiàn)等方面分析作品，以指導(dǎo)后學(xué)創(chuàng)作?，F(xiàn)代唐詩(shī)選本則不然，隨著舊體詩(shī)逐漸退出主流文壇，大眾閱讀唐詩(shī)多出于欣賞而非模仿寫(xiě)作。詩(shī)歌欣賞離不開(kāi)思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的分析和詩(shī)人生平、時(shí)代背景的把握，由此導(dǎo)致《唐詩(shī)選》與古代唐詩(shī)選本相比呈現(xiàn)出巨大的差異。

從序言來(lái)看，《唐詩(shī)別裁集》等古代唐詩(shī)選本一般僅幾百字的篇幅，大致涉及編寫(xiě)目的、選詩(shī)原則和成書(shū)經(jīng)過(guò)?！短圃?shī)選·前言》長(zhǎng)達(dá)1 萬(wàn)5 千多字，詳細(xì)交待了唐詩(shī)的繁榮原因、思想內(nèi)容、發(fā)展階段，還有此選的編寫(xiě)目的、選詩(shī)原則和成書(shū)經(jīng)過(guò)，蘊(yùn)含著更加豐富的理論內(nèi)涵，有助于讀者更加深刻、系統(tǒng)地理解唐詩(shī)發(fā)展的社會(huì)背景及作品思想內(nèi)容。不過(guò)，《唐詩(shī)選》編選者明顯受到新中國(guó)建立以來(lái)的主流政治思潮的影響，在解釋唐詩(shī)繁榮的原因時(shí)，首先運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的理論，把唐詩(shī)的繁榮歸結(jié)為“唐時(shí)的中國(guó)是當(dāng)時(shí)東方最強(qiáng)大的封建國(guó)家”。又根據(jù)當(dāng)時(shí)盛行的階段斗爭(zhēng)理論，把唐代詩(shī)人劃分為不同的階級(jí)，認(rèn)為“其基本隊(duì)伍是寒素之家的封建知識(shí)分子”。在分析作品思想內(nèi)容時(shí)，同樣立足于馬克思主義文學(xué)反映論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論，把反映社會(huì)生活的廣闊性、深刻性及揭露社會(huì)矛盾作為唐詩(shī)的優(yōu)秀品質(zhì)。這些論述側(cè)重于文學(xué)外部規(guī)律的探討，與古代唐詩(shī)選本側(cè)重唐詩(shī)藝術(shù)特質(zhì)的分析具有明顯的不同。

從編撰體例來(lái)看，《唐詩(shī)選》不是按體編選，而是以詩(shī)人時(shí)代先后為序。按體編選是格調(diào)派興起之后常見(jiàn)的編撰體例，利于清晰展示各種詩(shī)體的典范之作，也利于初學(xué)者摹仿寫(xiě)作?！短圃?shī)選》則以詩(shī)人生年為序，如生年無(wú)考，則以史書(shū)所載中舉時(shí)間為序，如果兩者皆無(wú)法落實(shí)，再根據(jù)交游來(lái)判斷其大致的生活時(shí)代。按照這一原則，《唐詩(shī)選》所列盛唐詩(shī)人的順序是：孟浩然、王之渙、賀知章、劉眘虛、祖詠、張旭、李頎、王灣、王翰、崔顥、王昌齡、張巡、儲(chǔ)光羲、王維、李白、高適、嚴(yán)武、常建、劉方平、李華、岑參、杜甫、元結(jié)。這種安排嚴(yán)格按照詩(shī)人時(shí)代先后順序，與古代唐詩(shī)選本常見(jiàn)的王維與孟浩然、高適與岑參、李白與杜甫兩兩并舉的編選次序有明顯差異。對(duì)于詩(shī)僧，古代唐詩(shī)選本常附于卷后，《唐詩(shī)選》也是嚴(yán)格按照時(shí)代先后為序?？芍凇短圃?shī)選》中，詩(shī)人次序完全失去了價(jià)值高下和詩(shī)學(xué)批評(píng)的意味。

從詩(shī)人小傳來(lái)看，《唐詩(shī)別裁集》等古代唐詩(shī)選本一般包含生平和詩(shī)評(píng)兩部分，前者多涉及字號(hào)、籍貫和仕宦，后者多涉及藝術(shù)風(fēng)貌、詩(shī)壇地位。如《唐詩(shī)別裁集》評(píng)陳子昂曰：“陳子昂，字伯玉，射洪人。文明初，舉進(jìn)士。武后時(shí)，擢左拾遺。圣歷初，解官歸，縣令段簡(jiǎn)以宿怨因事收系獄中，憂憤死。追建安之風(fēng)骨，變齊、梁之綺靡，寄興無(wú)端，別有天地。昌黎《薦士詩(shī)》云‘國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈’，良然?！薄短圃?shī)選》的作者小傳除了以上方面，還涉及詩(shī)人的生平大事、政治主張、文學(xué)史上的地位，論述更加詳細(xì)，史家意識(shí)也更為鮮明。如陳子昂小傳達(dá)600 多字，從初唐詩(shī)風(fēng)革新者的角度詳細(xì)論證了陳子昂的詩(shī)壇地位。就詳略而言，兩選不可同日而語(yǔ)。這種不同固然是由于古今讀者的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)高下有別，當(dāng)代選本出于普及的目的，不免涉及一些古人可能視為常識(shí)的內(nèi)容。但是，更深層的原因乃是《唐詩(shī)選》拋棄了古代唐詩(shī)選本按體裁與詩(shī)人先后的編撰體例之后，選家的評(píng)價(jià)只能通過(guò)選詩(shī)數(shù)量和詩(shī)人小傳來(lái)體現(xiàn)，這樣才能相對(duì)全面地使讀者了解詩(shī)人，滿足文學(xué)讀本的效用。

另外，《唐詩(shī)選》對(duì)作品的注釋遠(yuǎn)遠(yuǎn)比古代唐詩(shī)選本詳細(xì)，適用于各種知識(shí)層次的讀者。古代唐詩(shī)選本多針對(duì)具有相當(dāng)知識(shí)積累的士人階層，故注釋一般僅涉及典故，較為簡(jiǎn)略?！短圃?shī)選》的注釋涉及作品主旨、非常用字讀音、疑難詞語(yǔ)釋義（包括典故出處）、各句詩(shī)大義等多方面的內(nèi)容，相當(dāng)詳細(xì)。

總之，《唐詩(shī)選》對(duì)唐詩(shī)風(fēng)貌的概括更加直接，對(duì)詩(shī)人生平和藝術(shù)成就的介紹更加詳細(xì)，對(duì)作品的注釋更加詳實(shí)，有利于讀者全面了解唐詩(shī)風(fēng)貌和成就、準(zhǔn)確理解作品，較好地起到了文學(xué)讀本的功用。

二、“四唐分期”的淡化與延續(xù)

“四唐分期”是傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中影響最大、通行最廣的唐詩(shī)觀念。此說(shuō)源于嚴(yán)羽、方回和楊士弘，形成于高棅《唐詩(shī)品匯》，其積極意義在于啟發(fā)人們從整體風(fēng)貌上認(rèn)識(shí)和理解唐詩(shī)的流變，有利于揭示唐詩(shī)不同階段的藝術(shù)特點(diǎn)和差異。但從創(chuàng)作實(shí)際來(lái)看，作為時(shí)代先后的“四唐”和作為價(jià)值高下“四唐”并不完全吻合，比如盛唐時(shí)期的嚴(yán)武、張巡的藝術(shù)成就比較平庸，而晚唐時(shí)期的李商隱卻能夠創(chuàng)作出符合盛唐典范的作品，一旦明確把這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)等同起來(lái)，時(shí)代先后與價(jià)值高下不盡吻合的矛盾就難以回避或掩飾。鑒于此，后人在編撰唐詩(shī)總集時(shí)一般采用三種方式：一是如《全唐詩(shī)》那樣完全拋棄“四唐分期”，以詩(shī)人時(shí)代先后為序。二是弱化“四唐分期”的價(jià)值內(nèi)涵，把“四唐”作為時(shí)代概念使用，不再與“正始”、“正宗”等這類蘊(yùn)含價(jià)值高下的概念一一對(duì)應(yīng)。如《唐詩(shī)歸》共36 卷，前5 卷為初唐詩(shī)，次19 卷為盛唐詩(shī)，次8 卷為中唐詩(shī)，最后4 卷為晚唐詩(shī)。三是弱化“四唐分期”的時(shí)代先后內(nèi)涵，側(cè)重于唐詩(shī)不同階段所顯現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌，《唐詩(shī)別裁集》即是如此。此選以體裁為序，各體之中再以詩(shī)人世次為序，只是在評(píng)點(diǎn)之中不斷標(biāo)明“四唐”各期的獨(dú)特風(fēng)貌。其評(píng)杜審言《蓬萊三殿侍宴，奉敕詠終南山》曰：“初唐五言律不用雕鏤，然后人雕鏤者正不能到，故曰‘大巧若拙’。陳、杜、沈、宋，足以當(dāng)之?！痹u(píng)王維《同崔傅答賢弟》曰：“寓疏蕩于隊(duì)仗之中，此盛唐人身分?！痹u(píng)劉長(zhǎng)卿曰：“中唐詩(shī)漸秀漸平，近體句意日新，而古體頓減渾厚之氣矣。權(quán)德輿推文房為‘五言長(zhǎng)城’，亦謂其近體也。”評(píng)李商隱《韓碑》曰：“晚唐人古詩(shī)，秾鮮柔媚，近詩(shī)馀矣。即義山七古，亦以辭勝。獨(dú)此篇意則正正堂堂，辭則鷹揚(yáng)鳳翙，在爾時(shí)如景星慶云，偶然一見(jiàn)。”從這些評(píng)點(diǎn)來(lái)看，沈德潛認(rèn)為初唐終結(jié)者是張九齡，中唐開(kāi)啟者是劉長(zhǎng)卿，晚唐開(kāi)啟者是李商隱。以此為界，初唐代表詩(shī)人有初唐四杰、陳子昂，沈佺期、宋之問(wèn)、張九齡等；盛唐代表詩(shī)人有李、杜、王、孟、高、岑，涉及通常意義上的山水田園和邊塞詩(shī)派兩大流派；中唐代表詩(shī)人有劉長(zhǎng)卿、錢(qián)起、韋應(yīng)物、大歷十才子、元稹、白居易、韓愈、孟郊，張籍、王建、李賀等，晚唐有小李杜、溫庭筠、許渾等。與《唐詩(shī)品匯》相比，《唐詩(shī)別裁集》把貞元、元和、長(zhǎng)慶時(shí)期的著名詩(shī)人韓愈、孟郊、元稹、白居易、李賀等人歸入中唐，重新強(qiáng)調(diào)陳子昂的初唐地位。這種體例既符合嚴(yán)羽以來(lái)詩(shī)論家對(duì)“四唐”各期詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判，又兼顧唐詩(shī)發(fā)展的時(shí)代先后，有效彌補(bǔ)了《唐詩(shī)品匯》“四唐分期”時(shí)代先后與價(jià)值高下的矛盾。

社科院《唐詩(shī)選》采用的是以時(shí)代先后編次詩(shī)人詩(shī)作的體例，《前言》在論及唐詩(shī)發(fā)展歷程時(shí)，明確把唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程分為八個(gè)時(shí)期：

一、唐初三四十年，詩(shī)壇沉浸在“梁陳宮掖之風(fēng)”里。

二、開(kāi)元前的五六十年間，以四杰、沈、宋、陳子昂、杜審言等為代表的詩(shī)風(fēng)，變化漸多。

三、從開(kāi)元之初到安祿山之亂的前夕，約四十年間，詩(shī)歌發(fā)展成躍進(jìn)的形勢(shì)。

四、從安史之亂前夕到大歷初十幾年間的詩(shī)壇為杜甫的光芒所籠罩。

五、從大歷初到貞元中二十馀年是唐詩(shī)發(fā)展停滯的時(shí)期。

六、從貞元中到大和初約三十年間（主要是元和、長(zhǎng)慶時(shí)期）詩(shī)壇又出現(xiàn)大活躍的景象。

七、從大和初到大中初約二十年間唐詩(shī)的藝術(shù)還在發(fā)展。

八、從大中以后到唐末約六十年，不曾再出現(xiàn)大的作家和新的變革。

以上分期中，第一階段始于武德元年（618），第二階段終于先天元年（712），兩期共計(jì)95 年，與傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)的“初唐”完全吻合；第三階段始于開(kāi)元元年（713），第四階段終于大歷初（大歷元年〈766〉），兩期共計(jì)54 年，與傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)的“盛唐”下限承泰元年（765）相比，僅相差1 年，基本吻合；第五階段始于大歷初（766），第六階段終于大和初（大和元年〈827〉），共計(jì)62 年，傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)“中唐”下限一般是大和九年（835），共計(jì)70 年，相差8 年；第七階段始于大和初（大和元年〈827〉），第八階段終于唐末（天祐四年〈907〉），共計(jì)80 年，與傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)相差8 年。由此可見(jiàn)，《唐詩(shī)選》的“八期”說(shuō)與傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)非常接近，畢竟唐詩(shī)發(fā)展的各個(gè)階段是逐漸過(guò)渡變化的，就詩(shī)人個(gè)體而言，經(jīng)常會(huì)處于兩個(gè)時(shí)期的交叉結(jié)合點(diǎn)上，因此傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)對(duì)各個(gè)階段的區(qū)分也不一致。除此之外，“八期”說(shuō)的第一、第三、第五、第七階段的下限分別是“唐初三四十年”、“安祿山之亂的前夕”、“貞元中二十馀年”、“大中初約二十年間”，比較模糊，意味著這些階段聯(lián)系密切而不宜細(xì)分；與此相對(duì)，第二、第四、第六和第八階段的下限非常明確，意味著差異較大可以細(xì)分?？梢钥闯?，《唐詩(shī)選》“八期”說(shuō)乃是改造傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)而來(lái)，延續(xù)痕跡十分明顯。

另外，《唐詩(shī)選》部分詩(shī)人小傳也涉及到唐詩(shī)的分期。如張若虛登第與卒年皆無(wú)考，《舊唐書(shū)·賀知章傳》載其與賀知章、張旭、包融稱“吳中四士”，鄭處誨《明皇雜錄》曰：“天寶中，劉希夷、王昌齡、祖詠、張若虛、孟浩然、常建、李白、杜甫，雖有文名，俱流落不偶，恃才浮誕而然也。”從時(shí)代來(lái)看應(yīng)屬傳統(tǒng)“四唐”說(shuō)的“盛唐”或“八期”說(shuō)的第三階段。但是，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》卻說(shuō)：“張若虛《春江花月夜》，流暢婉轉(zhuǎn)，出劉希夷《白頭翁》上，而世代不可考。詳其體制，初唐無(wú)疑?！毕涤诔跆??！短圃?shī)選》評(píng)張若虛說(shuō)：“藝術(shù)上寫(xiě)景寫(xiě)情交織成文，反復(fù)詠嘆，清麗婉暢，在初唐的七古中比較突出?！币惨晱埲籼摓槌跆圃?shī)人，延續(xù)了傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的時(shí)代劃分。又如劉長(zhǎng)卿，大約于天寶十四年（755）登進(jìn)士第，與杜甫同齡或稍年長(zhǎng)，故《全唐詩(shī)》把他系在孟浩然、李白、杜甫等人之前，從時(shí)代來(lái)看應(yīng)屬傳統(tǒng)”四唐”說(shuō)的“盛唐”或“八期”說(shuō)的第四階段。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》云：“詩(shī)至錢(qián)、劉，遂露中唐面目。錢(qián)才遠(yuǎn)不及劉，然其詩(shī)尚有盛唐遺響，劉即自成中唐，與盛唐分道矣。”視為中唐詩(shī)人?！短圃?shī)選》評(píng)劉長(zhǎng)卿說(shuō)：“劉長(zhǎng)卿和杜甫同時(shí)，比元結(jié)、顧況年長(zhǎng)十多歲，但其創(chuàng)作活動(dòng)主要在中唐。他的詩(shī)氣韻流暢，音調(diào)諧美，跟年輩較后的大歷十才子相類。他的近體詩(shī)，大都研練深密，而又婉曲多諷；七律尤以工秀見(jiàn)稱，但缺乏雄渾蒼勁之作，也和中唐詩(shī)風(fēng)近似?！蓖瑯友永m(xù)了傳統(tǒng)“四唐分期”的定位，視為中唐詩(shī)人。此外，《唐詩(shī)選》評(píng)杜牧說(shuō)：“力圖在晚唐浮淺輕靡的詩(shī)風(fēng)之外自具面目?！痹u(píng)李商隱說(shuō)：“是晚唐詩(shī)壇的一顆明星?！泵鞔_把兩人視為“晚唐”詩(shī)人，也延續(xù)了傳統(tǒng)“四唐分期”的定位。從《唐詩(shī)選》詩(shī)人小傳涉及的唐詩(shī)分期來(lái)看，“初唐”、“盛唐”、“中唐”和“晚唐”這些術(shù)語(yǔ)不斷出現(xiàn)，沿用傳統(tǒng)“四唐分期”的痕跡十分明顯。

從《唐詩(shī)別裁集》和《唐詩(shī)選》的編選體例可以看出，傳統(tǒng)“四唐分期”說(shuō)固然存在時(shí)代先后與價(jià)值高下不盡一致的缺陷，歷代選家也試圖更加客觀全面地展示唐詩(shī)的風(fēng)貌，但他們都沒(méi)有擺脫嚴(yán)羽以來(lái)逐漸形成的“四唐分期”的影響?？陀^而言，“四唐分期”比較簡(jiǎn)明地概括出唐詩(shī)從肇始走向繁榮、新變直至消歇的過(guò)程和不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)貌，有利于揭示唐詩(shī)發(fā)展不同階段的藝術(shù)差異，啟發(fā)人們從整體風(fēng)貌上認(rèn)識(shí)和理解唐詩(shī)的流變，其積極意義是不容忽視的。因此，社科院《唐詩(shī)選》的“八期”說(shuō)正是新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)“四唐分期”說(shuō)加以完善的嘗試。

三、唐詩(shī)大家向中晚唐詩(shī)人傾斜

詩(shī)歌選本對(duì)大家的推舉一般通過(guò)入選數(shù)量、所處位置和詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)三種方式，入選數(shù)量越多、所處位置越靠前、評(píng)價(jià)越高則意味著詩(shī)壇地位更加重要。從入選總量來(lái)看，居《唐詩(shī)別裁集》前20 位的詩(shī)人是杜甫（255 首）、李白（140首）、王維（104 首）、韋應(yīng)物（63 首）、白居易（61 首）、岑參（58 首）、劉長(zhǎng)卿（54 首）、李商隱（50 首）、韓愈（43 首）、柳宗元（40 首）、孟浩然（36 首）、錢(qián)起（30 首）、劉禹錫（30首）、陳子昂（28 首）、高適（25 首）、張九齡（24 首）、王昌齡（23 首）、李頎（23 首）、張籍（18 首）、杜牧（18 首）。其中，杜甫在五古、七古、五律、七律、五言排律中的入選總量高居第一；李白的七絕居第一，七古和五絕居第二，五古和五律居第三；王維的五絕居第一，五律和五排居第二；韋應(yīng)物五古居第二，五絕居第三；李商隱七律居第二，七絕居第三；王昌齡七律居第二，七絕居第三；韓愈的七古和白居易的七律居第三，我們可以大致推斷《唐詩(shī)別裁集》所建構(gòu)的唐詩(shī)大家序列是以盛唐杜甫、李白為首，王昌齡、王維、孟浩然、高適、岑參緊隨其后，初唐有陳子昂和張九齡，中唐有韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、錢(qián)起、韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易和張籍，晚唐有李商隱和杜牧，以上序列代表了傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)對(duì)唐詩(shī)大家的基本定位。

《唐詩(shī)選》按時(shí)代先后編次詩(shī)人，不再分卷，其大家觀念主要通過(guò)入選數(shù)量和詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)的。就入選數(shù)量而言，《唐詩(shī)選》入選總量超過(guò)10 首的詩(shī)人共13 家，分別是杜甫（71 首）、李白（64 首）、白居易（30 首）、李商隱（30首）、劉禹錫（23 首）、李賀（21 首）、柳宗元（21 首）、王維（20首）、杜牧（20 首）、韓愈（13 首）、張籍（11 首）、陳子昂（10首）、韋應(yīng)物（10 首），他們堪稱當(dāng)代詩(shī)學(xué)視野中的唐詩(shī)大家。與傳統(tǒng)大家序列相比，這個(gè)序列呈現(xiàn)出兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：

首先，《唐詩(shī)選》延續(xù)了韓愈以來(lái)把李白、杜甫視為唐代成就最顯著的兩位詩(shī)人的傳統(tǒng)觀念。韓愈《調(diào)張籍》云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！倍拍痢抖寥占男≈栋⒁嗽?shī)》云：“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭(zhēng)強(qiáng)梁?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》云：“論詩(shī)以李、杜為準(zhǔn)，挾天子以令諸侯也?！本鶎?duì)兩人推崇備至。這種觀念在諸多著名唐詩(shī)選本也有所體現(xiàn)，如《唐詩(shī)品匯》入選李白398 首，杜甫296 首；《古今詩(shī)刪》入選杜甫92 首，李白57 首；《唐詩(shī)三百首》入選杜甫36 首，李白29，均高居前兩位?！短圃?shī)選·前言》在論及唐詩(shī)各期創(chuàng)作風(fēng)貌時(shí)，分別把李白和杜甫視為唐詩(shī)第三階段和第四階段的最優(yōu)秀詩(shī)人。本書(shū)入選李杜作品的總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他詩(shī)人，小傳對(duì)兩人詩(shī)作藝術(shù)風(fēng)貌加以細(xì)致分析和高度評(píng)價(jià)。在論及李白時(shí)，分別從樂(lè)府、古詩(shī)、絕句等方面論述了李詩(shī)的巨大成就；論杜甫說(shuō)：“從安史之亂前夕到大歷初十幾年間的詩(shī)壇為杜甫的光芒所籠罩。”“他的創(chuàng)作實(shí)踐表明他確實(shí)能多方面地學(xué)習(xí)前人的優(yōu)點(diǎn)，更能創(chuàng)造性地加以發(fā)展。推陳出新的成績(jī)超過(guò)了同時(shí)代的一切作家?！边@種定位明顯是承繼傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)而來(lái)。

其次，《唐詩(shī)選》大大降低了李杜之外的傳統(tǒng)盛唐大家的地位，并相應(yīng)提升了中晚唐詩(shī)人的地位。在明七子所建立的唐詩(shī)大家序列中，中晚唐詩(shī)人幾乎被忽視。如《古今詩(shī)刪》入選總量居前十位的唐代詩(shī)人中，僅韋應(yīng)物以18 首居第8 位，其他著名中晚唐詩(shī)人李賀未入選，白居易、張籍和杜牧僅入選1 首，李商隱入選3 首，韓愈入選5 首，柳宗元入選6 首，劉禹錫入選7 首，體現(xiàn)出鮮明的“獨(dú)尊盛唐”的傾向。

隨著明末以來(lái)矯正七子極端復(fù)古的詩(shī)風(fēng)，中晚唐詩(shī)家逐漸受到關(guān)注?！短圃?shī)別裁集》入選總量居前十位的詩(shī)人中，中晚唐詩(shī)人包括韋應(yīng)物、白居易、劉長(zhǎng)卿、柳宗元、韓愈和李商隱等6 家。《唐詩(shī)三百首》入選總量居前十位的詩(shī)人中，中晚唐詩(shī)人包括李商隱、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、杜牧、盧綸和白居易等6 家，均多于盛唐詩(shī)人。在《唐詩(shī)選》入選總量超過(guò)10 首的13 家詩(shī)人中，屬于中晚唐的詩(shī)人有9 位，占居絕對(duì)多數(shù)，其中白居易和李商隱僅次于杜甫、李白，并居第三?！短圃?shī)選》評(píng)白居易說(shuō)：“今存白居易詩(shī)近三千首，數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。他對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的發(fā)展，起了重要的作用。”又說(shuō)：“他寫(xiě)《新樂(lè)府》時(shí)間在他的朋友李紳、元稹之后，成就卻超過(guò)了他們，提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的影響也遠(yuǎn)比他們大。在藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上他又是以通俗平易為世人所稱許的，他之所以稱得上唐代大詩(shī)人之一的原因主要就在這里。”《唐詩(shī)選》高度推崇李商隱的七律和絕句：“李商隱的七律往往在秾麗之中時(shí)露濃郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品?！庇终f(shuō)：“李商隱的絕句，和他的律詩(shī)一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩(shī)之下。在當(dāng)時(shí)的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的?！眱叭灰暈槔?、杜之后成就最高的詩(shī)人。

與此同時(shí)，那些被傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)視為大家的盛唐詩(shī)人孟浩然、王維、岑參、高適、王昌齡、李頎在《唐詩(shī)選》中的詩(shī)學(xué)地位大大降低，王維入選總量退居第八，孟浩然、高適、岑參僅入選7 首，李頎入選5 首，少于李益（9 首）、王建（8 首）、溫庭筠（8 首）?！短圃?shī)選》這種定位不同于傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)對(duì)盛唐群體的推崇，是明末以來(lái)重視中晚唐詩(shī)學(xué)傾向的進(jìn)一步發(fā)展，代表了新時(shí)期對(duì)唐詩(shī)大家的新的定位。

四、“政治標(biāo)準(zhǔn)第一”視角下的典范作品

《唐詩(shī)選》對(duì)唐詩(shī)的選錄明顯受到新中國(guó)建立后主流意識(shí)形態(tài)的影響，《前言》說(shuō)：“選錄的標(biāo)準(zhǔn)服從政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二的原則。我們盡可能選取一些思想性和藝術(shù)性結(jié)合得好的作品，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中還考慮到能代表唐詩(shī)的特點(diǎn)。有些思想平庸但確有藝術(shù)特色、有一定借鑒作用的作品，也酌量選錄?！钡珡娜脒x作品來(lái)看，此選延續(xù)了傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的經(jīng)典觀念，又兼顧到詩(shī)歌的藝術(shù)審美特質(zhì)，單純堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)的偏頗并不明顯。

從入選作品來(lái)看，《唐詩(shī)選》共入選詩(shī)歌634 首，其中有361 首見(jiàn)于《唐詩(shī)別裁集》，相合率高達(dá)56.9%，足以表明《唐詩(shī)別裁集》所代表的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)主流觀念對(duì)唐詩(shī)的定位直接影響了《唐詩(shī)選》對(duì)經(jīng)典的篩選。比如七古一體，《唐詩(shī)選》與《唐詩(shī)別裁集》都僅入選下列詩(shī)人1 首作品：盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、郭震《古劍篇》、張說(shuō)《鄴都引》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、張若虛《春江花月夜》、孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》和儲(chǔ)光羲《登戲馬臺(tái)》，對(duì)那些深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、陳言務(wù)去、推陳出新之作情有獨(dú)鐘。

不過(guò)，最能體現(xiàn)現(xiàn)代唐詩(shī)經(jīng)典觀念的則是《唐詩(shī)選》相較傳統(tǒng)詩(shī)選而新增的作品。下表是《唐詩(shī)選》與《唐詩(shī)別裁集》相比新增作品的體裁和所屬時(shí)代：

詩(shī)體 五古 七古 五律 七律 五絕 七絕 總計(jì)增選篇數(shù) 42 53 23 34 24 97 273屬于中晚唐25 40 19 33 18 89 224

從新增作品所屬時(shí)代來(lái)看，《唐詩(shī)選》新增作品273 首中有224 首屬于中晚唐，比例高達(dá)82.1%，其中五律、七律和七絕所占比例均居絕對(duì)多數(shù)，無(wú)疑說(shuō)明《唐詩(shī)選》更加看重中晚唐詩(shī)人在這幾種詩(shī)體的成就。從創(chuàng)作實(shí)際來(lái)看，中晚唐詩(shī)人五律、七律和七絕的創(chuàng)作數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前代，《唐詩(shī)選》大量增選這三種體裁的中晚唐作品，更加符合唐人創(chuàng)作的實(shí)際。

從新增作品的題材來(lái)看，《唐詩(shī)選》最重視那些反映民生疾苦之作。如李白《宿五松山荀媼家》、杜甫《負(fù)薪行》、李紳《憫農(nóng)》、白居易《宿紫閣山北村》、《新制布裘》、《采地黃者》、《紅線毯》、《杜陵叟》、《繚綾》、《賣炭翁》、《鹽商婦》、《畫(huà)竹歌》、孟郊《織婦辭》、《寒地百姓吟》、張籍《筑城詞》、《山頭鹿》、《董逃行》、《廢宅行》、王建《羽林行》、《射虎行》、戴叔倫《女耕田行》、李賀《老夫采玉歌》、唐彥謙《采桑女》、溫庭筠《燒歌》、于濆《里中女》、《山村叟》、《戍卒傷春》、《古宴曲》、《田翁嘆》、皮日休《橡媼嘆》、《哀隴民》等，它們多描繪統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂之下普通民眾的痛苦生活，揭露并譴責(zé)了統(tǒng)治者的罪惡。

另外，《唐詩(shī)選》也增選了一些反映時(shí)事的現(xiàn)實(shí)題材和志士不遇及蔑視權(quán)貴之作。如杜牧《感懷詩(shī)一首》、李商隱《行次西郊作一百韻》、劉禹錫《平蔡州三首》和李白《將進(jìn)酒》《行路難》、劉禹錫《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》《再游玄都觀》等。這些作品從不同側(cè)面反映了唐王朝復(fù)雜、混亂、動(dòng)蕩的社會(huì)生活，但有的對(duì)社會(huì)矛盾的揭露過(guò)于尖銳，不合乎“發(fā)乎情，止乎禮義”的詩(shī)教傳統(tǒng)；有的與詩(shī)人其他作品相比，藝術(shù)成就并不突出，故不被古典詩(shī)論家所看重。但是，新中國(guó)建立之后，反映階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)成為新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的主題，這類批判現(xiàn)實(shí)之作開(kāi)始受到了《唐詩(shī)選》編選者的青睞。

值得注意的是，《唐詩(shī)選》也增入了一些平易自然之作，如孟浩然《春曉》、白居易《問(wèn)劉十九》、張旭《桃花溪》、賀知章《詠柳》、李白《山中問(wèn)答》《望廬山瀑布》、張謂《早梅》等。這類作品以日常風(fēng)物和生活為描寫(xiě)對(duì)象，盡管沒(méi)有蘊(yùn)含深刻的政治內(nèi)涵，但能夠精細(xì)地傳達(dá)出詩(shī)人剎那間的情緒，故歷來(lái)頗受推崇?！短圃?shī)別裁集》選詩(shī)主張宗旨、格調(diào)和神韻的統(tǒng)一，或許是沈德潛認(rèn)為這類小詩(shī)多采用白描的手法，缺少含蓄蘊(yùn)藉之美，故對(duì)這類風(fēng)格平易又無(wú)重大政教意義之作多有舍棄?！短圃?shī)選》對(duì)這類作品的增選無(wú)疑是對(duì)《唐詩(shī)別裁集》所代表的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的有益補(bǔ)充。

綜上而言，作為建國(guó)以來(lái)一部體現(xiàn)官方意志和現(xiàn)當(dāng)代審美觀念的唐詩(shī)選本，《唐詩(shī)選》突破了“發(fā)乎情，止乎禮義”的詩(shī)教傳統(tǒng)和重視含蓄蘊(yùn)藉的主流審美觀念，對(duì)那些直斥時(shí)弊、風(fēng)格淺近之作多有接納，這種選詩(shī)觀代表了新時(shí)期主流意識(shí)觀念對(duì)唐詩(shī)的定位，有利于展示唐詩(shī)豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。同時(shí)，《唐詩(shī)選》的八期說(shuō)和對(duì)中晚唐詩(shī)人的重視，既是對(duì)明代高棅、前后七子以來(lái)所形成的“四唐分期”、“詩(shī)必盛唐”等傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)觀念的修正，又是明末清初以來(lái)糾正七子極端復(fù)古思潮的延續(xù)，從中不難看出傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的影響力。

〔1〕中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所.唐詩(shī)選〔M〕.北京：人民文學(xué)出版社，1978.

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