對(duì)初中語文對(duì)話教學(xué)中教師角色定位的思考

唐云芳

摘要：義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”在對(duì)話過程中，教師、學(xué)生與文本之間的多重觀點(diǎn)互相碰撞，實(shí)現(xiàn)視域的融合，知識(shí)的建構(gòu)，生命的成長(zhǎng)?！皩?duì)話”已成為課堂教學(xué)的常態(tài)，我們進(jìn)一步走進(jìn)它，卻發(fā)現(xiàn)課堂中充斥著大量的“假對(duì)話”。筆者通過調(diào)查、深入課堂聽課等方式了解課堂對(duì)話現(xiàn)狀，并試圖對(duì)制約課堂對(duì)話有效性的因素作理性的審視與思考。

關(guān)鍵詞：初中語文；對(duì)話教學(xué)；思考

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）10-006-1

《初中語文標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》實(shí)施建議中指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者?！苯處煹慕巧芍R(shí)的傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、組織者、平等的對(duì)話者，但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐中部分教師對(duì)這一角色定位把握得不夠準(zhǔn)，造成在課堂對(duì)話中出現(xiàn)以下兩方面問題：

一、教師是課堂隱形的“強(qiáng)勢(shì)者”

對(duì)話教學(xué)理論認(rèn)為，對(duì)話是教師和學(xué)生之間交流、溝通、彼此接納的過程，對(duì)話過程中教師的角色定位應(yīng)是“平等中的首席”，課堂不是教師展示才能的舞臺(tái)，學(xué)生才是課堂的主角。有些教師對(duì)對(duì)話教學(xué)的理解不夠深入，片面地認(rèn)為師生對(duì)話就是對(duì)話教學(xué)，再加之在教學(xué)過程中已習(xí)慣于自己以“強(qiáng)勢(shì)者”的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，一時(shí)難以改變，依然以一種隱形的強(qiáng)勢(shì)者出現(xiàn)在課堂中，于是課堂中出現(xiàn)了一種偽民主對(duì)話現(xiàn)象。如有老師在執(zhí)教多媒體展示課時(shí)，事先按照教參的理解以及自己對(duì)文本的理解預(yù)設(shè)若干問題，并擬定對(duì)話，課前把預(yù)設(shè)的問題和自己認(rèn)為滿意的答案輸入“精心”制作的多媒體課件。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，把自己對(duì)文本的理解（精心預(yù)設(shè)的答案）作為標(biāo)準(zhǔn)，想方設(shè)法地誘導(dǎo)學(xué)生步步靠近，經(jīng)過一番耐心“點(diǎn)撥”終于“水到渠成”，然后敲鍵盤了事。這樣的課堂，學(xué)生在走進(jìn)課堂之前就被戴上了思想的鐐銬，未能以自由的姿態(tài)走進(jìn)文本、走進(jìn)課堂，學(xué)生的思維何以能激發(fā)起創(chuàng)新的火花？何以能產(chǎn)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)？何以構(gòu)建作品新的意義和價(jià)值？這種“預(yù)設(shè)”代替“生成”的對(duì)話比起傳統(tǒng)的“一言堂”傳授似乎有了很大進(jìn)步，但實(shí)際上只是五十步和一百步的區(qū)別。

二、教師充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)中的看客

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。”部分教師為了追求學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，為了體現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，面對(duì)對(duì)話過程中學(xué)生的見解與觀點(diǎn)，無論其對(duì)照文本本身的情感價(jià)值取向是否具有合理性、科學(xué)性，對(duì)學(xué)生對(duì)話中存在的錯(cuò)誤和缺陷亦不作任何評(píng)價(jià)與引導(dǎo)，統(tǒng)統(tǒng)予以肯定，教師儼然退化成了教學(xué)中的看客。

例如一位教師執(zhí)教《濟(jì)南的冬天》教學(xué)片斷：

師：作者把雪后的濟(jì)南比作“一幅水墨畫”，你覺得妥當(dāng)嗎？你是如何理解的？

師：我們班有同學(xué)學(xué)過水墨畫嗎？能否給我們大家介紹一下中國(guó)的水墨畫？

（學(xué)生推薦）

生：水墨畫是國(guó)畫的代表，一般由水、墨構(gòu)畫，圖片只有黑、白兩種色調(diào)。多用來畫山水，注重寫意，講究意境。

生：冬天濟(jì)南城外小山上草木都凋零了，遠(yuǎn)望應(yīng)該是暗色的，有的地方被雪覆蓋，所以說是“水墨畫”。

生：山坡上的小村莊遠(yuǎn)望去有的地方覆蓋著雪，有的地方看見黑色的屋頂，像水墨畫。

師：嗯，兩位同學(xué)從色彩上來分析，確有些道理。

師：剛才那位同學(xué)說中國(guó)畫講究意境，你認(rèn)為課文中這張水墨畫給你什么感覺？

生：這張水墨畫給人的感覺是很寧?kù)o的。

師：從哪里感覺出來？

生：“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪”兩個(gè)“臥”字，給人寧?kù)o，安適的感覺。

生：這兩個(gè)“臥”字還說明村莊和雪不是很多呢。

師：謝謝這幾位同學(xué)的精彩講解，現(xiàn)在我們?cè)撝罏槭裁凑f是唐代名手畫的吧？

有效對(duì)話教學(xué)是在有效評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上一步步展開的，如果教師不能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維成果，那么學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)狀況的自我認(rèn)知就會(huì)模糊，不利于學(xué)生的發(fā)展與提高。本節(jié)課中學(xué)生圍繞“水墨畫”，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)及課文內(nèi)容的理解談了自己的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)，但有些學(xué)生的理解存在偏差，如兩個(gè)“臥”字并不能說明村莊和雪不是很多，此處的“臥”與前文“暖和安適地睡著”相照應(yīng)，給人安詳、寧?kù)o之感?？圩　跋碌氖切⊙钡膽?yīng)該是文中的兩個(gè)“點(diǎn)”字。此時(shí)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解這兩個(gè)“臥”與“點(diǎn)”的妙處，體會(huì)老舍先生這位語言大師用詞的精妙。而在此教學(xué)片斷中教師面對(duì)學(xué)生理解上的偏差，未能適時(shí)作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和指導(dǎo)，將自己當(dāng)成了教學(xué)中的看客，放棄了自己對(duì)話“首席”的責(zé)任。這樣的教學(xué)由傳統(tǒng)的“教師中心”走向了“學(xué)生中心”，從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。

總之，對(duì)話是對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)的一次革命，在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們必須參透語文對(duì)話理論的精髓，充分地尊重學(xué)生這一與文本對(duì)話、與教師對(duì)話的主體，并真正地?fù)?dān)任起教師作為教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的“首席”角色，走出以上的種種誤區(qū)，還其以本真。否則，就會(huì)使課堂對(duì)話流于形式，在種種熱鬧的表象背后，帶來的卻是對(duì)語文教學(xué)難以估量的損害。