盤點(diǎn)那些歷史上的“國家道歉”

上世紀(jì)初以來，世界發(fā)生過許多讓人無辜受害的重大事件，例如納粹德國對猶太人的迫害、卡廷慘案等。雖時過境遷，歷史留下的傷痛與教訓(xùn)仍在。在這些事件發(fā)生之后，是誰在為這些事件中的受難者道歉？

二戰(zhàn)猶太人遭德國人迫害

道歉人：維利·勃蘭特 ?聯(lián)邦德國總理

在第二次世界大戰(zhàn)期間，猶太人遭受德國納粹黨的迫害，無數(shù)猶太人被納粹黨人奴役、做人體試驗、隨意殺害。

1970年12月7日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙腿下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！辈m特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。

南非的種族隔離制度

道歉人：德克勒克 ?南非總統(tǒng)

南非的種族隔離政策源于其“雙重殖民”的獨(dú)特歷史。17世紀(jì)初，荷蘭東印度公司在今天的好望角地區(qū)建立了殖民點(diǎn)，為繞過好望角販賣東印度香料的荷蘭商船提供糧食、牛肉、煙草、淡水等補(bǔ)給。殖民者最初建立的是自由農(nóng)莊，后來從安哥拉地區(qū)輸入了第一批奴隸。住在開普地區(qū)的納馬人（霍屯督人）脫離自己的氏族，以替白人畜牧、劈柴、作仆人為生，從而逐漸淪為奴隸，并在南非荷蘭裔（布爾人）社會當(dāng)中形成了奴役當(dāng)?shù)赝林膫鹘y(tǒng)。

整個“種族隔離”理論實際上是借用納粹主義理論作為其哲學(xué)基礎(chǔ)的，其基本意義是“一個人的膚色確立他的身份”。這套制度把南非人分為白人、有色人種（十七世紀(jì)荷蘭白人和土著納馬人通婚的后代）、印度人、馬來人、黑人幾個基本的種群。

1989年1月，73歲的南非總統(tǒng)皮特·威廉·博塔心臟病發(fā)作，不得不由憲法發(fā)展部部長揚(yáng)·漢尤尼斯代行總統(tǒng)職權(quán)，并且辭去了南非國民黨領(lǐng)袖職務(wù)。1989年3月，國民黨推舉53歲的教育部長弗雷德里克·威廉·德克勒克接任博塔的總統(tǒng)職務(wù)，但遭到德克勒克的拒絕。但是在黨內(nèi)主要政治人物的壓力下，博塔最終在8月14日辭去了南非總統(tǒng)職務(wù)，由德克勒克接任，從而揭開了南非白人種族主義政權(quán)的謝幕倒計時。

德克勒克就任后不久，就下令釋放因反對種族隔離政策而入獄的非洲人國民大會（非國大）領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉，并在1990年解除戒嚴(yán)。1991年南非共和國廢止了種族隔離政策的三大基石——《人口登記法》、《原住民土地法》和《集團(tuán)地區(qū)法》，從而在法律上取消了種族隔離政策。

而德克勒克本人也分別于1993年4月、1996年8月及1997年9月，數(shù)次為種族隔離政策道歉。

卡廷慘案

道歉人：普京 ?俄羅斯總統(tǒng)

二戰(zhàn)期間，1940年春天，大約2.2萬名波蘭軍人、知識分子、政界人士和公職人員等波蘭社會精英在蘇聯(lián)所屬卡廷森林、加里寧等地遭到蘇聯(lián)軍隊有組織殺害的事件，共有約22000波蘭人被害，其中在卡廷森林被害的有4000余人。1943年，發(fā)現(xiàn)波蘭人尸體的納粹德國稱殺害事件為蘇聯(lián)所為，遭到蘇聯(lián)否認(rèn)。直至1990年，時任波蘭總統(tǒng)雅魯澤爾斯基訪蘇時，蘇聯(lián)才正式承認(rèn)對卡廷事件負(fù)全部責(zé)任。2010年4月，時任俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫下令公開俄方掌握的卡廷事件歷史文件，這是首次向公眾公開卡廷事件的相關(guān)材料。

2010年4月7日，時任俄羅斯總理的普京和到訪的波蘭總理圖斯克，在俄境內(nèi)的斯摩棱斯克州的卡廷森林，參加了紀(jì)念卡廷慘案70周年紀(jì)念的活動?，F(xiàn)場氣氛肅穆，著深色西裝的普京自始至終表情嚴(yán)肅。在一旁的俄羅斯士兵行軍禮的同時，普京右膝跪地，漸漸低下身去，將一個里面點(diǎn)著一支白色蠟燭的藍(lán)色玻璃缸輕輕放在紀(jì)念碑的臺階下。正是這一“下跪”的動作，被媒體評論為“代表俄羅斯人民對卡廷慘案做了比較真心的反省”。

澳大利亞向土著人道歉

道歉人：陸克文 澳大利亞總理

從白人來到澳大利亞之后，白人和土著人之間就產(chǎn)生了矛盾。根深蒂固的“白人優(yōu)越論”促使政府實行了諸多針對土著人的歧視性政策。以“要把澳大利亞建成白人社會”為目標(biāo)，社會上的“白澳”意識與日俱增。1910年，當(dāng)時的澳大利亞政府認(rèn)定澳大利亞土著人“低賤無知”及“將會消失”，他們以改善土著兒童生活為由出臺了一項“白澳”政策，規(guī)定當(dāng)局可以隨意從土著家庭中帶走混血土著兒童，把他們集中在保育所等處，接受白人文化教育。因此，10萬名澳大利亞土著兒童被強(qiáng)行永久性地帶往白人家庭或者政府機(jī)構(gòu)照顧。這種“白化”土著人的殘酷方式，致使澳大利亞土著兒童與父母長期分離。人們形象地稱他們是“被偷走的一代”。

這些兒童中，稍大一點(diǎn)的被送到女童和男童收養(yǎng)營;另一些膚色較淺的則被送到白人家中收養(yǎng)。施行長達(dá)半個多世紀(jì)的“強(qiáng)制同化”政策，造成30%左右的土著兒童被迫離開自己的家園，從小與親人和部族分離，在白人的歧視和奴役下生活，造成極大的心理、生理創(chuàng)傷和文化失落感。

雖然政府1967年修改了聯(lián)邦憲法，給土著居民以公民權(quán)，并對土著政策進(jìn)行調(diào)整，還于1970年廢除了同化政策，但澳大利亞政府一直拒絕承認(rèn)對土著人的傷害，也不公開道歉。

經(jīng)過曠日持久的反復(fù)爭論，2008年2月13日，在新一屆聯(lián)邦議會開幕式上，陸克文以政府和議會的名義鄭重地向土著居民尤其是“被偷走的一代”表示了歉意。他說，“對于被偷走的一代，我要說，作為澳大利亞總理，我要說聲對不起;代表澳大利亞政府，我要說聲對不起;代表澳大利亞議會，我要說聲對不起。”這三聲“對不起”，定格了歷史性的一刻。同時，這也是在承認(rèn)過去對土著政策的失敗，以及正視問題的基礎(chǔ)上，澳大利亞兩大主要政黨首次達(dá)成共識。它不僅是澳大利亞政黨史上值得一書的一筆，而且是澳大利亞種族關(guān)系史上很有意義的一個事件。而此時，距離取消“白澳”政策已有近40年。