日本人為何愛“拜鬼”

徐娉婷

東京首相官邸是日本著名鬼宅，過去曾發(fā)生多起兇殺命案，小泉純一郎任首相時在搬進(jìn)去之前，曾請巫師在首相府內(nèi)大行法事，驅(qū)鬼神逐惡靈。

剛剛過去的萬圣鬼節(jié)在日本之風(fēng)靡，讓歐美國家都感到吃驚。今年日本萬圣鬼節(jié)市場規(guī)模已達(dá)10億美元（合61億人民幣），其風(fēng)頭已經(jīng)蓋過了情人節(jié)。

日本的“鬼魅”文化可謂登峰造極，科學(xué)主義的破除迷信運(yùn)動，永遠(yuǎn)停留在客觀世界里，在日本人的主觀世界里，保留著對鬼怪的愛與怕。

與西方國家不同，日本參加鬼節(jié)的主力不是少年，而是成千上萬的普通民眾。

在西方國家，每年的10月31日是“萬圣節(jié)之夜”。萬圣節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“鬼節(jié)”。

這個節(jié)日起源于宗教。兩千多年前，這個節(jié)日最初含義是“天下圣徒之日”。人們相信， 故人的亡魂會在這一天回到故居地，在活人身上找尋生靈，借此再生。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪，把死人之魂靈嚇走。

時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。西方萬圣節(jié)有一個習(xí)俗“trick or treat”（不給糖就搗亂），打扮成鬼精靈模樣的孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃。

然而，日本人并不關(guān)心萬圣節(jié)的文化或宗教背景。令西方人詫異的是，日本萬圣節(jié)怎么沒有“Trick or treat”。是的，他們更享受Cosplay（角色扮演）——Cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色。

雖然從經(jīng)濟(jì)數(shù)字上而言，日本萬圣節(jié)消費(fèi)的10億美元不及美國的69億美元，但是日本人五花八門、超越想象極限的服裝讓美國人都自嘆失色，《大西洋月刊》寫道：“對于鬼怪的熱愛、仇恨、恐懼以及想象的程度，可能沒有任何國家能與日本相比?！?/p>

西方人慶祝萬圣節(jié)，會打扮成電影里的恐怖僵尸，但在日本，除了扮演鬼怪，他們還擁有豐富的動漫文化。

日本的第一次角色扮演熱潮發(fā)生在80年代后期至90年代初期。90年代后期，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》紅遍全球，國內(nèi)外的角色扮演者們都紛紛加入這部動漫作品的相關(guān)Cosplay活動。后來，《火影忍者》《航海王》《死神》等以忍者、海盜和武士為題材的三大類漫畫走紅，國外的日本動漫迷人數(shù)繼續(xù)擴(kuò)大，Cosplay熱潮也持續(xù)高漲。

角色扮演的魅力在于，個人可以和集體、同伴共同分享一個興趣。一個人的Cosplay會無人欣賞，落落寡歡，而一群人角色扮演，互相化妝，互相拍照，便能產(chǎn)生一種群體的狂歡。

隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及，同一個動漫的粉絲相互勾連，穿上動漫人物的服裝，相約參加聚會活動，可以立刻結(jié)交趣味相投的朋友。從外觀上一看就知道對方喜歡什么樣的動畫了。

除了能幻化成自己理想中的動漫人物，Cosplay也可以使人感覺脫離了現(xiàn)實(shí)中的自己，讓一些平時性格內(nèi)向的人感到身心開放。

日本人的工作壓力大是眾所周知的。日本厚生勞動省（負(fù)責(zé)醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障的主要部門）一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，相較老年人，年輕一代“幸福度”較低。厚勞省分析稱“可能是工作上的壓力拉低了在職一代的幸福度”。

日本8.8%全職雇員、估計(jì)約474萬人每周工作超過60小時，每月加班多于80小時。在有關(guān)不安和煩惱的設(shè)問中，20～64歲的在職一代男性為“工作上的事”煩惱的占到近半數(shù)。

高壓環(huán)境促成了以下幾種現(xiàn)象：

A、自殺率高，現(xiàn)在日本每年仍有數(shù)百人因工作壓力大而猝死或輕生。日本雇員因工作過度勞累影響身心健康的問題，其實(shí)早于1980年代便出現(xiàn)，政府嘗試以不同方法應(yīng)對，但情況并沒好轉(zhuǎn)。

日本自殺率的首次增長開始于1998年亞洲金融危機(jī)前后，后來到了2008年的世界金融危機(jī)時又開始大幅增長。專家說這個數(shù)字的連年增長直接造成了年輕人不穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境?，F(xiàn)在日本老年擁有優(yōu)厚的福利待遇和生活保障，但卻有40%的年輕人根本無法找到穩(wěn)定的工作。

B、蟄居族，日本有一個特殊的族群叫做“蟄居族”?！邦j廢、孤僻、拒絕溝通……沒工作意欲，依靠家人的接濟(jì)而生活，更嚴(yán)重者，斷絕與外界聯(lián)系”。在他們的心目中，最重要的不是是否擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，而是可以通過“閉門不出”，來解脫心理上對于社交的恐懼感受。

在日本，據(jù)稱蟄居族人數(shù)超過100萬，這群人被學(xué)者稱為“失蹤了的100萬人口”，學(xué)者分析認(rèn)為，男人在社會上的壓力太大，扛不住了，就采取了逃避手段。這類蟄居族的代表口號是“讓壓力見鬼去吧，我不喜歡它，我就是失敗，這（蟄居）就是我想要的生活……”

C、無性婚姻比例高。在日本已婚夫婦之間，性愛的頻率也相當(dāng)?shù)?。BBC援引一份調(diào)查結(jié)果稱，只有27%的人每周發(fā)生一次以上性生活。根據(jù)日本厚生勞動省的定義，沒有性生活或每月性生活少于2次的夫婦，即為無性夫婦。2014年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，有55.2%的已婚人士表示自己和伴侶就是無性夫婦。

日本家庭計(jì)劃協(xié)會主席北村邦夫表示，日本男性工作壓力太大，回到家之后沒有力氣再與妻子親熱；而女性方面，則通常認(rèn)為性愛太麻煩，帶來的麻煩遠(yuǎn)超所值。

由于日本是一個規(guī)則感極強(qiáng)的國度，歷來有“不抱怨”的文化特點(diǎn)，所以當(dāng)遭遇工作壓力和內(nèi)心不滿時，通常選擇克制容忍。

現(xiàn)在有這么一個節(jié)日，能讓人們在魔鬼面具的掩護(hù)下，盡情宣泄，將日常種種束縛的規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)拋開，當(dāng)然正中日本人下懷。

日本的鬼文化由來已久。據(jù)說因?yàn)楣砉痔啵糯娜毡菊€專門設(shè)立了陰陽師這個職務(wù)，相當(dāng)于巫師。平安時代，日本國內(nèi)社會動蕩、人心不安，統(tǒng)治階層無力解決這些社會問題，于是把種種問題歸結(jié)于神鬼，因此，陰陽師的地位達(dá)到高峰。那時日本人在生活中小心翼翼，唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報(bào)復(fù)。當(dāng)時陰陽師權(quán)力極大，天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉。

日本文學(xué)中有很多關(guān)于鬼怪的故事，比如一休法師的故事在日本充滿了神怪色彩。小泉八云的《怪談》是日本鬼怪靈異小說的代表，被譽(yù)為“日本的《聊齋志異》”。

日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線，如《午夜兇鈴》風(fēng)靡全球，讓西方恐怖片為之遜色；動畫片也有不少以鬼怪故事為題材，比如著名的《千與千尋》、《幽靈公主》里面也有光怪陸離的鬼世界。

祭鬼儀式在日本作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到國家保護(hù)。這些儀式有的是全國性的，如每年換季時的驅(qū)鬼儀式，日本人以此祈求消除災(zāi)禍；每年的盂蘭盆節(jié)就是鬼節(jié)，日本三大節(jié)日之一，每到此時，日本會出現(xiàn)全民族大移動，很多人回家掃墓，設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，迎接祖先的靈魂。幾乎所有的日本人都相信死后靈魂會進(jìn)入另一個世界。

連政客們也不例外。東京首相官邸是日本著名鬼宅，過去曾發(fā)生多起兇殺命案，小泉純一郎任首相時在搬進(jìn)去之前，曾請巫師在首相府內(nèi)大行法事，驅(qū)鬼神逐惡靈。在巫師確認(rèn)無鬼事后才敢進(jìn)住。安倍晉三2012年就任首相10個月后卻遲遲未搬進(jìn)官邸，外傳是因?yàn)轸[鬼，日政府先前還為此澄清傳言。

不過，安倍接受媒體采訪時，卻自己爆料前首相森喜朗曾目睹“沒有上身只有腳”的幽靈，間接證實(shí)真的有鬼。