福林
據(jù)載,武則天和唐高宗李治的初遇就是在廁所中。武則天用金盆盛水捧給太子李治洗手……
廁所人人要上,無論什么場合,只要說“要上廁所”,自然無人有理由可以阻攔。于是,“如廁”往往成為身處險境的政治家“脫身”的最好借口。
廁所里的生死
最善于從廁所逃命的要數(shù)在“鴻門宴”上,劉邦一看“項莊舞劍意在沛公”,便借口上廁所,逃出項羽軍營,這是歷史上最有名的一次“廁遁”。
劉邦的后人劉備也干過這事。客居荊州時,蒯越、蔡瑁欲加害于他,劉備發(fā)覺了,便重操他“高祖”的故伎,假裝上廁所,乘著他那匹著名的“的盧”馬跑了,這就是有名的“馬躍檀溪”的故事。東漢末年,曹操曾經(jīng)對劉備說,天下英雄只有你和我兩個。在“廁遁”這件事上,他們倆確實有共通之處。建安元年,曹操入朝,見太尉楊彪臉色不善,曹操本是個疑心很重的人,立馬就借口肚子不舒服要上廁所,溜掉了。
有從廁所逃出升天的,也有在廁所陷入死地的。歷史上著名的毒婦呂后忌恨劉邦寵愛的戚夫人,給她灌了啞藥,熏聾耳朵。挖去眼珠,割去四肢,割去舌頭,然后扔到茅坑里,叫她“人彘”。戚夫人最終在廁所里痛苦地死去。呂后死后,跟著她作威作福的呂氏家族被周勃誅滅,呂產(chǎn)就是被殺死在郎中府史合廁中的。曹操從廁所逃走過,他的父親曹嵩卻是被亂兵殺于家中的廁所里。
廁所里的崛起
戚夫人故事的結(jié)局在廁所,而武則天故事的開始在廁所。據(jù)載,武則天和唐高宗李治的初遇就是在廁所中。武則天用金盆盛水捧給太子李治洗手。后來李治成為皇帝,立武則天為后。李治死后,大唐的天下就落到武則天手中了。
廁所里還曾上演了英雄救美的傳奇。漢景帝攜賈妃同游御花園,賈妃如廁,野豬卻跑進了廁所,野豬生性兇猛極易傷人,漢景帝情急之下親自入廁救人,連同侍衛(wèi)隊一起擊斃野豬,在皇宮花園里上演了一出廁所救美的精彩大戲。連漢朝皇宮御花園也有野豬隨意出沒,可想此時的廁所又該有多么荒涼簡陋了。
廁所里的哲學
《莊子》中有這樣一個故事,東郭子問莊子說:“您所說的道究竟在哪里呢”莊子說:“道是無所不在的?!睎|郭子說:“請您明說吧,道到底在哪里”莊子說:“道就在螻蟻身上。”東郭子說:“怎么會在這么卑下的地方呢”結(jié)果,莊子越說越起勁。最終莊子說:“道就在屎溺里面?!睎|郭子越聽越迷糊,實在無話可說了。
莊子這才說:“你問的話已經(jīng)背離‘道的實質(zhì)了。以‘道來看萬物,不論是螻蟻、稗、磚瓦、屎溺……它們的本質(zhì)都是一樣的,并沒有貴賤之分。如果它們不合乎‘道,根本就不可能存在。既然已經(jīng)存在,可見皆合乎‘道,所以我說‘道是無所不在的。”
那么中國俗語中為何是“上”廁所、“下”廚房?中國自古以來就有五行,五行分別對應(yīng)五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置,廚房要建造在南面偏東。去南方時,習慣說南下(皇帝下江南),去北方時,習慣說北上(北上抗日)。當要去廁所時要去院子的北面,所以說上廁所。當要去廚房時,要去院子的南面,所以說下廚房。
古人還有一種禁忌:不戴帽入廁必有大禍。東漢管寧坐船遇臺風,他沮喪之時忽然想到,前些時間如廁未戴帽,于是跪倒向上天悔過,果然風停;《晉書》中還有名士桓彝喝醉,跑到好基友郭璞家中,發(fā)現(xiàn)郭璞正在如廁,而且沒有戴帽,大驚失色,連呼將大禍臨頭,果然沒過多久,二人就死于東晉的戰(zhàn)禍之中。
賺錢吧,廁所
如今靠衛(wèi)浴生意發(fā)家的企業(yè)不計其數(shù),可見做廁所生意是很賺錢的。但靠廁所發(fā)財并不是一個新職業(yè)。
明末清初的穆公在一次進城時發(fā)現(xiàn)城里的廁所都是收費的。老先生進去痛快了后,并沒立刻走,他站在廁所外觀察了半天,發(fā)現(xiàn)前來如廁的人并不少?;丶液笏嗽陂T前挖了3個大坑,砌上隔斷,刷上粉,又討了無數(shù)詩畫貼在廁所墻壁上,讓出恭者方便時也不寂寞,他家的廁所不但不收費,還倒貼草紙(現(xiàn)在的公廁都不給紙,可見真摳門)。這一招吸引了很多人來上廁所。
并不是穆公傻,倒貼錢把廁所搬到自家門口聞臭。那時糞便在鄉(xiāng)下是可以出售的,賣到種田人家,不但可以換米換鹽,還能當錢用,久而久之,穆公竟因這幾間廁所發(fā)家致富,成了當?shù)氐耐晾县敗?/p>
20世紀初,擔任國民革命軍連長的李鏡龍,因為薪俸無法養(yǎng)家,心亂如麻,干脆也效仿穆公打起廁所的主意。他辭職租了上海租借的一間廁所,不想竟迅速脫貧致富,靠著廁所實現(xiàn)了發(fā)家致富的夢想。清末民初的租借,即便是臨時廁所,也能帶來日均200大洋的收入,更證明明清時期“糞便即金”的說法。于是電影《上海灘》里就出現(xiàn)了這樣的情節(jié):扮演丁力的劉德華把屎霸頭王超拋入黃浦江后,和兄弟們齊聲歡呼:“以后全上海的屎都是我們倒,那就太妙了……發(fā)財啦!”
移動的馬桶
然而再華麗的廁所也不能背在身上走,既然要出門,達官顯貴們就不能同村野伙夫一樣隨地大小便,移動的馬桶——便壺也應(yīng)運而生。
慈禧太后的官房是用檀香木做成的,外表雕成一只大壁虎,壁虎的四條腿就是官房的四條腿,壁虎的鼓肚是官房盆屜,尾巴是后把手,下頜是前把手,嘴微微張開,手紙就放在其中,壁虎的脊背正中有蓋子,打開后就可以坐在上面“出恭”了。官房里底部放有干松香木細末。清除完臟物后,擦洗干凈,放入新的干松香木細末,當時算是登峰造極的高級衛(wèi)生設(shè)備了。
皇太后的馬桶如此講究,宮女太監(jiān)也有各自的凈房,里面有恭桶、茅凳、灰槽等,使用后,把污物處理好,運出宮外。所以現(xiàn)代人在參觀紫禁城時,會發(fā)現(xiàn)整座故宮竟沒有一間廁所。
到了民國,外面沒有女廁所,馬桶又只能在家用,出了家門可怎么辦?好辦,把馬桶帶上。女影星陳燕燕,汽車上必帶的東西就兩樣,一是撲粉盒,二就是馬桶。陳燕燕老師的做法其實也可以被咱們效仿——像北京那樣堵的城市,在副駕位上擱一馬桶,絕對有備無患,不然餓不死人也會把人憋死。
古人用什么擦屁股
造紙是中國在漢時的一大發(fā)明,但直到元朝,這一技術(shù)才被運用到人們最實際的生活——如廁中。之前相當長一段時間,大家都用竹片做如廁的衛(wèi)生用品,即使皇帝也不例外,唐宋之前,人們用的是一種叫“廁籌”的木頭片或竹片。電視劇《尋秦記》里,項少龍初回戰(zhàn)國時代,在一戶農(nóng)家里,出恭完畢后當?shù)厝四贸鲆黄窠o他,用以擦拭,讓他大吃一驚,連連感嘆,“這玩意兒怎能擦屁股”!
可就是這樣的小竹片,南唐后主李煜當皇帝時也經(jīng)常自己動手做。他親自削竹片供僧人如廁時使用,為了不刺傷僧人屁股,還用自己的面頰檢驗竹片質(zhì)量,看是否光潔滑爽。這堪稱皇帝中禮佛的NO.1。
廁所是人們生活的隱私之地,是文明禮儀的禁忌??赡苷驗槿绱耍诵灾械谋傲?、頑強和智慧更容易在這里被放大。廁所里的歷史,就是人性的歷史。