談?wù)劯咧凶魑慕虒W(xué)中的問題及對策

陳婭娟

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，是語文教學(xué)的“半壁江山”，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生寫作能力和書面交際能力的重要任務(wù)。作文能力的高低是衡量學(xué)生語文能力高低的重要標(biāo)尺，也是最能影響學(xué)生以后的工作和生活的語文能力，因此作文教學(xué)理應(yīng)是最受重視、最能見效的教學(xué)。如何才能從真正意義上提高學(xué)生的寫作水平以搞好作文教學(xué)工作呢？在此我僅就教學(xué)實(shí)際和我的教學(xué)感受，不揣庸陋，形諸筆墨，淺略地談?wù)勎覍Ω咧凶魑慕虒W(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，有太多的作文教學(xué)流于形式，充其量只是個(gè)花架子；學(xué)生怕寫作文，一提作文就頭疼；學(xué)生作文缺乏個(gè)性，人云亦云；學(xué)生寫的考場作文不是學(xué)生真情實(shí)感的載體，而成了蒙蔽學(xué)生真實(shí)思想情感的帷幕……這不能不說是當(dāng)前作文教學(xué)的悲哀。當(dāng)然，形成這一情況的原因是多方面的。

一、作文教學(xué)中存在的問題

1.作文教學(xué)流于形式

根據(jù)我國的教育傳統(tǒng)，作文教學(xué)就是一種閱讀教學(xué)，即提倡學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀。古人曾講過這樣一句話：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！逼鋵?shí)說白了就是一種閱讀加模仿的教育，給學(xué)生一個(gè)模式，你再按照這樣的模式去把它填充完整就是一篇文章。有些老師讓學(xué)生看各種各樣的作文書.挑篇讓學(xué)生背下來，認(rèn)為學(xué)生就會(huì)寫文章了。在這里我并不是反對閱讀或模仿，相反閱讀是非常必要的。我要說的是我們教學(xué)不能僅僅只是將閱讀停留在讀上，而是要讓學(xué)生從讀中去體會(huì)作者的寫作思路并吸取他的文章精髓，從而培養(yǎng)學(xué)生在日后的寫作中將閱讀感受加以創(chuàng)新變?yōu)樽约旱臇|西。然而，現(xiàn)今高中作文教學(xué)還是進(jìn)行著閱讀模仿寫作，語文教材中雖有單元作文知識(shí)的介紹，但較為簡單，難成系統(tǒng)，而且也沒有《作文訓(xùn)練大綱》，語文老師都是在黑暗中摸索，始終沒有明確高中作文教學(xué)思想和方法上的特定要求，只能自成一套。

2.作文訓(xùn)練中的知識(shí)化、模式化壓抑了學(xué)生作文的興趣

現(xiàn)在的高中作文教學(xué)已經(jīng)難成系統(tǒng)了，語文老師在上作文課時(shí)，大都把作文課上成了作文知識(shí)傳授課，通過學(xué)生對作文知識(shí)的積累來提高作文水平。試想，當(dāng)教師把具體可感的文章變成抽象的知識(shí)，那學(xué)生的寫作興趣也就所剩無幾了。還有很多老師出于功利的目的，為了讓學(xué)生在考試時(shí)有一個(gè)好的作文分?jǐn)?shù)，在平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)就很注意傳授作文的常規(guī)寫法，并把它形成固定的模式。更有甚者，讓學(xué)生背會(huì)規(guī)定的所謂的“萬能開頭結(jié)尾”，這些做法對于一些連作文門路還摸不著的學(xué)生來說可能會(huì)有一定用處，但在高中，對大多數(shù)學(xué)生而言，只會(huì)壓制了他們活躍的思維，好比是八股文，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生思想僵化，過早地形成呆滯的文風(fēng)。

3.作文教學(xué)的內(nèi)容脫離生活

寫作應(yīng)是源于生活而又高于生活，最終又服務(wù)于生活的，它與生活理應(yīng)是魚水相融的。而現(xiàn)在高中作文教學(xué)則過分強(qiáng)調(diào)作文所承載的教化作用，培養(yǎng)了學(xué)生自小就說假話、說空話的習(xí)慣，而恰恰真正忽視了學(xué)生修養(yǎng)的提高、思維品質(zhì)的提升。由于面對的學(xué)生都參加高考，高考選拔迫使師生投入更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)應(yīng)試作文。應(yīng)試作文的練習(xí)，確實(shí)提高了學(xué)生快速寫作的能力，但有局限性，學(xué)生以為寫作就是記憶的表達(dá)，技巧的運(yùn)用。學(xué)生經(jīng)常是為寫作文而寫作文，寫作動(dòng)機(jī)不是由于生活的觸發(fā)，寫作目的也不是應(yīng)用于生活。學(xué)生個(gè)人狹隘的思維閾限造成了無米下鍋、閉門造車、個(gè)人主義這樣的傾向。語文課程應(yīng)試教育在寫作教學(xué)上體現(xiàn)得非常明顯。

對每一個(gè)教學(xué)工作者來說，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題永遠(yuǎn)只是一個(gè)過程，而絕不可能是目的，我們的目的是解決這些問題，解除目前作文教學(xué)中對學(xué)生的種種束縛，實(shí)現(xiàn)真正的以學(xué)生為主體，讓他們成為作文的主人，從而激起他們寫作的興趣，提高他們的寫作水平，發(fā)展他們的語文素質(zhì)。我們并不追求讓每一個(gè)學(xué)生都成為作家，而是讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)用筆表達(dá)自己的思想，我口說我心，我手寫我心。作文教學(xué)一定要有一個(gè)整體目標(biāo)，讓學(xué)生在作文能力方面有一個(gè)循序漸進(jìn)的提高過程。根據(jù)《教學(xué)大綱》和現(xiàn)行教材的編排體例，高中三年的作文教學(xué)過程可以這樣安排：

高一：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，練好記敘文體。淡化文體不是取消文體，分項(xiàng)訓(xùn)練，分語言、動(dòng)作、心理、肖像等。

高二：練好議論文體。結(jié)合《議論要有理有據(jù)》《議論要有條理》《做點(diǎn)辯證分析》進(jìn)行訓(xùn)練。

高三：著重審題能力和發(fā)展等級進(jìn)行訓(xùn)練。力圖通過訓(xùn)練使其作文達(dá)到基礎(chǔ)等級的上限或創(chuàng)新等級。

二、作文教學(xué)實(shí)踐中的心得

學(xué)生習(xí)作同文學(xué)創(chuàng)作一樣，是一個(gè)包括“觸發(fā)——醞釀——表達(dá)”三個(gè)階段的系統(tǒng)有序的過程，這個(gè)過程又建立在學(xué)生自身積累基礎(chǔ)之上，鑒于此，我將之分解為“厚積——善思——巧述”等三個(gè)方面。分述如下：

1.厚積

莊子日：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”同理，離開了積累，寫作就會(huì)變成一句空話，積累永遠(yuǎn)是寫作的牢固基石，唯積累才可豐厚，唯厚積才可暢發(fā)。我提倡的積累主要有以下三個(gè)方面：

（1）素材的積累。寫文章離不開豐富的素材，想象的放飛離不開豐富的表象。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生全面接觸大自然，接觸社會(huì)，參與生活，隨時(shí)記錄令自己感動(dòng)、令自己思索、給自己啟迪的一事、一物、一人、一景、一情，并時(shí)常把讀。同時(shí)，教師要廣開信息之源。我所教的兩個(gè)班級每天中午都會(huì)有十分鐘的讀報(bào)時(shí)間，班里每個(gè)學(xué)生都會(huì)輪流上臺(tái)給大家讀書讀報(bào)并淡自己的看法，這些內(nèi)容涉及社會(huì)生活的方方面面，這讓學(xué)生吸收了各種有益的信息，開闊視野，為想象力的培養(yǎng)打好形象基礎(chǔ)。我還鼓勵(lì)學(xué)生多做摘抄，做筆記，寫周記，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。落實(shí)中，老師要定期檢查積累本，每學(xué)期要抽出兩節(jié)課時(shí)間搞成語故事比賽和名人軼事比賽，以激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使他們熱愛寫作，并養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。

（2）靈性的積累。靈性是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的外化，在作文中呈現(xiàn)為生機(jī)勃勃的創(chuàng)新表現(xiàn)和明朗的極具個(gè)性的表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生讀名著、讀經(jīng)典、讀厚重的傳統(tǒng)文化，讀日新月異的現(xiàn)代生活，讀出對人生的深切感悟、對社會(huì)的洞悉、對復(fù)雜人性人情的體認(rèn)。積累靈性，就是在教學(xué)中要放手讓學(xué)生去創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生作文中靈性的表達(dá)。更要求老師要善于為學(xué)生鋪設(shè)一道厚實(shí)的人文背景，為學(xué)生設(shè)計(jì)一種詩意和藝術(shù)的氛圍。我鼓勵(lì)學(xué)生有自己的藝術(shù)愛好，或書法，或繪畫，或樂器，或攝影……美是相通的，學(xué)生藝術(shù)觸角一旦深入以后，常能激發(fā)出學(xué)生作文的美感。長此以往地積累，可促成學(xué)生的人文情懷，創(chuàng)造精神和審美意識(shí)。

（3）知識(shí)的積累。首先，要讓學(xué)生掌握一定的文體知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適“材”選“體”，落筆成文。學(xué)生寫文章之所以會(huì)感到無從寫起或不知道怎么寫，原因之一是不掌握文體知識(shí)，缺少“規(guī)矩”。任何一種體裁的文章都有它們的共性，又有各自的特點(diǎn)，教師可以通過不同文體的比較教學(xué)、交叉訓(xùn)練讓學(xué)生掌握這些規(guī)律性的東西。學(xué)生就可以根據(jù)不同的題材性質(zhì)，用不同的方式來表現(xiàn)，寫作就會(huì)收到事半功倍的效果。其次，要充分利用語文課本上的文章，使學(xué)生通過模仿來掌握一些寫作技巧。在評析課文時(shí)，適合進(jìn)行作文教學(xué)的，要著重分析作家的觀察、思考、聯(lián)想和構(gòu)思方法，講清每篇文章的仿作重點(diǎn)，讓學(xué)生通過模仿開拓自己的思路，并加以發(fā)揮，最終變?yōu)樽约旱臇|西，而不是抄襲。學(xué)生如能掌握這些知識(shí)，教師往后的作文教學(xué)工作也就有了良好的基礎(chǔ)。

2.善思

當(dāng)我們有了積累和感悟，喚起了內(nèi)心的創(chuàng)作欲時(shí)，并不是馬上形諸文字.還有一個(gè)運(yùn)思煉意、精密構(gòu)思的階段，即所謂的“醞釀階段”。此階段要完成提煉素材、立意、選材組材、布局謀篇等一系列思維任務(wù)，這一切都需要思維快捷、流暢、高效地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，有針對性的思維訓(xùn)練是作文教學(xué)中不可或缺的。我認(rèn)為可從三方面人手：

（1）豐富情感，用心體悟。作家王蒙有一段名言：“自己豐富才能感知世界的豐富，自己好學(xué)才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間?！边@昭示了一個(gè)寫作真理：敏銳的感知取決于自己豐富的情感，這種情感一定是自己的真情實(shí)感，沒有一顆“多情善感”的心，其思維的觸覺肯定是遲鈍的。唯有真情投入，才能真情袒露。我非常注重情感教學(xué)，文章本是感情之物，無論是課文講授還是作文評改，都應(yīng)做到以情為本，導(dǎo)之以情。關(guān)于訓(xùn)練方法，我采用“設(shè)置情境——體驗(yàn)情境——描繪情境”的訓(xùn)練模式。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生能體味人世真情，敢于袒露自己的本真，形成自己強(qiáng)烈的愛憎情感和勇于袒露真情的赤誠。

（2）關(guān)注細(xì)節(jié)，體察入微。作家曹文軒認(rèn)為：“一個(gè)藝術(shù)家的本領(lǐng)并不在對生活強(qiáng)信號的接受，而在于接受生活的弱信號。”這對弱信號的接受即需要感覺思維的敏銳品質(zhì)。在教學(xué)中，我通過一系列作文教學(xué)內(nèi)容，喚醒學(xué)生對過去經(jīng)歷過、感受過、思考過的人物情態(tài)的體驗(yàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察生活，關(guān)注生活易被忽略的細(xì)節(jié)，從一簇不起眼的小景，一件微不足道的小事，一絲淺笑，一抹思緒中捕捉其表現(xiàn)生活本質(zhì)，揭示人生底蘊(yùn)的“信號”。發(fā)掘出豐富而深刻的內(nèi)涵，從而養(yǎng)成學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，細(xì)致觀察的習(xí)慣。但需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說的生活不能簡單地理解為學(xué)生所感覺到了的事情，而主要是指與其心靈發(fā)生了價(jià)值聯(lián)系，激發(fā)其思緒的那部分生活。學(xué)生不能只是以一個(gè)局外人、旁觀者的身份參與生活，而要全身心地融人生活、擁抱生活，注重親歷，注意體驗(yàn)，做生活的有心人。

（3）創(chuàng)新訓(xùn)練，培養(yǎng)個(gè)性。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》鮮明提出“珍惜學(xué)生獨(dú)特的感情，重視學(xué)生的差異性發(fā)展，給學(xué)生一個(gè)不同的發(fā)展空間”。作者在一篇文章中失去了“自我”，就失去了寫作的靈魂，而創(chuàng)新往往就是在學(xué)生自由的寫作中孕育和生發(fā)出來的。青少年天生具有創(chuàng)新的潛質(zhì)和潛能，在這里，教師的作用是很有限的，但又是極其重要的。關(guān)鍵在于：一是教師本身要有創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)又要有創(chuàng)新的眼光，任何時(shí)候都不放過每一個(gè)學(xué)生、每一篇文章中的閃光點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)表揚(yáng)，以激發(fā)其自身的潛力，使之自然生成。二是教師要打破束縛想象的條條框框，在教學(xué)中善于創(chuàng)設(shè)想象的情境，開拓想象的空間。三是要掌握正確有效的訓(xùn)練方法，如課文復(fù)述、看圖作文、續(xù)寫、改寫等。換言之，只有找到了學(xué)生與生活的契合點(diǎn)，才能點(diǎn)燃學(xué)生的寫作熱情，才能賦予作文鮮活的生命和鮮明的個(gè)性。

3.巧述

寫作的最后階段是“表達(dá)”，是作者將自己的所思所感外化為語言文寧的過程。俗話說：“話有三說，巧說為妙。”有了獨(dú)到的見解，還要用最好的語言形式表現(xiàn)出來，讓讀者從中體會(huì)到作文的“詩意美”。怎樣才能“巧述”？離不開以下四個(gè)方面：

（1）真實(shí)、自然的創(chuàng)作來源于生活，將生活感悟用自己的語言表達(dá)出來才能真正地寫出好的文章。只是一味地在那里編造生活，那樣的東西是不真實(shí)的，終究是不會(huì)有人去理會(huì)的。所以，教師在作文教學(xué)過程中一定要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的語言來表達(dá)自己的感受，哪怕是寫得很枯燥也是學(xué)生自己的真實(shí)感受，是值得贊揚(yáng)的。要感動(dòng)于學(xué)生沒有在面向文章時(shí)套用現(xiàn)成的模式，而重視從生活中提煉、舍取、改造。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能逐漸領(lǐng)會(huì)語言鮮活的美、自然的美，從而摒棄華而不實(shí)、言之無物、過分堆砌的文風(fēng)，做到“我手寫我心”。

（2）語言鮮活。魯迅先生說：“語言有三美，意美以感心，音美以感官，形美以感目。”他說的是，語言要有文采，才具有表現(xiàn)力、感染力甚至沖擊力，才能打動(dòng)讀者，抓住讀者的心。語言是文章的裝飾材料，富有文采的語言，在外觀上會(huì)引起讀者的注目。要寫出有文采的文章，就要引導(dǎo)學(xué)生從語法、修辭、邏輯上提高語言的表現(xiàn)力，平時(shí)多欣賞文情并茂的文章，積累知識(shí)，豐富詞匯。好的語言、富有文采的語言，都是浸透著作者思想感情的語言。

（3）有文體意識(shí)和讀者意識(shí)。不同的文體有其不同的規(guī)范，它們在結(jié)構(gòu)樣式和語言特色方面各異其趣。所以，我要求學(xué)生具備文體意識(shí)，掌握文體各自的特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)乇硎觥Ａ硗?，也要告訴學(xué)生寫作要有讀者意識(shí)，任何一篇文章都有其讀者，讀者對象不同，其表達(dá)也應(yīng)不同，如寫日記和作文，因?yàn)樽x者對象不同——日記往往是自己，而作文則是老師、同學(xué)等，那它們的筆法是迥異的。學(xué)生樹立起讀者意識(shí)，就可能在表達(dá)上最大限度征服讀者、打動(dòng)讀者。

（4）學(xué)會(huì)反復(fù)修改自己的文章。一般來說，學(xué)生比較害怕修改自己的文章，大都不知道如何改起，這與其說是沒有養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣，還不如說是缺乏修改和認(rèn)識(shí)自己文章的能力。重新修改自己文章的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)和提高的過程，我要求學(xué)生在寫作之前一定要打一個(gè)草稿，這就是希望他能在最后定稿之前還能再對自己文章的表達(dá)做一個(gè)深化和修正以求讓自己滿意。只有這樣時(shí)常約束自己，才能夠不斷地達(dá)到自己認(rèn)為成熟和完美的境地。

當(dāng)我們通過努力，培養(yǎng)起了學(xué)生扎實(shí)的基本功、創(chuàng)造性思維素質(zhì)、深厚的人文情懷后，他們就進(jìn)入了一個(gè)寫作的勝境：文思泉涌，下筆千言；舉輕若重，縱橫馳騁；風(fēng)行水面，自然成文。誠如此，我們的作文教學(xué)將會(huì)進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界。