傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育背景下

劉永芬

摘要：如今，伴隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的飛速發(fā)展，科技的日新月異，新思潮的不斷涌入，我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民族文化逐漸被人們淡忘、遺失。再加上目前的課間操形式單一，內(nèi)容沒有新意。為了傳承與發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，豐富校園課間操形式與內(nèi)容，查閱大量文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)課間操的創(chuàng)編已逐漸從萌芽階段走向全面發(fā)展階段，但對(duì)民族傳統(tǒng)體育課間操創(chuàng)編這類的文獻(xiàn)研究較為匱乏，為了更好的傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，彌補(bǔ)和豐富民族課間操創(chuàng)編的理論依據(jù)成為本文的主題。

關(guān)鍵詞：傳承與發(fā)展；民族傳統(tǒng)體育；筷子舞；課間操創(chuàng)編

一、蒙古族“筷子舞”的起源、特點(diǎn)

（一）“筷子舞”歷史文化背景

“筷子舞”是蒙古族最具代表性的民族舞蹈之一，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《中國(guó)2000年人口普查資料》、《中國(guó)2010年人口普查資料》，蒙古族在全國(guó)的31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)中均有不同程度分布，總?cè)丝跒?98.18萬人，在全國(guó)少數(shù)民族中居第九位。[1]蒙古族人民一直以來在廣闊的草原上都過著游牧生活，這種特殊的生活方式，造就了蒙古人天生勇猛、熱情、豪邁、不拘一格的情懷。“筷子舞”因其舞蹈時(shí)使用筷子而得名?！翱曜游琛弊钕攘鱾饔谝量苏衙硕跬锌似旌蜑鯇徴倨?，最初是婚宴、喜慶的節(jié)日歡宴時(shí)，在弦樂的演奏及人聲伴唱中，由男藝人進(jìn)行的表演的單獨(dú)舞蹈，藝人右手握一把筷子，用它敲打身體的手掌、肩部、腰部、腿部等處，擊打的同時(shí)肩部環(huán)繞聳動(dòng)，手腕靈活翻繞，敲打出的聲音輕脆，富有節(jié)奏感，情緒熱烈。后來，專門將一把筷子的一端用小繩穿起來，系上紅綢，便成為了精美的道具，單手和雙手都可表演，這種表演形式增強(qiáng)了表現(xiàn)力被廣泛流傳開來，并成為現(xiàn)在經(jīng)常上演的舞臺(tái)節(jié)目，伊克昭盟人民具有代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一。[2]

（二）“筷子舞”舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)：

筷子舞表演者兩手各握一把筷子，手握筷子細(xì)的一頭，擊打筷子的粗頭。有雙手胸前交叉擊打筷子，擊打雙肩的動(dòng)作；雙手腹前交叉擊打筷子；雙手胸前擊打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手轉(zhuǎn)圈打擊地面蹲轉(zhuǎn)；雙手胸前打筷子接一手順著打腿，再雙手胸前打筷子接一手交叉打肩等。腳下舞步有平步行進(jìn)與后退，亦有點(diǎn)地步行進(jìn)后退，或各種轉(zhuǎn)和跳躍動(dòng)作隨舞者即興而做。情緒熱烈時(shí)筷子繞身飛舞，可在各種動(dòng)作上擊打身體的各部位，場(chǎng)面輕松熱烈?！翱曜游琛蹦哿嗣晒抛迦嗣駸釔凵畹那橐夂兔阑畹闹腔?，是蒙古族人民精神生活的組成部分。[3]

二、民族特色課間操的相關(guān)概念

（一）課間操

課間操又稱為課間體育活動(dòng)，廣播體操，課間操一般在每天早晨的第二、三節(jié)課之間進(jìn)行，時(shí)長(zhǎng)為20分鐘是中小學(xué)生每天都需參加的體育活動(dòng)，可以讓學(xué)生緊張學(xué)習(xí)之中得到積極性休息，同時(shí)也是校園體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和綜合反映。

（二）“筷子舞”

“筷子舞”最初流傳于蒙古族伊克昭盟鄂托克旗和烏審召旗，起先是婚禮、喜慶節(jié)日歡宴時(shí)，在弦樂的演奏及人聲伴唱中，有男藝人進(jìn)行的單人舞蹈，男藝人右手握一把筷子，用它敲打手掌、肩部、腰部、腿部等處，擊打的同時(shí)肩部環(huán)繞聳動(dòng)，手腕靈活翻繞，敲打清脆，節(jié)奏鮮明，情緒熱烈。

（三）“筷子舞”課間操

“筷子舞”課間操是特色課間操的細(xì)化和延伸，是隨著學(xué)校體育改革的深入，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，為增加和創(chuàng)新課間操的內(nèi)容和形式而逐漸產(chǎn)生的，它是以蒙古族“筷子舞”特色動(dòng)作元素，以廣播操的形式、內(nèi)容為主線，以身體鍛煉為手段，達(dá)到生、心理全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體育與傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代的完美融合的一種新型校園體育活動(dòng)。

三、創(chuàng)編選取民族舞蹈特點(diǎn)元素

本次“筷子舞”特色課間操的創(chuàng)編選取了蒙古族傳統(tǒng)的“筷子舞”舞蹈中特色動(dòng)作元素，以課間操的形式為主線進(jìn)行創(chuàng)編：

1、以課間操每節(jié)運(yùn)動(dòng)鍛煉目的與鍛煉身體部位特點(diǎn)為基礎(chǔ)。

2、選取蒙古族“筷子舞”舞蹈中手握筷靈活擊打身體各部位以及兩手握筷互相擊打，腳下靈活輕快舞動(dòng)等特點(diǎn)元素

3、選取漢族舞蹈中“弓步”、“后交叉步”、“開步”、“吸腿”、“后屈腿”等步伐。

4、選取中國(guó)傳統(tǒng)的“五禽戲”中提踵等動(dòng)作。

四、“筷子舞”特色課間操原則

（一）創(chuàng)編原則

1、針對(duì)性原則

“筷子舞”課間操的創(chuàng)編主要針對(duì)不同的目的任務(wù)，鍛煉者的年齡、性別及場(chǎng)地器材等情況和特點(diǎn)，是床邊切合實(shí)際，有所側(cè)重，有的放矢，以取得實(shí)效。課間操主要是兒童青少年參加的鍛煉活動(dòng)，創(chuàng)編時(shí)應(yīng)根據(jù)其不同年齡段生理、心理生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)選擇創(chuàng)編內(nèi)容，選擇具有代表性的鍛煉動(dòng)作、元素。有所側(cè)重得進(jìn)行創(chuàng)編。

2、科學(xué)性性原則

“筷子舞”課間操更注重身體鍛煉的實(shí)效性，而一套課間操的鍛煉功效首先取決于動(dòng)作的選編、動(dòng)作順序的設(shè)計(jì)和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排。

3、獨(dú)特性原則

“筷子舞”課間操選取的民族舞蹈元素具有蒙古族的舞蹈的特色，能夠代表蒙獨(dú)特性古族舞蹈的

五、民族特色課間操創(chuàng)編過程中遇到的困境

民族舞蹈動(dòng)作符號(hào)選取的困境。漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、朝鮮族、傣族、羌族九大民族舞蹈各自成體系，主要對(duì)于動(dòng)作符號(hào)的難度選取、動(dòng)作符號(hào)的代表性。

六、民族特色課間操創(chuàng)編的實(shí)施策略與建議

（一）實(shí)施策略與建議

1、創(chuàng)編要科學(xué)合理

在整個(gè)創(chuàng)編過程中，無論是對(duì)民族舞蹈動(dòng)作元素的選取，還是對(duì)民族舞蹈元素的科學(xué)合理運(yùn)用中，創(chuàng)編者都應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)廣播體操鍛煉的目的與個(gè)身體部位，合理安排每一節(jié)操的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，遵循練習(xí)者生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，符合練習(xí)者生理學(xué)、心理學(xué)特點(diǎn)。

2、創(chuàng)編要有亮點(diǎn)

一套操的亮點(diǎn)代表所創(chuàng)編出的這套操整體的效果，一套操中最經(jīng)典的部分，也是最吸引人、最區(qū)別于其他創(chuàng)編操的鮮明的地方?！翱曜游琛闭n鍵操的創(chuàng)編中不僅要將民族舞蹈與廣播體操科學(xué)合理的融合在一起，而且作為一套具有某個(gè)民族舞蹈元素的課間操應(yīng)有它區(qū)別于其他特色課間操的亮點(diǎn)特色，這樣不僅更好的弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)體育文化，而且使練習(xí)者對(duì)不同的民族體育文化都有一定程度的了解，使練習(xí)者在對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解與感染中去積極的參與鍛煉，讓民族特色課間操以更加豐富多姿的形式出現(xiàn)在校園體育文化建設(shè)中，讓中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化永久的，健康的傳承與發(fā)展。（作者單位：成都體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]楊國(guó)慶.中國(guó)蒙古族人口遷移情況分析[J].中國(guó)統(tǒng)計(jì)，2013，07：9-10.

[2]來玉英.淺談箸文化與筷子禮俗[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，11：157-159.

[3]石小鋒.淺談蒙古族筷子舞[J].大眾文藝，2009，24：125.