本多勝一的良知

沈棲

本多勝一，是日本《朝日新聞》社的一名記者。他于1983年、1984年和1987年三度來(lái)華，采訪遭受日軍迫害的幸存者，根據(jù)大量確鑿的事實(shí)寫出了《通向南京之路》《南京大屠殺始末采訪錄》等書，其《杭州灣登陸作戰(zhàn)》還在《朝日新聞》上連載，在日本引起極大反響。

其實(shí)，早在1971年，本多勝一就到過(guò)中國(guó)，曾落腳在上海的金衛(wèi)鄉(xiāng)和山陽(yáng)鄉(xiāng)，當(dāng)他了解到日軍登陸杭州灣后在這兩個(gè)鄉(xiāng)燒殺搶掠的罪行后，非常震驚，用他的話說(shuō)：“這些事情在日本從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！笔瞧淞贾壬恕皯?yīng)該站出來(lái)把歷史真相說(shuō)出來(lái)”的初衷;是良知促使他之后三度來(lái)華深入采訪，奮筆疾書;是良知使他毅然頂住了日本右翼分子的辱罵和威脅，站在愛(ài)好和平的世界人民一邊，痛斥日本當(dāng)年的侵華罪行和當(dāng)今的掩飾丑態(tài)。本多勝一在寫給上海金山人民的信中說(shuō)：“我調(diào)查日軍在1937年從上海到南京的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罪行，內(nèi)容極為充實(shí)。它有助于日本人民深刻地了解日本帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的罪行，以前日本人民對(duì)此沒(méi)有廣泛的了解。”事實(shí)亦然。當(dāng)年日軍從金山衛(wèi)登陸，日本軍國(guó)主義為了欺騙國(guó)際輿論和日本國(guó)民，對(duì)官兵的日記、隨軍記者的采訪報(bào)道都有嚴(yán)格規(guī)定，凡涉及日軍殺人、強(qiáng)奸、放火的內(nèi)容一律刪除，這乃是當(dāng)年日本國(guó)的所謂“報(bào)道原則”。所以，日軍登陸金山衛(wèi)，當(dāng)年的《東京日日新聞》曾有大張旗鼓的報(bào)道，但對(duì)本多勝一后來(lái)所報(bào)道的“三天之內(nèi)，80%以上的房屋被燒毀，共計(jì)3059間，被殺的居民有1015人”竟然不著一字。

“侵華歷史”在日本教科書中是不存在的，日本少數(shù)右翼分子篡改歷史，諱言像南京大屠殺這樣的驚天大案，至今不少日本人仍認(rèn)為侵華是其大東亞“圣戰(zhàn)”的一個(gè)組成部分，很是驕傲，很是緬懷。前些年，我去了一回塞班島。1914年至1944年，日本長(zhǎng)期占據(jù)該島。1944年六七月之間的馬里亞納群島美日海戰(zhàn)，日軍全部陣亡，殘部集體跳海自殺。該島“自殺崖”的岸邊高聳著一座紀(jì)念碑，臨海處長(zhǎng)長(zhǎng)的一排“忠魂碑”“仁義塔”，有的碑塔前還擺放著未燃盡的香燭和鮮花，細(xì)看落款，全是一些株式會(huì)社、企業(yè)、商會(huì)，甚至還有學(xué)校師生“敬立”的。由此看來(lái)，日本人對(duì)那場(chǎng)所謂“大東亞‘圣戰(zhàn)”依舊是耿耿于懷、不甘釋懷的。羅素說(shuō)得好：“集體興奮是絕好的麻醉。其間，理智、人道，甚至自我保護(hù)很容易被遺忘。這時(shí)候，殘忍的屠殺和英勇的殉難同樣是可能的?！碑?dāng)年，日本人正是在這種“集體興奮”中“殘忍地屠殺”中國(guó)人，而現(xiàn)如今，又面對(duì)那些“英勇的殉難”者，仍有人在“集體興奮”中祭祀著亡靈！

且不說(shuō)1945年8月15日天皇宣布無(wú)條件投降后，不計(jì)其數(shù)的日本百姓匍匐在皇宮前嗚咽痛哭，以示自己努力不足而向天皇請(qǐng)罪，之后的70年間，日本右翼分子甚囂塵上，依然有不少日本人認(rèn)同之;相反，對(duì)諸如張純?nèi)鐚懙哪暇┐笸罋?shí)錄卻將信將疑，無(wú)知至極！誠(chéng)如本多勝一所言：“我還事實(shí)真相的目的，不止是為了中國(guó)，更是為了日本，因?yàn)槲覀內(nèi)毡菊谖ｋU(xiǎn)的道路上行進(jìn)。”

尤其值得一提的是，本多勝一的良知還體現(xiàn)在他從長(zhǎng)遠(yuǎn)的中日友好關(guān)系來(lái)評(píng)價(jià)自己的作為：“我認(rèn)為，只有冷靜地看到過(guò)去兩國(guó)的關(guān)系，承認(rèn)日軍侵略中國(guó)這一事實(shí)的基礎(chǔ)上，日中友好才會(huì)成為真正的友好，不了解侵略的事實(shí)，只談表面上的友好，那是不牢靠的。我相信，我的報(bào)道對(duì)加深真正的（日中）友好一定會(huì)起到很大的作用”。

但愿本多勝一及他的書，能夠觸動(dòng)日本人的良知。