聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位

韋喆忠

【摘要】在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)代背景下，人們的物質(zhì)生活水平有了明顯的提升，隨之開始越來越多地追求精神領(lǐng)域的充盈。聲樂藝術(shù)作為一種“親民”藝術(shù)，聲樂技巧成為了該藝術(shù)的核心之所在。本文將以此為出發(fā)點(diǎn)，淺談聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位，旨在為進(jìn)一步突出聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的價(jià)值貢獻(xiàn)出些許力量。

【關(guān)鍵詞】聲樂技巧；聲樂藝術(shù)；地位；作用

在人類發(fā)展的歷程中，音樂始終以一種藝術(shù)化的形式來伴隨著各個(gè)時(shí)期社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但不同時(shí)代的社會(huì)具有著不同角度的審美情趣，隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，關(guān)于聲樂藝術(shù)的理論亦在不斷深入，針對聲樂技巧的研究逐漸展開，并被藝術(shù)界普遍認(rèn)同為是構(gòu)成聲樂藝術(shù)的核心，很多經(jīng)典聲樂作品的精髓也就取決于聲樂藝術(shù)演繹的技巧[1]。因此對于聲樂演奏者來說，要想切實(shí)發(fā)揮聲樂藝術(shù)的價(jià)值，則必須要對聲樂技巧進(jìn)行熟練的把握，通過情感的融入，賦予聲樂藝術(shù)以更高的藝術(shù)價(jià)值。

一、聲樂技巧的特點(diǎn)

聲樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，屬于音樂藝術(shù)領(lǐng)域范疇當(dāng)中，因此同音樂藝術(shù)的本質(zhì)一樣均屬于情感表達(dá)藝術(shù)。在社會(huì)物質(zhì)文明不斷進(jìn)步的當(dāng)前，聲樂藝術(shù)憑借著對人們聽覺感官的美學(xué)沖擊而被賦予了越來越的關(guān)注，成為了現(xiàn)代人們緩解壓力、陶冶情操的重要方式。聲樂藝術(shù)也同時(shí)借情感內(nèi)蘊(yùn)而給予聽眾以心靈的慰藉與放松，聲樂技巧的特點(diǎn)也就因此而被奠定。

一方面，體現(xiàn)在聲樂作品基調(diào)的定位上。不同的聲樂作品具有著不同的情感內(nèi)容，按照分類大致可分為敘事曲、抒情曲和贊頌曲等，不同類型的聲樂內(nèi)容需要聲樂手法的不同表現(xiàn)力，同情感的有效結(jié)合有利于更準(zhǔn)確地把握好聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。另一方面，聲樂技巧特點(diǎn)體現(xiàn)的最直接方式就是在藝術(shù)實(shí)踐過程中，聲樂表演者寄音樂向受眾傳達(dá)的情感內(nèi)蘊(yùn)，通過對情感的抒發(fā)，來體現(xiàn)表演者對聲樂作品的理解，使聲樂作品的特征被準(zhǔn)確把握，借合理化表現(xiàn)形式來收獲更多受眾的高度認(rèn)同[2]。比如《我的愛將與你相伴終生》當(dāng)中，作為敘事曲的代表作之一，鮮明的個(gè)性化特征有著明顯的體現(xiàn)，通過敘述花木蘭深愛劉爽將軍卻不能表白的故事，結(jié)合矛盾情感的特點(diǎn)來突出聲樂作品的藝術(shù)性，能夠直入受眾內(nèi)心，從而起到打動(dòng)人心的目的。

二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位

通過對聲樂技巧的特點(diǎn)分析可知，在聲樂藝術(shù)當(dāng)中，聲樂技巧有著不可替代的重要性，只有通過對聲樂技巧的熟練掌握與運(yùn)用，才能突出聲樂作品的情感內(nèi)涵，進(jìn)而提升聲樂藝術(shù)的審美價(jià)值。本文認(rèn)為，就聲樂技巧的地位與作用來看，將其展開，可以體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：

（一）升華聲樂藝術(shù)內(nèi)涵

藝術(shù)來源于生活，聲樂藝術(shù)作為龐大藝術(shù)領(lǐng)域的分支，亦可以理解為是對生活情感的縮影。因此聲樂藝術(shù)的重點(diǎn)當(dāng)屬對人們生活內(nèi)涵與情感表達(dá)的貫徹性體現(xiàn)。究其表達(dá)的方式，本文認(rèn)為主要是依靠音樂藝術(shù)的抽象性來體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)，而這種來源于生活的藝術(shù)，又絕非能夠單單依靠語言文字來進(jìn)行表現(xiàn)，即便是單純基于樂器的聲樂依然難以賦予其更為靈動(dòng)的生命力，因此將語言同聲樂有效結(jié)合，通過聲樂演唱的方式來進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，則具有著更具高度的優(yōu)勢[3]。比如歌曲《我的祖國》當(dāng)中，歌詞的內(nèi)容以表達(dá)對祖國的熱愛為情感，則表演者就應(yīng)當(dāng)在演唱過程中通過情感技巧的突出來強(qiáng)調(diào)該歌曲的情感意境，進(jìn)而打動(dòng)受眾的心。

（二）強(qiáng)化聲樂藝術(shù)情感

衡量一部聲樂作品質(zhì)量的決定性因素就是其是否能夠打動(dòng)受眾的心并引起受眾對作品情感價(jià)值的共鳴。然而從藝術(shù)的角度來看，聲樂作品同其他藝術(shù)作品一樣，均是以一種抽象化形式而存在的，自身并不會(huì)表達(dá)，只有依靠自身或者借藝術(shù)家的表演將藝術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)傳達(dá)給受眾。聲樂藝術(shù)就是需要通過表演來進(jìn)行傳遞的一種藝術(shù)，聲樂技巧在此過程中能夠起到有效的情感強(qiáng)化作用，使聲樂藝術(shù)能夠更好地被受眾所接受[4]。但在此過程中的情感運(yùn)用，必須要以能夠充分結(jié)合作品的情感內(nèi)涵為前提，古今中外所有經(jīng)典聲樂作品之所以能夠讓人們印象深刻并源遠(yuǎn)流長經(jīng)久不衰，不外乎都是聲樂技巧和情感內(nèi)蘊(yùn)的充分契合，如此使得聲樂作品體態(tài)豐盈、美感十足。反之，一旦作品失掉聲樂技術(shù)與情感支撐，則無異于糟粕之音雜亂、刺耳，難以進(jìn)駐聲樂藝術(shù)行列。

（三）突出聲樂藝術(shù)風(fēng)格

聲樂藝術(shù)分諸多流派，之所以不同的聲樂藝術(shù)類型能夠吸引到不同的受眾群體，在很大程度上取決于作品的藝術(shù)風(fēng)格導(dǎo)向不同，由此所形成的情感共鳴也就有了不同的導(dǎo)向性。此時(shí)的聲樂技巧表達(dá)則更加偏重于情感的烘托，其中最具代表性的莫過于以技巧和情感風(fēng)格體現(xiàn)出明顯差異性的地域性聲樂藝術(shù)，比如我國各地區(qū)的聲樂藝術(shù)類型，北方以高亢、嘹亮的嗓音為主，相比之下，南方的聲樂特點(diǎn)則更加溫婉多變，這種基于聲樂技巧的聲樂藝術(shù)風(fēng)格變化同地域文化和不同地域的風(fēng)土人情有著最直接的關(guān)聯(lián)。

（四）促進(jìn)聲樂藝術(shù)發(fā)展

聲樂藝術(shù)作為現(xiàn)代人們最為“親密”的藝術(shù)形式之一，始終伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷更新，聲樂藝術(shù)的深入發(fā)展，勢必推動(dòng)著相關(guān)理論的進(jìn)一步深入，在人類精神文明重要性日益凸顯的當(dāng)前時(shí)期，基于聲樂藝術(shù)的聲樂文明已不再僅僅是人類文明發(fā)展史的見證者，更是人類文明發(fā)展史的推動(dòng)者。只有將藝術(shù)推向更高層次的精神文明領(lǐng)域，才能有助于通過審美情操的進(jìn)一步提高來加速人類社會(huì)進(jìn)步步伐的提速。

三、結(jié)論

綜上所述，聲樂藝術(shù)領(lǐng)域博大精深，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)的核心與靈魂，在聲樂藝術(shù)當(dāng)中的地位無可取代。唯有將聲樂技巧和情感進(jìn)行充分融合，才能助推聲樂藝術(shù)價(jià)值的不斷提升。因此，聲樂技巧需要同聲樂藝術(shù)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，相互共生，通過聲樂技巧理論的深入來促進(jìn)我國聲樂藝術(shù)的國際化，為我國藝術(shù)領(lǐng)域增添一筆本土化亮色。

參考文獻(xiàn)

[1] 張瑞紅.淺析聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的地位與作用[J].藝術(shù)教育，2015（09）：153.

[2] 李燕.論述聲樂藝術(shù)中的情感表達(dá)與聲樂技巧的關(guān)系[J].音樂大觀，2013（12）：94-95.

[3] 陶婷.淺談聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的重要性及影響[J].中國民族博覽，2015（06）：89-91.

[4] 廉玉柱.聲樂技巧在聲樂表演藝術(shù)中的重要性[J].大舞臺(tái)，2013（11）：205-206.