黑色幽默英美電影的喜劇效應(yīng)分析

高湛茱　劉陽　郝琳

【摘要】“黑色幽默”是于1960年代產(chǎn)生在美國的一個現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它“以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境與個人之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使他們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和悶苦”。本文以電影《葬禮上的死亡》為例，對黑色幽默英美電影的喜劇效應(yīng)進(jìn)行了一些深入的分析。

【關(guān)鍵詞】黑色幽默 英美電影 喜劇效應(yīng)

黑色幽默需具備兩個基本特征，即主題的沉重和情節(jié)的荒誕，在文學(xué)上的表達(dá)方式是以“笑”表現(xiàn)“悲”，以幽默的方式諷刺社會中的各種病態(tài)，表現(xiàn)人性的異化、精神信仰的坍塌、理想的幻滅等，“笑后讓人感到的絕望和痛苦”。美國著名作家約瑟夫.海勒的《第二十二條軍規(guī)》便是“黑色幽默”的經(jīng)典之作。如今，“黑色幽默”的表現(xiàn)手法早己突破了純粹的文學(xué)作品范疇，而被廣泛應(yīng)用于電影、戲劇、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域。尤其是眾多電影都采用了“黑色幽默”作為藝術(shù)表現(xiàn)的手法，其獨(dú)特的喜劇效應(yīng)源自于影片的敘事結(jié)構(gòu)、角色會話及其所折射出的社會意義上。其中，經(jīng)典“黑色幽默”電影《葬禮上的死亡》以獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)、妙語連珠的角色會話及其折射的深刻社會意義獲得好評如潮。本文以該影片為例，力圖剖析黑色幽默電影令人捧腹、卻又發(fā)人深省的原因。

一、影片簡介

由弗蘭克·奧茲執(zhí)導(dǎo)的電影《葬禮上的死亡》（Death at a Funeral）拍攝時間僅用了7個星期，但在2007年上映后卻引發(fā)了巨大反響。影片緊密圍繞丹尼爾父親的葬禮，上演了多出鬧?。合仁菤泝x館把丹尼爾父親的棺材拿錯；然后哥哥羅伯特拒絕支付一半的葬禮費(fèi)用導(dǎo)致兄弟二人爭執(zhí)；后來，表妹瑪莎的男朋友西蒙因誤食特洛伊研制的致幻劑而失手推翻了父親的棺材；而“不速之客”、父親的同性戀人彼得趁機(jī)敲詐勒索；最后西蒙又因?yàn)樗幬锓磻?yīng)欲縱樓……各種荒誕的巧合疊加在一起，使得一場原本悲痛壓抑的葬禮變成了幽默感十足的黑色電影。得益于巧妙的情節(jié)構(gòu)思、演員精湛的演技以及幽默詼諧的臺詞，影片將英國式的黑色幽默推向了一個新的高度。

二、敘事結(jié)構(gòu)

電影是一種以敘事為主的藝術(shù)，通過不同的敘事結(jié)構(gòu)，影片可以實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)感染力。傳統(tǒng)的電影敘事結(jié)構(gòu)多是單一的線性敘述，觀眾處在一個封閉的單一線性空間里，因此可以較為容易地把握影片的開端、發(fā)展、沖突、高潮和結(jié)束。而現(xiàn)代電影的敘事結(jié)構(gòu)繁多，多樣化的敘事結(jié)構(gòu)有利于增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。以《葬禮上的死亡》為例，該片采用了多線性敘述結(jié)構(gòu)。

該影片的主線是“葬禮”，從抬進(jìn)棺材開始、親朋入座、念悼詞、最后入土為安。但是如果僅僅是這一條線索的話，這部影片就索然無味了。而導(dǎo)演卻把主要精力放在了其他兩條較為隱蔽的線索上：一是瑪莎的男朋友西蒙本想博得她父親的好感，卻因誤食致幻劑，情緒失控打翻了棺材，再得知真相后意圖跳樓；二是丹尼爾爸爸的同性戀人彼得趁機(jī)敲詐勒索，后又被打暈放進(jìn)棺材里。三條線索交叉前行，比如彼得告知丹尼爾和他父親的關(guān)系，這條線索本身就具有足夠的情節(jié)衍生力，但是影片卻在此時上演了西蒙跳樓的鬧劇，這樣一前一后，觀眾的思維從一個故事跳到另一個故事里，更直觀地感受到影片的“無厘頭”風(fēng)格。整部電影出現(xiàn)了四次高潮：1.西蒙在藥物作用下出現(xiàn)幻覺進(jìn)而打翻棺材；2.西蒙情緒失控要跳樓；3.彼得從棺材里跳出；4.丹尼爾的精彩悼詞。僅僅九十分鐘的時間里，影片高潮迭起，觀眾的情緒也跟著時起時落，通過多線性敘述，導(dǎo)演不僅豐富了影片的藝術(shù)內(nèi)涵，也加強(qiáng)了影片同觀眾的互動。

就影片的主線而言，從一開始?xì)泝x館人員拿錯棺材起，整部電影就奠定了其悲中帶喜的冷幽默風(fēng)格，然后錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突輪翻上陣，而當(dāng)荒誕情節(jié)到了一發(fā)而不可收拾，敘事節(jié)奏即將失控之時，丹尼爾溫情動人的悼詞把所有的混亂重新歸于原位，猶如暴風(fēng)雨過后的寧靜，觀眾的視線被再次拉回到死亡這條主線上，開始重新審視影片所釋放出的積極信號。憑借著對多線性敘述的掌握，導(dǎo)演在表現(xiàn)親情和家庭的主題時顯得游刃有余。觀眾對影片的深刻印象不僅來自于故事情節(jié)本身，也來自于走心的主旨內(nèi)涵。

三、角色會話

《葬禮上的死亡》之所以幽默，不僅在于其特有的多線性敘事結(jié)構(gòu)和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，也在于其中數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典臺詞。影片中主要人物的妙語句（trigger）為影片的喜劇效果增色不少；同時，身為旁觀者的觀眾更多感受到的是在心理層面上的喜劇效應(yīng)，因此運(yùn)用心理學(xué)的有關(guān)理論應(yīng)該可以較好地解釋影片里角色會話的幽默。

乖訛—消解論（Incongruity-Resolution Theory）是從心理認(rèn)知的角度解釋幽默的，是當(dāng)代幽默研究中最具有影響力的理論。所謂乖訛，即事物不相稱、自相矛盾的情況或性質(zhì)。該理論認(rèn)為在幽默的解讀中，人們首先意識到一種不和諧（Incongruity），之后發(fā)現(xiàn)這種不和諧之中也有某種和諧，使不和諧得到消解（Resolution），由此可理解到幽默之所在。

結(jié)合該理論，筆者從影片中挑選出兩個例子加以分析：

例一：Jane：If there is anything I can do Sandra？

Sandra：Dont put your hand there，dear.Youll leave marks.

在該對話中，當(dāng)聽到簡的問題之后，觀眾的頭腦中建立起一個有關(guān)“幫助別人”的初始框架，并在該框架內(nèi)尋找與問題一致的回答，例如：Yes，you can help me with the funneral或者I need a cup of water，thank you等等；然而，在緊接著的對話中，觀眾發(fā)現(xiàn)Sandra的妙語句（trigger）違背了他們所建立的預(yù)期結(jié)果，于是產(chǎn)生了“乖訛”，即不一致；最后，觀眾結(jié)合電影里簡和桑德拉之間不太和睦的婆媳關(guān)系，以及Sandra在守寡后，情緒沮喪等情節(jié)，消除了妙語句與先前預(yù)期之間的沖突，重新解讀了其中的幽默。

例二：Howard：That was awful，wasnt it？ He fell in front of your mom like a dead trout.

該對話發(fā)生在西蒙打翻棺材后，全家一片忙亂的時候，觀眾頭腦中建立起的初始框架應(yīng)該是霍華德出于友情對丹尼爾進(jìn)行安慰，但是他把躺在地板上的丹尼爾父親的遺體比作“死魚”，這無疑是在給心靈遭受重創(chuàng)的丹尼爾身上撒鹽。對于觀眾而言，霍華德的話很不得體，這便是“乖訛”。但是仔細(xì)斟酌，結(jié)合霍華德這個角色入場起的一言一行，觀眾不難看出他是一個有著嚴(yán)重焦慮癥的人，天性敏感、膽小、自卑，此番對話并非有意而為之，實(shí)屬無心之舉，卻給悲傷的場合平添一絲幽默。

四、社會意義

1.矛盾沖突彰顯人情冷暖。弗蘭克·奧茲以“葬禮”這個在任何文化中都會被人回避場合為主題，采用了一些舞臺劇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把所有的角色和滑稽場面限定在丹尼爾的家中，又把影片的時間壓縮在葬禮這一天，原本凝重的儀式由于時空的局限更顯壓抑。但是，導(dǎo)演把各種奇思妙想的橋段塞進(jìn)這個封閉的空間，從而極大地豐富了影片的藝術(shù)內(nèi)涵。在影片里，矛盾無處不在，例如丹尼爾和哥哥羅伯特之間，西蒙和瑪莎的父親之間，簡和婆婆桑德拉之間，彼得和丹尼爾家人之間的各種矛盾，都在影片里得到淋漓盡致的體現(xiàn)。就像火山噴發(fā)一樣，環(huán)境越是壓抑，時空越是局限，各種沖突就越有可能噴薄而出，影片也顯得愈發(fā)具有張力。

黑色幽默電影往往使用冷嘲熱諷的態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境，放大扭曲人物之間的不協(xié)調(diào)性，展現(xiàn)一種畸形的人與人，物與人的關(guān)系。從一個個令人捧腹的情節(jié)中，自私、冷漠、偏見等人性弱點(diǎn)逐一顯現(xiàn)出來。觀眾感受到了導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)辛辣有力的諷刺并且開始重新審視這個社會。

近年來，處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，矛盾沖突呈現(xiàn)井噴式增長。從食品安全問題到環(huán)境污染，從醫(yī)患糾紛到房價居高不下，各種社會矛盾考驗(yàn)著中國的發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，社會的運(yùn)轉(zhuǎn)愈發(fā)受到實(shí)用主義和功利主義的支配，社會個體面臨著來自工作、學(xué)習(xí)、生活等各領(lǐng)域的壓力；人際關(guān)系的處理也需要從新的價值尺度和道德標(biāo)準(zhǔn)加以考量。面對著來自金錢、地位、榮耀的誘惑，能否堅(jiān)守真、善、美的傳統(tǒng)美德，保持人性純真不受玷污，是全社會和人們必須思考的問題。而諷刺人性的污穢，呼喚美德的回歸正是影片最終的道德訴求。

2.源于生活，又高于生活。藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的提煉和加工，其來源于生活，又高于生活。該片對現(xiàn)實(shí)生活的諷刺引具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。影片反應(yīng)的社會問題發(fā)人深省，比如瑪莎父親對西蒙的成見折射出根深蒂固的門第觀念?，F(xiàn)代社會提倡婚姻自由，并且法律也禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的行為，但是我國的許多地區(qū)仍然保留了“門當(dāng)戶對”的舊觀念，索要數(shù)額龐大的彩禮錢。又比如，當(dāng)皮特透露他和丹尼爾父親的曖昧關(guān)系時，丹尼爾兄弟羞于啟齒，力圖掩蓋折射出社會對于同性戀人群的偏見。目前全球約有12個國家承認(rèn)同性婚姻，11個國家和地區(qū)認(rèn)可同性戀的民事結(jié)合，而大多數(shù)國家則從宗教、倫理道德的角度未支持同性婚姻。對于這樣一些極富爭議的話題，弗蘭克·奧茲將其搬上熒幕，不僅加強(qiáng)了故事內(nèi)容對觀眾造成的沖擊，也可以引發(fā)觀眾對這一問題的思考。

五、結(jié)語

本文以影片《葬禮上的死亡》為例，圍繞其“黑色幽默”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從敘事結(jié)構(gòu)、角色會話以及社會意義的角度，剖析該影片的喜劇效應(yīng)。影片獨(dú)特的多線性敘事結(jié)構(gòu)，精彩的角色會話集中表現(xiàn)了多種矛盾沖突，諷刺了現(xiàn)實(shí)生活和社會問題，發(fā)人深省。

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【基金項(xiàng)目】2014年西安建筑科技大學(xué)青年科技基金項(xiàng)目《新聞發(fā)布會漢英交替?zhèn)髯g的語義轉(zhuǎn)換研究》，項(xiàng)目編號：QN1406。

作者簡介：高湛茱（1987-），男，漢族，山西運(yùn)城人，碩士，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院助教，研究方向：語言學(xué)理論，英漢翻譯。