現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

劉存發(fā)

【摘 要】隨著人們生活水平的提高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)水平的要求也越來越高，既要體現(xiàn)美觀，又要充分應(yīng)用科技手段，這就要求設(shè)計(jì)師掌握各方面的專業(yè)知識(shí)，不斷在生活中尋找靈感、發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代生活需要的建筑。本文主要對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新理念

0引言

隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)以及在建筑設(shè)計(jì)中的不斷應(yīng)用，為建筑設(shè)計(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間和新的發(fā)展方向?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維的運(yùn)用，是提高建筑構(gòu)思創(chuàng)意水平的重要途徑。建筑理念要進(jìn)行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，從而更好的應(yīng)用當(dāng)前的科技，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)不斷向前發(fā)展。

1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)特征

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)相比，在各個(gè)方面存在著比較大的差異，與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)相比較，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有如下特征：

1.1、功能主義特征。設(shè)計(jì)單位以功能效用為主，而不再像以往一樣從形式設(shè)計(jì)出發(fā)，更加注重講究設(shè)計(jì)科學(xué)性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性與方便性。

1.2、外表上提倡簡(jiǎn)單樸素造型。由于受到立體主義的藝術(shù)影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡簡(jiǎn)單樸素化原則、反對(duì)過度裝飾主義的作風(fēng)。

1.3、重視空間設(shè)計(jì)。從整體角度展開設(shè)計(jì)，主張?jiān)O(shè)計(jì)規(guī)劃以模型為中心，而不是僅僅在圖紙上進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣創(chuàng)作出來的建筑設(shè)計(jì)作品就體現(xiàn)了自身價(jià)值。

2、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力

2.1、感官的求新

在某種程度上，人們總是喜歡追求新的東西，這也是人類不斷向前發(fā)展的動(dòng)力之一。對(duì)于同一事物，經(jīng)過比較長(zhǎng)的時(shí)間，人們對(duì)于其就會(huì)在審美上產(chǎn)生疲勞。而建筑本身就是一門藝術(shù)，而建筑設(shè)計(jì)的過程往往就是這門藝術(shù)的創(chuàng)作的過程。因此在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中要不斷的創(chuàng)新，從而滿足人們感官上對(duì)于新奇的需要。避免人們長(zhǎng)期對(duì)于同一種類型建筑的審美疲勞。

2.2、環(huán)境的改變

人們對(duì)于建筑建造的要求會(huì)隨著客觀環(huán)境的變化而發(fā)生變化，這就使得人的需求始終處于變化的過程當(dāng)中。人們對(duì)于建筑不斷的提出新的要求而客觀環(huán)境本身也在促進(jìn)建筑朝著新的方向發(fā)展，這都要求建筑設(shè)計(jì)要不斷的向前發(fā)展，這在客觀上需要建筑不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能夠不斷的滿足人們的需要，同時(shí)也能夠及時(shí)的適應(yīng)環(huán)境的變化。

2.3、建筑師的自我批判

上面所提到的建筑創(chuàng)新的動(dòng)力都是客觀的需求，而建筑創(chuàng)新本身也受到建筑師主觀因素的影響。建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不斷的追求最佳的設(shè)計(jì)效果，然后建筑設(shè)計(jì)沒有最好，只有更好，這在主觀上不斷的刺激著建筑設(shè)計(jì)人員不斷的追求設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)人員不斷的對(duì)自己以往的創(chuàng)作進(jìn)行批判，同時(shí)又不斷的進(jìn)行創(chuàng)作，從而追求設(shè)計(jì)上的完善和提高。

3、建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新

任何創(chuàng)新活動(dòng)都是首先從思維領(lǐng)域開始的，沒有思維領(lǐng)域的創(chuàng)新，就很難指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的開展，而建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新也不例外，也是從思維領(lǐng)域開始的，在吸收以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行新的思考和創(chuàng)作。

思維上的創(chuàng)新過程比較復(fù)雜，要同時(shí)進(jìn)行發(fā)散性思考，使自己的思想不局限在一個(gè)范圍之內(nèi)，使其不斷的擴(kuò)展，在此基礎(chǔ)之上對(duì)思維進(jìn)行有效的整合，最終分離出創(chuàng)造性的因素。在建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，通過發(fā)散性思維，假設(shè)不同的設(shè)計(jì)方案和理念，考慮相關(guān)的細(xì)節(jié)和問題，提出多種假設(shè)，等到盡可能的考慮到相關(guān)的因素之后，就要對(duì)這些因素進(jìn)行有效的整合，最終選擇出最佳的設(shè)計(jì)方案。這兩個(gè)步驟相輔相成，缺一不可，共同推動(dòng)著建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)的前進(jìn)。

4、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新理念的運(yùn)用

4.1、創(chuàng)新建筑是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體

并非像有些人所認(rèn)為的那樣，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程不是孤立的，它是由設(shè)計(jì)者內(nèi)心里對(duì)美的感受外向化的具體表現(xiàn)。因此要引起人們對(duì)建筑物產(chǎn)生美感的共鳴，必須在視覺上對(duì)觀眾形成沖擊力和穿透力。例如在政府市政建設(shè)項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)上，就要體現(xiàn)出一種人文精神、公眾精神。這些人文景觀，不僅體現(xiàn)著現(xiàn)代人勇于追求人文精神，更突出表現(xiàn)了人的心靈歸宿感，這些也是與城市居民自豪感與美學(xué)相結(jié)合發(fā)展的新方向，正是通過這些現(xiàn)代城市建筑來具體反映。

4.2、現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念的結(jié)合

現(xiàn)代建筑藝術(shù)也不僅是歷史的藝術(shù)，更是社會(huì)的藝術(shù)，它處于不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和變革當(dāng)中，以滿足人們對(duì)藝術(shù)追求和欣賞。因此，我們要把現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新風(fēng)格作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的的高度，用在對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的學(xué)習(xí)上去，要以積極進(jìn)取的心態(tài)來吸取從古至今世界各國(guó)著名的建筑設(shè)計(jì)作品中的精髓。在西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和文化框架中，西方建筑師有意識(shí)地發(fā)展了現(xiàn)代建筑，而中國(guó)建筑師則是僵硬的把西方的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格照搬、照套過來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這一點(diǎn)上，日本做的比較好，例如日本的丹下健三、黑川紀(jì)章、磯琦新和安藤忠雄等人的作品，既引進(jìn)來西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有很強(qiáng)的時(shí)代感，但又注重結(jié)合本國(guó)歷史，不失本國(guó)韻昧，被認(rèn)為是日本現(xiàn)代建筑藝術(shù)典型表現(xiàn)。而我國(guó)在學(xué)習(xí)西方的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)做的不夠理想，不論是設(shè)計(jì)理念，還是外形、外觀都和國(guó)外建筑格調(diào)一致。建筑風(fēng)格完全西化的后果，就是抹去了自己本身的民族特色?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作品，不僅需要與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文環(huán)境相符，還要運(yùn)用創(chuàng)新思維，這樣才能體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑作品的美學(xué)價(jià)值。此外，我們還可以在保持民族本色的前提下，借鑒和吸收西方的建筑技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，努力提高自身水平。

4.3、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技創(chuàng)新

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技創(chuàng)新一方面體現(xiàn)在建筑作品的外形中，更加體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。就拿清華大學(xué)超低能耗樓的設(shè)計(jì)來說，它的建筑設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)了很多創(chuàng)新之處，例如，在圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，不僅包含了生態(tài)艙、相變蓄熱地板的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，更囊括了植被屋面的設(shè)計(jì)及各式各樣的幕墻設(shè)計(jì)，在這其中，生態(tài)艙位于建筑物一層北部，它創(chuàng)造性的將綠色植物引入室內(nèi)，使得建筑內(nèi)部能夠與外界自然緊密接觸，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的時(shí)尚理念，這樣做的好處是有效地改善了建筑物的室內(nèi)環(huán)境，提高了空氣質(zhì)量。

4.4、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人口數(shù)量劇增，有限的地球環(huán)境面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，環(huán)境破壞，資源浪費(fèi)，這就對(duì)我們建筑設(shè)計(jì)提出了難題，如何讓設(shè)計(jì)出的作品既受人類社會(huì)的歡迎，又受自然環(huán)境的歡迎呢？所以可持續(xù)發(fā)展策略已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的必然選擇。一些發(fā)達(dá)國(guó)家把高新技術(shù)，高投入作為充分利用自然資源，減少浪費(fèi)的手段。例如一些歐美國(guó)家建造的房子外墻全部都裝上了太陽能電池板，在一定程度上充分利用了太陽能，對(duì)于家居取暖用電等節(jié)約了開支，減少了煤的利用，達(dá)到了保護(hù)環(huán)境的目的。但是根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情，我們目前是不提倡大面積采用上述高成本方式。在我們現(xiàn)國(guó)情、現(xiàn)階段下我們可以采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)結(jié)合可持續(xù)發(fā)展策略的方式，達(dá)到節(jié)能減排，優(yōu)化資源配置。首先要充分利用現(xiàn)有資源，例如許多網(wǎng)友提出來上海世博會(huì)各國(guó)場(chǎng)館完全可以再利用，將其改造成旅館或是公寓，往往拆除會(huì)造成不必要的浪費(fèi)；再者通過高新技術(shù)的支持，開發(fā)新型材料，用于建筑工程；第三將廢舊材料重復(fù)利用，在建筑拆除或建造時(shí)往往會(huì)有許多建筑垃圾，這些垃圾經(jīng)常被填埋坑塘或是被遺棄，一無是處，能否將這些建筑垃圾重新利用，在設(shè)計(jì)之初就將其納入設(shè)計(jì)方案中，減少不必要的浪費(fèi)。

5、結(jié)束語

隨著人們生活水平的提高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)水平的要求也越來越高，這就要求建筑師掌握各方面的專業(yè)知識(shí)，不斷在生活中尋找靈感、發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)出滿足現(xiàn)代生活需要的建筑。

參考文獻(xiàn)：

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