如何提高聲樂演唱的藝術(shù)修養(yǎng)

何嬌嬌

【摘要】聲樂演唱作為一種藝術(shù)演唱形式，除了需要好的專業(yè)技能和好的嗓音條件是不夠的，還需要有較高的文化素養(yǎng)及藝術(shù)修養(yǎng)。一個(gè)歌唱者想要把歌曲演繹好，要能詮釋出音樂作品的內(nèi)涵，就要培養(yǎng)與增強(qiáng)演唱中的藝術(shù)修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；藝術(shù)修養(yǎng)

一、什么是藝術(shù)修養(yǎng)

所謂的藝術(shù)修養(yǎng)是指藝術(shù)家按照美的規(guī)律，從事藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所應(yīng)具備的各種素質(zhì)、條件和能力的總和藝術(shù)修養(yǎng)在整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中有著重要的意義。

聲樂演唱學(xué)習(xí)是一個(gè)升華到審美的學(xué)習(xí)。要以審美為核心，所謂審美也是對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。演唱者具備感受美、捕捉美和表現(xiàn)美的能力。靈活、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)美是聲樂藝術(shù)演唱過程中不可缺少的二度創(chuàng)造手段之一。若演唱者缺乏對(duì)美的感受與捕捉美的能力，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)作品中的美與情感內(nèi)涵在理解力和表現(xiàn)力上的貧乏，就更談不上靈活、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)作品中的美。學(xué)習(xí)聲樂過程中要多揣摩大師的音樂作品，欣賞各類音樂，對(duì)古今中外的優(yōu)秀音樂作品進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，體會(huì)音樂里的豐富情感的理想境界，并由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，逐漸達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的境界。

二、藝術(shù)修養(yǎng)在聲樂演唱中的重要性

聲樂是用人的聲音來詮釋作品的情意，那么演唱者是否能通過美妙的聲音來表達(dá)心中的快樂，悲傷，苦悶，并感染聽者，引起情感上的共鳴，關(guān)鍵取決于歌聲是否扣人心弦，打動(dòng)人心。在聲樂演唱中，既要掌握演唱技巧，同時(shí)也必須擁有良好的藝術(shù)修養(yǎng)。

貝多芬說過：“音樂不在譜子上，而在譜子之間?！币鸭埳系囊舴麊拘?，讓它們活起來、動(dòng)起來，我們的演唱就會(huì)更生動(dòng)形象，富有感染力。藝術(shù)修養(yǎng)的另一個(gè)部分就是對(duì)作品的二度創(chuàng)作?！奥暻椴⒚笔菍?duì)二度創(chuàng)作最精辟的概括?！扒椤本褪嵌葎?chuàng)作時(shí)情感的體驗(yàn)與投入；而“聲”不僅僅是單純意義的發(fā)聲，更重要的還是語言，所以，做到聲情并茂，其中語言將起無可替代的橋梁作用。聲樂演唱的二度創(chuàng)作與藝術(shù)修養(yǎng)相輔相成，密不可分，從另一方面理解，藝術(shù)修養(yǎng)就是聲樂演唱二度創(chuàng)作的延伸與發(fā)展。可見藝術(shù)修養(yǎng)在聲樂演唱中的重要性。

近年來，在藝術(shù)人才的選拔中，大家越來越重視對(duì)選手的綜合素質(zhì)的考查，像全國(guó)青年歌手大賽，對(duì)選手綜合素質(zhì)的考試涵蓋了各個(gè)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)不是一日之功，聲樂演唱者的藝術(shù)才能的培養(yǎng)一樣同樣需要長(zhǎng)期勤奮的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這種學(xué)習(xí)包括學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)也包括學(xué)習(xí)和借鑒同時(shí)代本國(guó)和外國(guó)藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)還包括學(xué)習(xí)和借鑒其它同學(xué)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)更包括學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史文學(xué)美學(xué)倫理學(xué)等。這些知識(shí)的積累，能使我們更好的認(rèn)知藝術(shù)修養(yǎng)在聲樂演唱中不可替代的地位。

三、怎樣提高培養(yǎng)聲樂演唱的藝術(shù)修養(yǎng)

（一）提高自己的演唱技能，使之與藝術(shù)修養(yǎng)更好的融合

首先，我們應(yīng)該了解正確的發(fā)聲原理。巴葛亞洛帝曾說過：“懂得呼吸和發(fā)聲的人，就懂得唱歌?！蹦敲丛鯓硬拍苷_科學(xué)的呼吸呢？一般有三種方法，胸式呼吸，腹式呼吸，胸腹式聯(lián)合呼吸。經(jīng)過長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐證明第一和二種方法用的很少。第三種是我們常用且最適宜的方法。其次是歌唱的共鳴：一般來說，口腔是高音的共鳴區(qū)域，胸腔是低音的共鳴區(qū)域。這種分布方式并非孤立各個(gè)共鳴區(qū)域，而是更好使用共鳴腔體使其連成一體。這就是“整體共鳴”。只有歌唱技能穩(wěn)固了，才能更好地掌握藝術(shù)修養(yǎng)的提高，二者相輔相成，缺一不可。

（二）加強(qiáng)對(duì)文學(xué)修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

回溯中國(guó)文化史，文學(xué)與音樂相輔相成。一個(gè)演唱者的藝木修養(yǎng)和文學(xué)水平的高低影響著他的演唱，聲樂藝術(shù)是文學(xué)和音樂的綜合，所以演唱者一定要通文學(xué)和音樂兩個(gè)學(xué)科。聲樂演唱中的文學(xué)修養(yǎng)，包括對(duì)歌曲創(chuàng)作背景的了解、對(duì)歌詞涵義更深層的把握以及感情的處理等。可以簡(jiǎn)單用閱，書，品，評(píng)，四個(gè)字來概括。閱：古今中外的文學(xué)名著看的多了，理解能力就會(huì)提高。書：多看多寫是提高文學(xué)修養(yǎng)兩個(gè)相輔相成的過程。要將有用的知識(shí)變?yōu)樽约旱臇|西記下來，真正做到熟記于心。品：仔細(xì)品味文學(xué)是更深層次的含義。會(huì)慢慢在過程中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。評(píng)：觀后看后能有自己的一番見解，接而能學(xué)以致用。我們?cè)诼晿费莩斜仨氁岣吲囵B(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，只有有了深厚的文學(xué)修養(yǎng)底蘊(yùn)，才能更好地把握提高在演唱中的藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)良好的歌唱心理狀態(tài)

一首歌曲唱得好壞，除了演唱者技術(shù)和生理的因素外，主要的是心理素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為，緊張心理是一種特殊的心理狀態(tài)，是由十分復(fù)雜的原因引起的一種主觀心理體驗(yàn)。心里處在緊張的情況下，勢(shì)必會(huì)影響到心里和生理功能的正常發(fā)揮，使呼吸急促，心跳加快、演唱中甚至出現(xiàn)大腦空白的情況忘記歌詞。經(jīng)常出現(xiàn)這種情況，會(huì)使打擊演唱者的信心，產(chǎn)生恐懼心理，導(dǎo)致唱歌失敗。

聲樂演唱與藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)，不可分離，那么我們必須要有正確的歌唱方法和演唱時(shí)平和的心里狀態(tài)，才能更好的升華到藝術(shù)修養(yǎng)，這都是我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中不斷積累與總結(jié)的。只有好的演唱技能與演唱時(shí)好的心里狀態(tài)，我們才能更好地詮釋作品，才能更好的去把握作品的藝術(shù)修養(yǎng)。所以我們現(xiàn)在重中之重就是要協(xié)調(diào)好聲樂演唱技能和好的心里狀態(tài)的把握，才能更好的做到提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]趙梅柏.歌唱的藝術(shù)[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[2]周小燕.聲樂基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，1990.