陶瓷茶具設(shè)計中的時代性之我見

唐姣 王智鴻

摘要：陶瓷茶具的造型從古到今，因每朝每代追求茶藝、崇尚茶道的習(xí)俗不盡相同，加之審美意識的差別，也就造就了茶具的時代性。美的形式變的多樣，人們對美的欣賞也不斷變的多元，這就激起了設(shè)計者們對茶具不斷地尋求創(chuàng)新。然而趨于時代要求，各式風(fēng)格、流派的造型不斷上新，匯聚成一股新的生命氣息。本文力求在時代性上對現(xiàn)代陶瓷茶具的造型進行初步探討。

關(guān)鍵詞：陶瓷茶具;茶具設(shè)計;時代性

實用與審美是我國陶瓷茶具造型演變的推動力。造型藝術(shù)與茶道藝術(shù)碰撞下的陶瓷茶具，隨著人們生活質(zhì)量的提高、品味的提升，其造型也要不斷地發(fā)展變化，這樣才能滿足當(dāng)今社會人們的生活使用需求、審美需求和精神需求。陶瓷茶具的造型映射出來的除了實用功能以及人們的修養(yǎng)、茶道、情趣外，更多的是一種審美觀念。人們在這種現(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏下，對生活不會安于現(xiàn)狀，對茶具也一樣。他們會在滿足其實用價值的同時更會去關(guān)注它的創(chuàng)新。在茶具造型設(shè)計中不能只以以往的傳統(tǒng)表現(xiàn)模式來表現(xiàn)，更需能夠體現(xiàn)當(dāng)代人審美價值趨勢的時代元素。

社會在發(fā)展，時代在進步，對陶瓷茶具的性能及造型美觀亦在不斷開發(fā)和提高中，因此就必須結(jié)合時代來設(shè)計出一些符合消費者需求又具現(xiàn)代特色的陶瓷茶具產(chǎn)品來滿足市場。在市場上已有的琳瑯滿目的產(chǎn)品中，現(xiàn)代消費者考慮的不再是華麗裝飾的外表設(shè)計，而是更具創(chuàng)新服務(wù)價值取向的造型設(shè)計。我們在借鑒傳統(tǒng)陶瓷茶具造型設(shè)計的同時，還要考慮地域、材質(zhì)等外在因素在茶具設(shè)計過程中產(chǎn)生的正負面因素。功能性、審美性全然得到滿足后，那么時代性就會自動出現(xiàn)，成為創(chuàng)新的必然需求。一套茶具賦予了時代性，也就有了創(chuàng)新，自然就增添了一絲色彩。

陶瓷茶具的生命在于創(chuàng)新，僅僅局限于實用或是審美，只是茶具造型需求中的一個階段，一個性能。如果停留至此，長此下去消費者們在視覺上也會產(chǎn)生疲勞，那么對茶具欣賞的感覺也會變得遲鈍甚至是消失。這就需設(shè)計者們拿出創(chuàng)作的激情和開拓的勇氣，結(jié)合時代的元素信息挖掘具有深度的創(chuàng)新設(shè)計。黑格爾在《美學(xué)》中說過，“藝術(shù)來源于生活，而高于生活”。所以我們應(yīng)根據(jù)消費者的心理和民族間的風(fēng)俗習(xí)慣來從生活中提取那些能觸碰我們心靈，打動我們設(shè)計的人、事、物等元素，并經(jīng)過完善，淳化，化為自己的創(chuàng)新設(shè)計。在仿生或是改造的時候，我們不僅要能夠保留先前茶具優(yōu)良的欣賞與實用性，還要著重加大設(shè)計的創(chuàng)新。在茶具的造型上可根據(jù)需要看是否增減輔件元素來達到設(shè)計上的平衡。新增部件線條的粗細、顏色的深淺等設(shè)計都要考慮周到，這樣才能與主體保持和諧。在陶瓷茶具造型設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計者們?yōu)榱素S富自己的作品，讓它在茶具造型設(shè)計中能起到感染消費者的力量，讓其能被消費者們?nèi)ナ嫘馁徺I。概括地說，時代創(chuàng)新是陶瓷茶具造型設(shè)計中的一個重要切入元素，但又不能止于此，因為這是實用審美功能下的產(chǎn)物。應(yīng)結(jié)合兩者，找其突破。

消費者們審美理念的變化，消費觀、價值觀的差異，以及社會某種潮流風(fēng)氣的隨之而來，在很大程度上促使了陶瓷造型和裝飾風(fēng)格的改變。陶瓷茶具的整體風(fēng)格如果改變，也會波及外表裝飾形式的改變。以時代人需求為理念的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計，不光了解器具本身的尺寸大小，結(jié)構(gòu)合理，更要考慮是否使用方便。也就是這種心理需求，使設(shè)計師們看到商機看到市場來迎合這種消費需求。雖說這種效應(yīng)在其它消費領(lǐng)域尤為明顯，陶瓷茶具設(shè)計史上也不例外。因而設(shè)計師們就需充分、準確地獲取有關(guān)信息來設(shè)計出迎合市場時代需求的陶瓷茶具產(chǎn)品以滿足消費者的需求。設(shè)計師們根據(jù)消費對象，針對不同對象、不同消費層次人群、不同年齡的心理特征，消費習(xí)慣，購買行為，經(jīng)濟收入等情況展開研究調(diào)研。從而來滿足現(xiàn)代人的對設(shè)計的幻想，以及追求時尚、創(chuàng)新美的享受。讓產(chǎn)品符合潮流的發(fā)展和時代精神。

陶瓷茶具，是通過其優(yōu)美而典雅的造型、精湛的工藝、賞心悅目的裝飾及陶瓷本身恰倒好處的質(zhì)地美所帶給人們的精神愉悅來實現(xiàn)審美的。特別是隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增強，飲茶方可使人們在百忙強壓之中獲得片刻的精神釋放。茶文化帶給茶具的連鎖反應(yīng)，那么設(shè)計者們在順應(yīng)潮流發(fā)展的同時應(yīng)怎樣設(shè)計出好的作品呢？我想除了考慮產(chǎn)品能否很好使用的同時，還要運用設(shè)計的視覺語言，來充分迎合時代的潮流，設(shè)計出既符合現(xiàn)代人審美要求，又具有時代精神的茶具產(chǎn)品。單純追求其使用價值的陶瓷茶具，在這方面的考慮就稍欠。然而那些賞用結(jié)合的就沒那么簡單，時代潮流成了其噱頭。打破了傳統(tǒng)，找對了銷路，就占領(lǐng)了市場。而那些傳統(tǒng)、保守、的產(chǎn)品也將被市場所淘汰。這種現(xiàn)象其實也是反應(yīng)了產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)水平。

任意一套茶具都有其自身的一個形態(tài)，對于茶具而言，造型是其存在的基本，其次感受到的將是那是否能帶給我們視覺沖擊力的裝飾效果。從而，通過陶瓷茶具本身的一個形態(tài)、釉面的顏色、質(zhì)地以及做工的優(yōu)良這些角度去欣賞、觀摩這樣一個物品各部件設(shè)計的合理性、美觀性。繼而來確定是否有這個欲望來購買。因而陶瓷茶具的設(shè)計，必先從造型來切入。為了設(shè)計出自己滿意的陶瓷茶具造型，單純的天馬行空是行不通的，要有豐富的生活積累。透過自然中實實在在存在的人、事、物，抑或虛擬物等對象形態(tài)特征的模擬，結(jié)合茶具的基本結(jié)構(gòu)來啟發(fā)思想，發(fā)揮想象，進行再創(chuàng)造。我們在進行茶具設(shè)計時，在運用多種思維方法的同時，也要從這些生活藝術(shù)里吸取營養(yǎng)，來展現(xiàn)現(xiàn)代的審美觀，把設(shè)計盡可能地發(fā)揮的完美和諧。廣開設(shè)計路，透過這些物象來模擬，看是對其簡化，取舍，還是夸張變形等，然后再究其材料的特性跟工藝的制作技術(shù)，來做綜合處理，讓整體的形態(tài)關(guān)系更貼切地符合陶瓷茶具的造型特點，以此來吸引消費者的眼球。除此，茶具的使用也應(yīng)搭配茶葉來帶給品茶人在茶具功能、質(zhì)地、茶水色澤三者間所追求的協(xié)調(diào)關(guān)系。這樣才能最終選配出完美的茶具?？梢姇r代性對茶品與茶具的配套設(shè)計至關(guān)重要。只有在造型設(shè)計中賦予了時代性，才能創(chuàng)造出更多更好更新的陶瓷茶具滿足人們的購買需求。

【參考文獻】

[1]楊永善.陶瓷造型藝術(shù)[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]楊欽.中國古代茶具設(shè)計的發(fā)展演變研究.2013

作者簡介：

唐姣（1987-），女，湖南沅陵人，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)學(xué)院陶瓷美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師，助教，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士在讀。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

王智鴻（1979-），女，湖北黃岡人，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)學(xué)院陶瓷美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師，講師，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士在讀。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。