于細(xì)微處見(jiàn)真情
——淺談細(xì)節(jié)在廣播文化專題節(jié)目中的作用

李 緯

河北省唐山廣播電視臺(tái)交通文藝廣播，河北唐山 063000

于細(xì)微處見(jiàn)真情
——淺談細(xì)節(jié)在廣播文化專題節(jié)目中的作用

李 緯

河北省唐山廣播電視臺(tái)交通文藝廣播，河北唐山 063000

在廣播節(jié)目中開(kāi)辟家鄉(xiāng)文化專欄，需要用細(xì)致入微的采訪來(lái)記錄家鄉(xiāng)的文化之美，要?jiǎng)佑枚喾N手段比如：“同期聲、采訪錄音”等來(lái)精心制作文化節(jié)目；還要運(yùn)用動(dòng)聽(tīng)的故事一一展示家鄉(xiāng)文化的靈動(dòng)之美；在采訪、制作之后，要用溫暖的、充滿人情味道的聲音傳播家鄉(xiāng)文化之美。本文視角獨(dú)特，可讀性較強(qiáng)。

廣播文化專題；細(xì)致采訪；故事；溫暖聲音

唐山，自古擁有厚重的工業(yè)文化、多樣的民俗文化和豐富多彩的旅游文化，家鄉(xiāng)土地上孕育的自然、人文景觀和鄉(xiāng)土故事值得我們?cè)谠捦睬跋ば闹v述，那么，如何制作出獨(dú)具魅力的廣播文化專題節(jié)目，由此來(lái)展示家鄉(xiāng)文化魅力呢？

回想制作播出的多期唐山文化專題節(jié)目時(shí)間里，從工業(yè)文化的唐山陶瓷、唐胥鐵路，到民俗文化的評(píng)劇皮影，再到旅游文化的自然、人文景觀和遺存、遺址，諸多的感觸和感動(dòng)，都是通過(guò)細(xì)節(jié)一一在節(jié)目中展示。

今天，我們借由在廣播節(jié)目中開(kāi)辟的“文化唐山”專欄，回放那些用溫暖平實(shí)的聲音見(jiàn)證和記錄的唐山曾經(jīng)和正在發(fā)生的文化歷史事件。

1　用細(xì)心的采訪記錄文化之美

回顧制作過(guò)的文化類專題節(jié)目，我們發(fā)現(xiàn)，唐山很多年前的輝煌都已經(jīng)變成了遺跡和傳說(shuō)，我們只能通過(guò)一些細(xì)節(jié)來(lái)追憶，而這些細(xì)節(jié)，恰恰成就了節(jié)目的生動(dòng)性和完整的靈魂。于是，當(dāng)我們被這些細(xì)節(jié)所感動(dòng)的時(shí)候，就需要盡自己全力把這些片段和情感采錄下來(lái)，并且融入到節(jié)目中，傳遞給聽(tīng)眾。

遷安的爪村遺址，那里曾經(jīng)出土過(guò)舊石器時(shí)代的文物遺存，既有古動(dòng)物的骨骼化石，又有古人在此繁衍生息的遺跡。為了能夠清晰講述“爪村遺址”的故事，也為了能夠在節(jié)目中更加真實(shí)化，我走過(guò)一片片荒草地，撩撥開(kāi)密布的荊棘，找到遺址石碑的正面和全貌。然后，走進(jìn)村子里，和當(dāng)?shù)卮迕窳奶?，獲知了關(guān)于村民的由來(lái)以及附近龍山的傳說(shuō)，而這個(gè)傳說(shuō)在所有的文獻(xiàn)資料中根本無(wú)法查到，于是我錄制下這第一手資料，然后，我在文化專題節(jié)目《遷安的爪村遺址》中和聽(tīng)眾分享。還有一次是在封山寺采訪，也是在當(dāng)?shù)卮迕竦膸椭?，找到了現(xiàn)在已經(jīng)消失的封山寺前面石碑的片段，在那里，我將村民的講述一一記錄，配以對(duì)白，制作了專題節(jié)目《封山寺前的訴說(shuō)》。

如今，唐山的灤河大鐵橋、遵化蜈蚣?jí)?、江浩故居等仍然有?shí)物遺存，但更多的是文物保護(hù)單位已經(jīng)挖掘出了文物遺存，但現(xiàn)場(chǎng)只剩下一塊石碑留在了當(dāng)?shù)?，無(wú)聲記錄了這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。但在節(jié)目中僅僅講述石碑和出土的文物遺存不能很好地概括歷史的文化和傳奇，于是，每到一處文化遺址，我都會(huì)到距離遺址最近的村落，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕裰v述村子的來(lái)歷、發(fā)展和故事傳說(shuō)，因?yàn)槟遣攀恰巴辽灵L(zhǎng)”最本真的文化。

通過(guò)細(xì)心的采訪，你會(huì)得知更多也更生動(dòng)的關(guān)于鄉(xiāng)村的歷史和傳說(shuō)，再留心的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的歷史傳說(shuō)大多深埋在上了年紀(jì)的老者心中，在他們講述的時(shí)候，身邊的年輕人或是孩子大多聽(tīng)得津津有味。于是，這片土地的歷史或傳說(shuō)既通過(guò)廣播節(jié)目得以傳承，也也可以通過(guò)孩子們一代代傳承。

2　用故事細(xì)節(jié)展示文化之美

展示家鄉(xiāng)文化之美，離不開(kāi)用動(dòng)聽(tīng)的故事，這樣，節(jié)目才會(huì)更加生動(dòng)。

比如，唐山與西南交通大學(xué)曾經(jīng)有過(guò)許許多多的交集，這是一座城市與一所大學(xué)的交集，曾經(jīng)血脈相連的故事，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而斷開(kāi)。在許許多多的唐山人的內(nèi)心里面，對(duì)老交大的記憶非常清晰。

我們?cè)凇段遗c老交大的故事》專題節(jié)目中講述了張樹(shù)田老人的回憶文章，回憶了40多年的“桃李不言下自成蹊”的師生之情。

張樹(shù)田老人回憶說(shuō)，自己1971年在唐山一中任教，當(dāng)時(shí)班上有很多的交通大學(xué)教授的孩子。

張樹(shù)田至今清楚地記得，畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)的陳英俊教授家住東華，僅有的一個(gè)大房間里四周全部是書(shū)架。每天晚上，他都用自己當(dāng)年在東北上學(xué)時(shí)的“國(guó)高”課本對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，兩個(gè)孩子入睡后，自己再用僅有的書(shū)桌讀書(shū)。而另一位教外語(yǔ)的張教授還格外重視女兒的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，這孩子叫張栩，后來(lái)留學(xué)日本，現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)任教。其實(shí)，當(dāng)時(shí)那些老教授中不少人還身處逆境，接受各種審查，他們依然不放松對(duì)于孩子的教育。

這些學(xué)生，經(jīng)過(guò)艱苦生活的洗禮，很多人步入高校大門，最終成為國(guó)家棟梁。［1］

我們?cè)谥谱魈粕浇淮筮@檔系列節(jié)目時(shí)，還有一位修鞋匠的故事讓我們的節(jié)目給很多聽(tīng)眾對(duì)于平凡堅(jiān)守有了更多的體會(huì)和感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，我們先去探訪唐山老交大舊址，遇上了一位修鞋匠，他告訴我們，他在那里擺了20多年的修鞋攤，他修鞋攤的位置就是原來(lái)唐山交大的校門，他說(shuō)，唐山交大的故事就是從他的修鞋攤往里

關(guān)于盡人皆知的鳳凰山，我們制作了《你不知道的鳳凰山》專題節(jié)目，我們講述了它的動(dòng)人故事。鳳凰山原名叫雙鳳山，在一千多年以前，在這片屬于遼國(guó)的地盤上，蕭姓貴族多為皇親國(guó)戚，其中兩位蕭氏皇后由于當(dāng)朝皇帝昏聵而被賜死，鑄成了兩段千古冤案。到了遼國(guó)中晚期，人們信奉佛教，尊崇佛教，蕭氏后人非常同情兩位本族皇后的不幸遭遇，便在今天的鳳凰山上共同建造了菩薩廟，供奉蕭觀音石像，每到正月初一、十五，便上山敬香、祭祀，來(lái)表達(dá)他們對(duì)兩位皇后的尊崇，漸漸的，人們便將這座默默無(wú)聞的小山命名為雙鳳山。到了今天，也就是現(xiàn)在的鳳凰山。這些故事，極大地增添了節(jié)目的可聽(tīng)性。

3　用溫暖的聲音傳播文化之美

同樣，用樸實(shí)、溫暖的聲音傳播家鄉(xiāng)文化之美也必不可少。節(jié)目中，我采用溫和平穩(wěn)的語(yǔ)氣播出《煤河碼頭》一文：“這是一個(gè)冬天，大雪初停，還有細(xì)碎的雪花間或飄落，地上一片雪白。為了追尋這中國(guó)第一條標(biāo)準(zhǔn)規(guī)矩鐵路，我們從唐山礦一號(hào)井開(kāi)始，走過(guò)雙橋、老道口、大南湖，一直到了當(dāng)年的煤河碼頭，那黑色的鐵軌在白雪中蜿蜒前行，那是大自然和人力的完美結(jié)合。”

在《煤河碼頭》專題最后一篇，我充滿回憶地播出：“這是最后一站，在煤河碼頭，那里的落寞讓人聯(lián)想到往昔的輝煌，曾經(jīng)的鼎沸人聲、曾經(jīng)的聲聲汽笛、曾經(jīng)的迎來(lái)送往、曾經(jīng)的日出日落，都遠(yuǎn)去了，消逝的無(wú)影無(wú)蹤，只剩下今天這形單影只的碼頭佇立在這里?！?/p>

在孤竹國(guó)遺存的一片碑前，我充滿感動(dòng)地記錄：“站在石碑所在地，望著眼前的空地，四周一片寧和，只能聽(tīng)到風(fēng)聲，此時(shí)的我，內(nèi)心已經(jīng)安靜下來(lái)，俯仰天地間，被天地的遼闊和歷史的深邃感動(dòng)著。盡管有人事代謝，有斑駁消亡，但是這天、這地、這月、這風(fēng)、這碑，卻始終存在，不曾離開(kāi)?！?/p>

在每一處遺址前，我都會(huì)堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng)錄制同期聲，包括風(fēng)聲、雨聲、老人的講述聲和自我的講述，這樣，用現(xiàn)場(chǎng)最溫暖的追憶聲記錄那些遺跡存在的痕跡。

總之，面對(duì)唐山厚重的鄉(xiāng)土文化，需要我們默默地探尋、發(fā)現(xiàn)、傾聽(tīng)、記錄、感受，然后在節(jié)目中細(xì)心呈現(xiàn)，我想，這是文化專題節(jié)目在眾多廣播節(jié)目中凸顯出來(lái)的必要步驟。

［1］張樹(shù)田.我和老交大的故事 來(lái)自交大的問(wèn)候［N］.唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)，2014-6-24.

G2

A

1674-6708（2015）137-0171-01

李緯，本科，一級(jí)播音員，工作單位：唐山廣播電視臺(tái)交通文藝廣播，研究方向：播音主持走，就走進(jìn)了昔日唐山交大。這很像唐山人，像唐山人的堅(jiān)守個(gè)性，于是我們?cè)诠?jié)目中插入了這個(gè)故事。也許年輕人對(duì)于唐山交大已經(jīng)沒(méi)有了印象，但是對(duì)于很多老唐山人，尤其是住在交大舊址附近的朋友來(lái)說(shuō)，唐山交大就是他們的堅(jiān)守和驕傲。